修行人不要怕磨練，「玉不琢，不成器，人不學，不知義」。習氣執著都是養成的，這些只是習慣，不是必然如此。生氣的時候告訴自己：「我不要變成生氣的奴隸，念頭是我生的，我為什麼要聽它的？我要當主人。」煩惱的時候告訴自己：「我不要當煩惱的奴隸，煩惱是我生的，我不生它就沒有了。」不斷這樣練習返觀提醒自己，就會慢慢剝離習氣，就有自由度，有空間可以轉圜，才有機會解脫。

「剝離」就是把兩個東西分開，就有解脫的意思，練習把能夠生一切法、本空的心跟它生出來的習氣、作用剝離，就是很直接的實修。練習覺照、剝離、解脫的力量，以後有煩惱就容易轉，就不會順著煩惱。

心是生命的源頭，念頭、情緒、感覺、人格、身體都是心的作用，是讓生活變得更好的工具，不能執著這些作用。依照心生一切法的道理去改變作用，當下就把作用放下。不好用的就把它轉變，如果把自我中心的想法變成唯一的、永久的、權威的，就會有很多面子問題、感覺問題、妄想問題、苦惱問題，就會有很多衝突矛盾。本書的目的也是提醒修行人在用功的過程中應當處處反省、時時檢討，看看自己的觀念知見或是行為做法有沒有違背修行的目的。

作者簡介

妙參和尚

本籍台灣，求學時期即對於禪宗心法有深刻的體悟，於1992年捨俗出家，留心禪門，弘法足跡遍布台灣各大學及機關團體，2001年赴美弘化住持，目前為美國加州洛杉磯毗盧禪寺住持，旅美弘法至今十餘年；平日於寺中靜居禪修，深入簡出，發願以佛教心法為主軸，將普世的真理遍佈世界各地，普利法界有情。

弘法二十餘年來，應各方邀請在台灣、大陸、美國、墨西哥等地開辦禪修、演講、主持禪七，於各地電視、電臺接受訪問；曾多次受邀前往休士頓、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大、墨西哥等主要城市演講弘法，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、內華達拉斯維加大學、休士頓大學及墨西哥多所大學等著名學術單位演講及主持禪修。於2010、2011年休士頓弘法期間，更應美國牧師友人、神父等邀請至多所教堂演講，並與基督教、猶太教多位牧師於休士頓萊斯大學及多所教堂，就東西方宗教異同進行公開對話。目前世界各地都有追隨妙參和尚學習禪修的弟子。

妙參和尚的教導直截了當，是一位非常融入當代社會的禪師，演講開示之間總是能巧妙地將古代複雜深奧的禪宗心法，運用平易近人的生活實例說明，直指人心，讓學人當下體悟了解並將禪法的智慧應用於生活，透過妙參和尚深入淺出的講學，大眾總是可以認識到問題核心，並藉由認識自心而找到改變生命的具體方法。

妙參和尚對禪宗有極深的領悟，更發願致力於普世真理的傳播弘揚。位於加州的毗盧禪寺莊嚴簡樸，平日於寺內開設禪修課程，並透過網路連線，與世界各地之學人定期進行遠端授課教學，讓大眾認識禪法、熏習禪法，提升生活品質，進而漸漸體認生命的本質不離自心，藉由認識自心，修正行為習氣偏差的具體實踐，不但自己活得更快樂，更能過著利人利己的生活。

妙參和尚近年來的著作有《但用此心》、《本來清淨》、《菩提自性》、《直了成佛》、《禪問》、《明鏡亦非臺》與《坐襌手冊》等正式出版書籍。原文以繁體中文撰寫，其中《但用此心》、《本來清淨》、《直了成佛》三本書已翻譯為簡體中文、英文及西班牙文在不同國家正式出版。妙參和尚的教法乃依禪宗心法精髓為主軸，透過現代的知識詮釋等種種方便，將普世真理傳播到世界每個角落，為來往十方的學人開創一條通往智慧與光明圓滿的大道。

第一篇沒有真正入修行的門，煩惱就轉不過來
1. 修行如何入門？
2. 修行人的格
3. 以古人為榜樣，修行比上不比下
4. 建立收斂習氣的環境
5. 凡事要做到位
6. 有信無解，增長無明
7. 正確的發心：證菩提涅槃、解脫利他
8. 建立戒定的基礎
9. 對自己的生命負責

第二篇一分正確的耕耘，才有一分正確的收穫
1. 一步一腳印的修行
2. 如何從心得解脫？
3. 修行是提升的過程，提升是放下的過程
4. 人人盡有光明在，看時不見暗昏昏
5. 滿招損、謙受益，虛心才能受教
6. 對自己負責的修行態度
7. 道念若同情念，成佛多時矣
8. 放下我執，才是真行者
9. 收攝身口意，莫造貪瞋癡

第三篇個人生死個人了，把自己照顧到沒有煩惱
1. 起對的念頭、做對的事情
2. 放下一點，就清淨一點，就提升一點
3. 工具用了就放下
4. 修行到最後很平常，自看內心的問題
5. 修行少談面子，多談該怎麼做
6. 真用功才知道法是什麼
7. 真正了解佛法，心就清淨自在
8. 學習是謙卑的過程，修行是內化的過程
9. 冰消北岸，無花休怨春

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