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目次
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《學死生》(2016)係作者於《觀生活》(2007)、《從常識到智慧》(2009)二書後,所撰第三部人生哲理專著。全書分為上、下、附三篇,上篇含〈向死而生〉、〈由死觀生〉、〈輕死重生〉三章,嘗試建構大智教化的本體論、認識論及價值論;下篇含〈生存競爭〉、〈生涯發展〉、〈生趣閒賞〉三章,分別討論個體生命的第一齡、第二齡及第三齡;另有附篇論述四章,可與上、下篇參照,或視為全書註腳。基於人生哲理的情意面大於認知面、實踐性重於義理性,書寫形式皆採哲理小品呈現,含序言共具一百五十三帖千字文,以平易近人的筆調口吻,說與有緣人聽。
作者簡介
鈕則誠
1953年生於臺灣臺北市
輔仁大學哲學博士
銘傳大學退休教授
大智教化院講座
推廣大智教化,出版小品文集:
《心靈會客室》(慈濟,2001)
《觀生死》(揚智,2007)
《觀生活》(揚智,2007)
《從常識到智慧》(三民,2009)
《觀人生》(揚智,2013)
1953年生於臺灣臺北市
輔仁大學哲學博士
銘傳大學退休教授
大智教化院講座
推廣大智教化,出版小品文集:
《心靈會客室》(慈濟,2001)
《觀生死》(揚智,2007)
《觀生活》(揚智,2007)
《從常識到智慧》(三民,2009)
《觀人生》(揚智,2013)
目次
目 錄
自 序 i
楔 子 1
上篇:死生 5
壹、向死而生:大智本體論 7
一、存在主義 9
二、唯實主義 16
三、自然主義 23
貳、由死觀生:大智認識論 31
一、身與心 33
二、群與己 40
三、性與靈 46
參、輕死重生:大智價值論 55
一、士與儒 57
二、禪與佛 64
三、道與隱 70
下篇:生活 79
壹、生存競爭:人生第一齡 81
一、生育 83
二、養育 87
三、小學 91
四、中學 95
五、大學 100
貳、生涯發展:人生第二齡 105
一、成家 107
二、立業 111
三、不惑 115
四、知命 119
五、耳順 124
參、生趣閒賞:人生第三齡 129
一、入老 131
二、受病 135
三、臨終 139
四、善後 143
五、不朽 148
尾 聲 153
附篇:論述 157
壹、從通識教育到大智教化:以生死學為平臺 159
一、從通識教育到生死學 161
二、從生死學到生命教育 165
三、從生命教育到大智教化 169
四、教化實踐 173
貳、生死學之思:科學、人文與自然 179
一、科學知識 181
二、人文學問 185
三、自然智慧 189
四、生死學的知情意行 193
參、大智教化的意理:天然論哲理學 199
一、天然論 201
二、哲理學 205
三、大智教化 209
四、人生實踐 213
肆、大智教化的本土化與在地化 219
一、大智教化 221
二、本土化 225
三、在地化 229
四、生命故事 233
自 序 i
楔 子 1
上篇:死生 5
壹、向死而生:大智本體論 7
一、存在主義 9
二、唯實主義 16
三、自然主義 23
貳、由死觀生:大智認識論 31
一、身與心 33
二、群與己 40
三、性與靈 46
參、輕死重生:大智價值論 55
一、士與儒 57
二、禪與佛 64
三、道與隱 70
下篇:生活 79
壹、生存競爭:人生第一齡 81
一、生育 83
二、養育 87
三、小學 91
四、中學 95
五、大學 100
貳、生涯發展:人生第二齡 105
一、成家 107
二、立業 111
三、不惑 115
四、知命 119
五、耳順 124
參、生趣閒賞:人生第三齡 129
一、入老 131
二、受病 135
三、臨終 139
四、善後 143
五、不朽 148
尾 聲 153
附篇:論述 157
壹、從通識教育到大智教化:以生死學為平臺 159
一、從通識教育到生死學 161
二、從生死學到生命教育 165
三、從生命教育到大智教化 169
四、教化實踐 173
貳、生死學之思:科學、人文與自然 179
一、科學知識 181
二、人文學問 185
三、自然智慧 189
四、生死學的知情意行 193
參、大智教化的意理:天然論哲理學 199
一、天然論 201
二、哲理學 205
三、大智教化 209
四、人生實踐 213
肆、大智教化的本土化與在地化 219
一、大智教化 221
二、本土化 225
三、在地化 229
四、生命故事 233
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