4500年前中國的遠祖是如何教導他們的後裔的（簡體書）

蔡禮旭老師在本書中，講述了為何很多人學習傳統文化，但是命運並沒有好轉，關鍵在哪裡？就是沒有從內心深處轉變。應該如何轉變？蔡老師講了以下幾個方面：慕賢當慕其心；盡心盡力演好每一個角色；一切境界都是考卷；學問的工夫在放下習氣；掌握情緒才能掌握未來；做孩子一生的貴人；幸福婚姻要懂得欣賞與感恩；以父母之心為心，和睦手足；最高級的管理智慧是以身作則……等等諸多內容，是修身培德的第一等佳作。

1973年出生于臺灣，現任馬來西亞中華文化教育中心首席教育顧問、國際儒學聯合會會員、海南省監獄勞教系統特聘德育講師、云南省道德大講堂顧問、英國威爾士大學漢學院首席講師。蔡老師原畢業于信息專業，聽聞師長教誨后，深感中華傳統文化教育實為當世亟需，乃以師志為己志，終身力行並弘揚中華傳統文化。2003年年底起，與愛心人士共同創建“海口孝廉國學啟蒙中心”並擔任主講教師。2006至2008年，擔任安徽廬江湯池鎮“廬江中華文化教育中心”訓導長、常務副主任。主辦“幸福人生講座”三十多期，獲得熱烈反響。2009年，擔任馬來西亞中華文化教育中心主講教師。2010年年底，帶領中心同仁研習、弘揚初唐名臣魏征、虞世南等編輯之《群書治要》，並選編《群書治要360》系列讀本，以便諸多政治、企業界人士及普通大眾，汲取古圣先賢的智能並實際運用。

2 包括后來的學員分享也不可略過，細細讀來，會有額外收獲。每個分享的學員都標明了國籍，他們來自中國、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等，他們的分享至真至誠至深，他們那種對自己中國人身份的認同感和承傳祖國優秀傳統文化的使命感和責任感，只要是真正的中國人，無不會心生感動並效法之。 2 課程為期45天，就是勘驗自己處世是不是真的有根基、有修養、有肚量，假不了。蔡老師說，天天住在一起，沒有肚量辦不到。看這個人穿衣服，我不大舒服；那個人喝水的姿態，我看了很難過。沒有肚量，這四十五天很難熬。平常五天的課，看每一個人都笑，笑得很親切，那是撐五天。四十五天你撐撐看，馬上抽筋。你不是來真格的，你沒有真實修養，達不到。所以，修行重要的就是真實面對自己，一句假話都沒有，甚至一個應付的表情都沒有，那才是真學問！《中庸》就講這個“誠”字，真誠，無欺。 2 有一位學員講道：我也是幾年前就開始學習傳統文化，自己也有所改變，但是這一次，能靜下來四十多天，可以說學得徹底、究竟，正如《大學》講的，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”學傳統文化本來是歡喜心，后怎么新的煩惱又出現了，反而有些東西不能圓融了，一直也找不到原因，這次來，找到了。 2 一位有著良好家庭教育的企業家這樣說道：一開始我不想來學習，根本的原因不是不接受傳統文化，而是我認為，傳統文化是給有問題的家庭去學的，要不就是妻離子散，要不就是子女上網成癮……通過四十多天的學習，我非常慚愧。如果這四十多天不來的話，我會終身后悔。不要以為自己家教很好，德行很優秀，做人做事做得很圓滿，就不需要去學傳統文化。父親打的一個比喻，現在我懂了：一棵樹，種在一個盆景里面，再怎么漂亮，根不深，無法成長為一棵大樹，無法庇蔭更多的人。 封底文字我們佩服老祖宗在哪里？所有的道理不是空泛的，統統都落在實處，落在生活，落在根本上。因為找不到根本，解決不了問題。就好像中醫大夫治病，得找到病根，才能下藥，對癥下藥。 修學的功夫好不好，不是看你學三年、學五年，還是學十年，這是形式的東西。修學是重實質，不重形式。改掉了多少習氣，這才是真正的功夫。所以性情上，貪心去不掉，不行，情緒化不掉，不行。性格改了多少，家庭沖突因自己的真誠化解多少，這才是學問，才是經綸。 假如越學越看到別人的過失，心里越煩惱，學習的心境跟方向就是錯誤的。我們得要看清楚自己，不可以自欺，勘驗自己的心態是不是在道中。真明白了，真體會對了，恭敬增加了，慈悲增加了，真誠增加了，柔軟增加了，那是很多習氣放下了，自然流露的心境。 什麼是圣賢？圣賢不是頭頂放光，圣賢是演什麼像什麼，一定是敦倫盡分，把每一個角色盡心盡力做到圓滿。在家是個好兒子、好父親、好丈夫，家齊而后才能治國。如果這個基礎忽略了，一下子就要治國平天下，這是沒有根的人生，慢慢地就會出現種種狀況。