現代詩的欣賞(二版)─三民叢刊315

「人之存在，存在於他沒有失去自我。詩之存在，存在於它本身賦予人類一種美，一種真實，一種快感。」

臺灣現代詩的興起與發展，深受西方詩的影響，此書是初版兩冊的合輯，讓您飽覽作者多年來讀詩、寫詩的心得，他以美學、哲學、文學理論，和心理學，乃至精神分析學等多面向，對現代詩作品精闢地鑑賞與剖析，深入淺出的詮釋，希望帶領讀者挖掘出詩裡的意象與內涵力。

周伯乃

民國二十二年八月十四日生。籍貫廣東。曾任《中央月刊》、《中央日報》副刊編輯、《世界論壇報》副社長兼副刊主編、行政院文建會秘書、中國作家協會秘書長、河南開封大學董事兼客座教授、中國詩歌藝術學會理事長等職。民國四十六年開始創作詩歌和散文，著有詩集《荒城》、《濁流溪畔》、散文集《又是秋涼時節》、《晴窗小語》、《周伯乃散文集》等；現代文學理論之著作另有《二十世紀的文藝思潮》、《中國新詩的回顧》等，曾獲中國文藝協會文藝獎章、國軍新文藝金像獎、教育部詩教獎等獎項。

再版序

新詩的創作與發展，應該追溯到上世紀20年代白話文學的白話詩始，而後，有徐志摩的新月派及其仿西方十四行詩的創作，逐漸有李金髪引進法國象徵派；王獨清、郭沫若、馮乃超等人的創造社，以及戴望舒、艾青、何其芳、路易士（紀弦）的現代派，這些詩社、流派的創作風格都有極大區別。如新月派較重抒情，且有極濃厚格律風尚，是受西方十四行詩和浪漫主義影響；象徵派是道道地地援用了法國象徵主義的表現技巧；現代派的詩亦受歐洲的象徵派的影響，但他們儘量摒棄象徵派的晦澀、幽秘、矯飾之弊；而採納新月派的音樂優美，象徵派的含蓄優點。當然也受我國傳統詩的格律、比喻等影響。所以，寫現代詩的人特別多，時間上也特別久遠，乃至今天，在華文世界的現代詩，仍非常風行。

1949年政府遷台時，隨政府來台的文藝界人士並不多，而寫新詩的人更是渺若晨星，除了覃子豪、紀弦、葛賢寧三人以外，似乎都是來台後才寫詩。當年象徵派盟主李金髪又去了美國，加上台灣受戒嚴影響， 30年代作家的小說、散文、新詩、戲劇都受到限制，在這道斷層的狹縫裡，愛詩、讀詩、寫詩的人只好重新摸索、探討新的創作方法與內容。

台灣現代詩的開創與發展，無可諱言的，是受西方詩的影響，當時最為風行的，是浪漫主義、現代主義、象徵主義；其他，如頽廢派、未來派、立體派、達達派、巴拉斯派、表現派、意象派等等，都是一時間就銷聲匿跡，長則十二年，短則五六年，就消失了。這些流派影響不深，而受影響最深、最大的是象徵派和超現實主義。在這兩個流派的影響下，台灣現代詩也走向多種層次，有的比較明朗、有的晦澀、有的傾向抒情，有的傾向感性，甚至有傾向哲理，可以說百花齊放。除了報紙每日副刊有新詩，有些報紙還特別讓出半版或全版刊登新詩；而新詩雜誌如雨後春筍、街頭書報攤、書店都可以看到，出版業也不斷推出新詩專集。

基於這種蓬勃發展的趨勢與現代青年的需求，小說家朱西寗先生在他主編的「新文藝」月刊，邀我撰寫約8,000字左右的「現代詩欣賞」專欄，每月寫一篇。我考慮一段時候，答應了。以我多年來讀詩、寫詩的心得，加上我所研讀過的美學、哲學、文學理論，和心理學，乃至精神分析學等等，都容納在對現代詩的鑑賞與分析，建立了現代詩的理論體系，受到讀者的喜愛。後來，「新文藝」月刊由王璞先生接編，仍邀我繼續寫下去，歷經三年多始結束。於民國59年初彙編成冊，由三民書局出版，是年5月4日，以該書獲中國文藝協會文藝評論獎。並受時任空軍總司令賴名湯上將召見嘉勉。當面交代政戰部吳寶華主任責成空軍廣播電台，開闢一個文藝節目，徐箴與我共同主持「文藝沙龍」節目，歷時四年之久。

除了在電台廣播外，我亦在銘傳、靜宜、文大等大專院校作多場演講。民國73年，國立成功大學，設通識教育課程，我受聘主講中國早期新詩發展。這些都可能是促成「現代詩欣賞」暢銷又能常銷的原因。現在三民書局又要改變版型再版，在我個人當然是可喜的大事，至少表示長達半個世紀還有讀者。所以，我要特別感謝劉振強先生能在這個經濟掛帥，文學式微的年代，擲鉅資再版此書。

周伯乃

2017年元月20日

於台北市寓所