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本書所收之文章可以分為兩個層面:一為對《詩經》的闡釋，二為對《楚辭》的闡釋。不僅是作者個人對於《詩經》、《楚辭》的評論，更對香港、台灣、日本學者評論《詩經》、《楚辭》的研究作一番分析，即所謂研究的研究，把評論者的新成果、新觀點、新方向闡發出來，瞭解到《詩經》、《楚辭》的研究現狀，及新的研究路向，更能讓世人對於《詩經》、《楚辭》有更進一步的瞭解。
作者簡介
1938年生，福建省東山縣人，1992年為泰山學院教授，1998年退休，現為中國詩經學會理事，著有《詩經末議》（合著）、《詩經審美價值的探尋》、《詩經評議》、《詩經概說》《詩經故事》等，論文40多篇。
目次
目 錄
自 序
關於《詩經》的闡釋
論《詩經》的文化價值
《詩經》與民俗
錢鍾書《詩經》詩學研究
夏傳才先生對現代《詩經》學的貢獻
閃耀著現代學術靈光的《時代學術文化思潮與詩經研究》
《詩經》名物研究的新境界、活學問─讀揚之水《詩經名物新證》
古老「詩經學」的再評價─劉毓慶、郭萬金《從文學到經學―先秦兩漢詩經學史論》的幾個亮點
展現「雅」、「頌」時代的「奇瑋瑰怪非常之觀」─評劉毓慶《雅頌新考》
獨闢蹊徑，後出轉精─評滕志賢《詩經引論》
山登絕頂我為峰─讀馬銀琴《兩周詩史》
《詩經》園地裡的一顆新碩果─閱讀寧宇博士《古代〈詩經〉接受史》的感想
林慶彰教授《詩經》研究述評
香港李家樹教授的《詩經》研究
村山吉廣教授以《詩經》欣賞派為中心的系列研究
關於楚辭的闡釋
說「靈均」
屈原創作心理淺說
屈原忠君思想的新思考
屈原對巫風的借鑑與改造
屈賦研究的指路牌─簡評趙沛霖《屈賦研究論衡》
《九歌》研究的新突破─評湯漳平著《出土文獻與〈楚辭‧九歌〉》
屈原光輝形象的藝術再現─喜讀湯漳平先生《屈原傳》
根深葉茂譜新篇─評褚斌杰先生的《楚辭選評》
屈騷研究園地裡的一朵新花─評毛慶《屈騷藝術新研》
「指向智慧之宮」之作─評周建忠《當代楚辭研究論綱》
參考文獻
後 記
自 序
關於《詩經》的闡釋
論《詩經》的文化價值
《詩經》與民俗
錢鍾書《詩經》詩學研究
夏傳才先生對現代《詩經》學的貢獻
閃耀著現代學術靈光的《時代學術文化思潮與詩經研究》
《詩經》名物研究的新境界、活學問─讀揚之水《詩經名物新證》
古老「詩經學」的再評價─劉毓慶、郭萬金《從文學到經學―先秦兩漢詩經學史論》的幾個亮點
展現「雅」、「頌」時代的「奇瑋瑰怪非常之觀」─評劉毓慶《雅頌新考》
獨闢蹊徑，後出轉精─評滕志賢《詩經引論》
山登絕頂我為峰─讀馬銀琴《兩周詩史》
《詩經》園地裡的一顆新碩果─閱讀寧宇博士《古代〈詩經〉接受史》的感想
林慶彰教授《詩經》研究述評
香港李家樹教授的《詩經》研究
村山吉廣教授以《詩經》欣賞派為中心的系列研究
關於楚辭的闡釋
說「靈均」
屈原創作心理淺說
屈原忠君思想的新思考
屈原對巫風的借鑑與改造
屈賦研究的指路牌─簡評趙沛霖《屈賦研究論衡》
《九歌》研究的新突破─評湯漳平著《出土文獻與〈楚辭‧九歌〉》
屈原光輝形象的藝術再現─喜讀湯漳平先生《屈原傳》
根深葉茂譜新篇─評褚斌杰先生的《楚辭選評》
屈騷研究園地裡的一朵新花─評毛慶《屈騷藝術新研》
「指向智慧之宮」之作─評周建忠《當代楚辭研究論綱》
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