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出生於傳統藝術世家的波希（Hieronymus Bosch, 14051516），其獨特的藝術風格與細緻的繪畫技巧源自於北方文藝復興的文化範疇。北方文藝復興的藝術風格追求體現極致的寫實，藝術家以精確的觀察探究萬物本質，以還原事物的真實樣貌作為創作依歸。承繼這種理性冷靜的思維內蘊，波希以鮮明、自由又前衛的怪誕想像力，開創出一套與北方傳統細密畫風截然不同的個人創作意識，成為當時代的革命性藝術家。
波希在有生之年就已享譽藝壇，繪畫風格受到當時北方歐洲的各地藝術贊主青睞，不僅是其居住地海爾托亨波希市──布拉班特公國的主要城市之一──知名畫家，他與來自比利時及荷蘭重要的經濟和文化中心安特衛普（Antwerp），以及比利時布魯塞爾首都大區（Brussels）的贊主們都有良好的合作關係，而除了最知名的奇幻風格繪畫，波希也為幾個富裕的資產階級家族繪製傳統宗教風格的作品。
波希於1516年去世，逝後許多畫作被西班牙國王腓力二世收藏，但效仿波希畫風的熱潮，卻絲毫沒有因藝術家的逝世而減退。而除了對同一時代藝術家造成深刻影響，波希的作品亦是啟發20世紀超現實主義風格的主要靈感源頭，堪稱北方文藝復興畫家中經典中的經典。
目次
前言 / 何政廣 撰文
北方文藝復興大畫家--波希的生涯與藝術 / 黃其安撰文
．北方的文藝復興：荷蘭15世紀的藝術與文化
．波希生平簡介
．波希研究、文獻與史料
．波希藝術生涯早期：寫實的象徵風俗畫（1470至1485年）
說別人笨蛋的人自己才是笨蛋：〈愚人治療〉之愚人所招致的愚行
先有「鳥」還是先有蛋？：〈雞蛋中的音樂會〉裡的愚人哲學
「警醒，警醒，神在看著你」：〈七宗罪〉中的罪與罰
．波希藝術生涯中期：以宗教信仰帶出批判的醒世格言（1486至1500年）
沉默是金：〈試觀此人〉之耶穌無聲的醒世格言
是誰拉著乾草車？：〈乾草車〉的世俗之罪與人之貪婪
天堂還是地獄？：〈樂園〉的多重詮釋
約沙法之谷的判決：〈最後審判〉的末日預告
．波希藝術生涯晚期：真理的審判與天路客的苦行（1501至1516年）
天路客的修行：〈聖約翰在帕特摩斯〉之耶穌受難的心靈啟「視」
成聖的考驗：〈聖安東尼的誘惑〉之耶穌受難的榜樣
．波希藝術風格的代表性與傳承
智慧卻靜默的旁觀者：波希貓頭鷹的雙重性格 / 黃其安著
波希年譜
參考書目
北方文藝復興大畫家--波希的生涯與藝術 / 黃其安撰文
．北方的文藝復興：荷蘭15世紀的藝術與文化
．波希生平簡介
．波希研究、文獻與史料
．波希藝術生涯早期：寫實的象徵風俗畫（1470至1485年）
說別人笨蛋的人自己才是笨蛋：〈愚人治療〉之愚人所招致的愚行
先有「鳥」還是先有蛋？：〈雞蛋中的音樂會〉裡的愚人哲學
「警醒，警醒，神在看著你」：〈七宗罪〉中的罪與罰
．波希藝術生涯中期：以宗教信仰帶出批判的醒世格言（1486至1500年）
沉默是金：〈試觀此人〉之耶穌無聲的醒世格言
是誰拉著乾草車？：〈乾草車〉的世俗之罪與人之貪婪
天堂還是地獄？：〈樂園〉的多重詮釋
約沙法之谷的判決：〈最後審判〉的末日預告
．波希藝術生涯晚期：真理的審判與天路客的苦行（1501至1516年）
天路客的修行：〈聖約翰在帕特摩斯〉之耶穌受難的心靈啟「視」
成聖的考驗：〈聖安東尼的誘惑〉之耶穌受難的榜樣
．波希藝術風格的代表性與傳承
智慧卻靜默的旁觀者：波希貓頭鷹的雙重性格 / 黃其安著
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