神經症與人的成長：自我實現的掙扎（簡體書）

卡倫·霍妮經典名言一個人要想真正成長，必須在洞悉自己並坦然接受的同時又有所追求。
只有當我們願意承受打擊時，我們才有希望成為自己的主人。虛假的冷靜植根於內心的愚鈍，絕不值得羨慕，它只會使我們變得虛弱而不堪一擊。
所有人只要還活著，就有改變自己，甚至徹底改頭換面的可能性，並非只有兒童才具有可塑性。
神經症是由文化因素引起的。這就確切說明了，神經症產生於人際關係的紊亂失調。

卡倫·霍妮（Karen Horney），德裔美國心理學家和精神病學家，精神分析學說新弗洛伊德主義的主要代表人物。霍妮是社會心理學的早倡導者之一，她認為人類的精神衝突與社會環境聯繫密切，從根本上來源於與基本焦慮相關的心理衝突，而與性有關的異常心理只是其表現之一，並非所有的心理問題都與性有關。 霍妮比阿德勒、榮格更尖銳地批評了弗洛伊德學說的局限，更強調文化和社會因素在人格形成中的作用，並且更明確地把治療精神病的關鍵歸之於改變社會環境，因此她的理論比阿德勒、榮格的更進一步。 霍妮是精神分析學說發展史中舉足輕重的人物，代表作有《精神分析的新方法》《我們時代的神經症人格》《自我分析》《我們內心的衝突》《神經症與人的成長》《女性心理學》等。

詳細敘述了神經官能症者的發展傾向，它對人們的吸引力遠遠超出了人們對病態方面的臨床或理論的研究興趣。同時本書還包含人類的欲望、動力或探求完美的宗教教條等道德問題的研究。另外本書也探討正常人的人性發展過程。因此，對探究人性發展的讀者，這是一本不可多得的好書，也是劃時代的心理學巨著。

提到精神分析學說，人們初想到的就是奧地利心理學家弗洛伊德，無疑，他所提出的精神動力學說、潛意識理論，對現在的心理咨詢與治療領域，仍然發揮著不可小覷的作用。霍妮是20世紀重要的精神分析學家之一，以她為代表的新精神分析學派挑戰了經典精神分析“泛性論”為動力的生物主義，認為社會文化因素對人類行為有著重大的影響，把精神分析理論從生物本能說中脫離出來，加入社會文化的思考維度。霍妮的研究，對精神分析的發展意義深遠，正如同奧本多夫（Oberndorf）所言的：“由於霍妮之死，精神分析界從此喪失了一位杰出、有力而自主的角色……‘時間’後將會證明霍妮的學說在精神分析治療上所具有的價值。她那種負責而柔和的性格，將永遠銘刻在她的學生、同事及友人心目中。”《神經症與人的成長》是霍妮晚期的作品，書中的理論體系是相對完整的。她認同童年時期對個體人格發展的重要性，但不強調弗洛伊德的力比多學說，而是認為，童年對個體發展的影響，也會受到環境因素的制約。她認為我們每個人體內，都包含了一整套的“既定潛能”，當成長的環境是充滿愛意的、溫情的，這套“既定潛能”會被激·2· 神經症與人的成長發出來，得到健康的發展。而當成長環境中缺失愛，充滿指責與懷疑，孩子的成長會偏離真實自我的發展道路，而將能量投入到理想化自我的實現上，這不僅導致自身能量的巨大浪費，而且也會讓孩子越來越偏離真實的自我。當理想化自我“越長越大”，也會帶來一系列神經症困擾，進而影響到生活、感情和工作。而神經症困擾的來源，則是基於我們內心的基本衝突。如理想化自我和真實自我的衝突、個體與他人的衝突。針對各類衝突，霍妮提出了我們慣常的三種應對模式：擴張型（expansive type）、自謙型（self-effacing type）、放棄型（resigned type）。而霍妮認為，這三種應對方式存在於我們每個人身上，在書中她討論了每種類型的表現，以及當它占據主導地位時，所顯現出來的具體特徵。在這裡我想強調一點的是，書中所提到的“神經症”並不是一個診斷學意義上的概念。實際上每個正常人都有神經症的部分，或嚴重或輕微，所以我們每個人也可以通過克服自身的神經症的部分，走向真實的自我。由此我想到，《無問西東》中梅貽琦校長對於真實的描述：“什麼是真實？你看到什麼，聽到什麼，做什麼，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。”只有找到真實的自我，才能真正解決我們的內在衝突，從而收獲內心的和諧與完整。所以，本書不僅適合專業人士閱讀，同樣也適用於大眾的自我覺察與成長。我很榮幸能有這樣的機會，與霍妮靜靜地相處幾個月。由於早期精神分析的著作本就相對不易理解，而拉丁語系又習慣用很長的復合句來表達。所以為了在文字上更便於理解，翻譯過程中我在一些地方做了語言的調整，在不改變原意的情況下，進行了譯　者　序·3·斷句和調整語序的處理。這本書問世了半個多世紀依然經久不衰，而人類已經從後工業時代進入到信息時代。圍繞著神經症、病態人格與成長的話題從未停止。社會的變化已經遠遠超越人類可以承受的程度，戰爭卻依然未曾離我們遠去。在這個盛產焦慮的社會，希望這本書能夠帶給人們更多關於自身及這個時代的思考。願每個人都擁有平和、自信及幸福的一生。

章　對榮譽的追求… ………………………………………1