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★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函二冊
「三希堂」原名「溫室」,本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶,並時常把玩,遂以此更名。《三希堂法帖》摹刻精良,卷帙浩繁,堪稱叢帖中之巨製。本書擇其精華編輯而成,並用傳世原帖替換了三希堂中收入的部分拓本,使其更接近於原作。另參考了《中國法帖全集》、《中國美術全集》,展示了中國古代輝煌燦爛、異彩紛旱的書法藝術。所有藏品後都附有相關說明,告知其尺寸、作者、創作時代、館藏等歷史信息,併用言簡意賅的語言,將藏品的來歷及其相關典故娓娓道來,敘及其藝術風格。
「三希堂」原名「溫室」,本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶,並時常把玩,遂以此更名。《三希堂法帖》摹刻精良,卷帙浩繁,堪稱叢帖中之巨製。本書擇其精華編輯而成,並用傳世原帖替換了三希堂中收入的部分拓本,使其更接近於原作。另參考了《中國法帖全集》、《中國美術全集》,展示了中國古代輝煌燦爛、異彩紛旱的書法藝術。所有藏品後都附有相關說明,告知其尺寸、作者、創作時代、館藏等歷史信息,併用言簡意賅的語言,將藏品的來歷及其相關典故娓娓道來,敘及其藝術風格。
作者簡介
崇賢書院
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年(639),高宗上元二年(675)因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一(六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學,隸屬國子監,二館指弘文館、崇文館),設學士二人及校書郎各二人,掌經籍圖書,校理書籍(李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後,無限紅梨憶校書」詩句);
崇賢館還是唐代的貴族學校,皇太子及「皇族中緦麻以上親,皇太后、皇后大功以上親,宰相及散官一品功臣,身食實封者,京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此;亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》,是《文選》水準最高、流傳最廣的注本,可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨,累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司,經過多年探索實踐,在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集;崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》,均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品,在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今,崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化,在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作,讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
臺灣崇賢館簡介
崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。1999年李克先生及同道者復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為世人提供國學體驗和禪修之所。該館以弘揚傳統文化為己任,得到眾多志同道合之名家鼎力支持。多位國學大師如季羨林、啟功、馮其庸均擔任本館終身顧問。
臺灣崇賢館於2017年開始營運,計劃推出多個系列的國學經典讀物,以弘揚中華文化,永續傳承。
本書院為北京崇賢館所設立。崇賢館始置於唐太宗貞觀十三年(639),高宗上元二年(675)因避太子李賢諱改稱崇文館。
崇賢館為唐代「六學二館」之一(六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學,隸屬國子監,二館指弘文館、崇文館),設學士二人及校書郎各二人,掌經籍圖書,校理書籍(李商隱詩中有「崇文館裡丹霜後,無限紅梨憶校書」詩句);
崇賢館還是唐代的貴族學校,皇太子及「皇族中緦麻以上親,皇太后、皇后大功以上親,宰相及散官一品功臣,身食實封者,京官職事從三品中書黃門侍郎之子」皆就讀於此;亦為大型皇家圖書館。
高宗時崇賢館直學士李善所注《昭明文選》,是《文選》水準最高、流傳最廣的注本,可以說是與唐代崇賢館相關的最突出的學術成就之一。
李克先生為復興崇賢館宗旨,累積、傳播中華優秀傳統文化而成立了北京崇賢館世紀文化傳媒有限公司,經過多年探索實踐,在圖書出版、書畫藝術、文化禮品、國學培訓等領域都取得了令人矚目的成就。
崇賢館推出了季羨林、湯一介、傅璿琮、毛佩琦、余世存等著名學者的經典著述及任德山、鄭連傑、袁波、孫世良等藝術家的作品和精選集;崇賢館手工宣紙國禮系列「智品藏書」、「崇賢館藏書」、《百衲本二十四史》、《中國書法全集》,均已成為國家領導人出訪的國家禮品和中外名家認可的收藏品,在法蘭克福、華盛頓、倫敦、臺北、香港等大型書展也均有交流和展示。
如今,崇賢館正在規劃與世界不同類型的文化,在國際化的平臺上進行更深入的交流與合作,讓傳統文化走向更廣闊的天地――這也是崇賢館的「今生」對其「前世」宗旨最真誠的闡釋。
臺灣崇賢館簡介
崇賢館始置唐代太宗朝,設有學士、校書郎各二人,掌管經籍圖書並教授諸生。1999年李克先生及同道者復興崇賢館。立館理念:積累和傳播中華優秀傳統文化,為世人提供國學體驗和禪修之所。該館以弘揚傳統文化為己任,得到眾多志同道合之名家鼎力支持。多位國學大師如季羨林、啟功、馮其庸均擔任本館終身顧問。
臺灣崇賢館於2017年開始營運,計劃推出多個系列的國學經典讀物,以弘揚中華文化,永續傳承。
序
【前 言】
上古倉頡「窮天地之變,仰視奎星圜曲之勢,俯察魚文鳥語,山川指掌,而創文字」。復世經甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸書(八分)、草書、行書、真書依次演進,至隋唐,書法大盛,篆隸楷草行風行於世。王羲之、張旭、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙盂頫、米芾等書法方家各擅其長,引領著各種書體的發展,使書藝創作更加輝煌。
沿至清朝,滿族的書藝亦達到極盛,清帝皆長於書畫。清乾隆十二年(一七四七),乾隆帝更敕令朝臣編刻《三希堂法帖》,收藏歷代書法珍品。
「三希堂」原名「溫室」,本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶,並時常把玩,遂以此更名。後乾隆帝敕令朝臣編刻《三希堂法帖》,收錄內府所藏魏晉以來書法家名跡,其中就包括此三珍。
《三希堂法帖》摹刻精良,卷帙浩繁,堪稱叢帖中之巨製。完成之後,僅精拓數十本賜與寵臣。後於乾隆十七年,復從宮中藏品中再久精心挑選出歷代名人法書五卷,墓刻上石。至此,《三希堂法帖》始成完壁。至清代末年,其傳始廣。原石嵌於北京北海公園閱古樓壁上。
我們重新編排的《三希堂法帖》,擇其精華編輯而成,併用傳世原帖替換了三希堂中收入的部分拓本,使其更接近於原作。另參考了《中國法帖全集》、《中國美術全集》,展示了中國古代輝煌燦爛、異彩紛旱的書法藝術。所有藏品後都附有相關說明,告知其尺寸、作者、創作時代、館藏等歷史信息,併用言簡意賅的語言,將藏品的來歷及其相關典故娓娓道來,敘及其藝術風格。
書法作品是書法家人生情趣和藝術修養的體現,希望這本《三希堂法帖》,無論是楷書的方潤整齊、結體夾健,草書的縱橫奇倔、點劃大氣,還是行書的飄逸秀麗、顧盼多姿,都能讓我們感受到古老而美麗的書法神韻。
近道堂
丙申仲夏記於京師
上古倉頡「窮天地之變,仰視奎星圜曲之勢,俯察魚文鳥語,山川指掌,而創文字」。復世經甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸書(八分)、草書、行書、真書依次演進,至隋唐,書法大盛,篆隸楷草行風行於世。王羲之、張旭、歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙盂頫、米芾等書法方家各擅其長,引領著各種書體的發展,使書藝創作更加輝煌。
沿至清朝,滿族的書藝亦達到極盛,清帝皆長於書畫。清乾隆十二年(一七四七),乾隆帝更敕令朝臣編刻《三希堂法帖》,收藏歷代書法珍品。
「三希堂」原名「溫室」,本為乾隆皇帝讀書之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世墨寶,並時常把玩,遂以此更名。後乾隆帝敕令朝臣編刻《三希堂法帖》,收錄內府所藏魏晉以來書法家名跡,其中就包括此三珍。
《三希堂法帖》摹刻精良,卷帙浩繁,堪稱叢帖中之巨製。完成之後,僅精拓數十本賜與寵臣。後於乾隆十七年,復從宮中藏品中再久精心挑選出歷代名人法書五卷,墓刻上石。至此,《三希堂法帖》始成完壁。至清代末年,其傳始廣。原石嵌於北京北海公園閱古樓壁上。
我們重新編排的《三希堂法帖》,擇其精華編輯而成,併用傳世原帖替換了三希堂中收入的部分拓本,使其更接近於原作。另參考了《中國法帖全集》、《中國美術全集》,展示了中國古代輝煌燦爛、異彩紛旱的書法藝術。所有藏品後都附有相關說明,告知其尺寸、作者、創作時代、館藏等歷史信息,併用言簡意賅的語言,將藏品的來歷及其相關典故娓娓道來,敘及其藝術風格。
書法作品是書法家人生情趣和藝術修養的體現,希望這本《三希堂法帖》,無論是楷書的方潤整齊、結體夾健,草書的縱橫奇倔、點劃大氣,還是行書的飄逸秀麗、顧盼多姿,都能讓我們感受到古老而美麗的書法神韻。
近道堂
丙申仲夏記於京師
目次
<第一冊>
薦季直帖
快雪時晴帖
行穰帖
中秋帖
送梨帖
伯遠帖
異趣帖
張翰帖
倪寬贊
韭花帖
得報帖
新記帖
虹縣帖
新歲展慶帖
洞庭春色賦
赤壁賦
松風閣詩
苦筍賦
送劉季展詩
海岱樓詩帖
<第二冊>
砂步詩帖
秋暑憩多景樓詩帖
與伯修帖
遠辱帖
與彥修帖
紈扇賦
歸去來辭
道場山詩
漁父辭
梓人傳
與中峰和尚書
與德常書帖
雙鉤《蘭亭序帖》
自書詩帖
薦季直帖
快雪時晴帖
行穰帖
中秋帖
送梨帖
伯遠帖
異趣帖
張翰帖
倪寬贊
韭花帖
得報帖
新記帖
虹縣帖
新歲展慶帖
洞庭春色賦
赤壁賦
松風閣詩
苦筍賦
送劉季展詩
海岱樓詩帖
<第二冊>
砂步詩帖
秋暑憩多景樓詩帖
與伯修帖
遠辱帖
與彥修帖
紈扇賦
歸去來辭
道場山詩
漁父辭
梓人傳
與中峰和尚書
與德常書帖
雙鉤《蘭亭序帖》
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