巴赫花精情緒療癒聖經：解讀你的潛意識，選對花精，釋放情緒與痛苦

Amazon 100%五顆星好評
史上最精闢的花精心理側寫和人格剖析，準到令人汗毛直豎！
這本葵花寶典，將負面情緒斷捨離！
傳授成為花精師的諮商祕技

巴赫醫生說：「長久以來我們都怪細菌、怪天氣、怪我們吃的東西使人生病，可是我們大多數人都有對抗流行性感冒的免疫力。……只有當我們任由懷疑和沮喪、猶豫不決或恐懼悄悄襲來，才會使我們敏感於外界影響。」

出身西醫系統的巴赫醫生，盼望能跳脫醫病關係，讓患者擁有自我療癒的掌控權。

因此，每當你、孩子、寵物，面臨情緒失控、心理關卡、棘手狀況時，不管是一時的情緒風暴，或是根深蒂固的性格模式，就用書中臨床實證的單方或複方花精來協助你解決問題吧！

第一步，覺察「治癒疾病前，必須先處理負面情緒」
你知道身體症狀是正在提醒你這些事嗎？
記憶力不好，代表你常常強顏歡笑。
感冒，代表你突然對自己沒有自信。
眩暈，你對很多人看不順眼。
牙齦出血，代表你的責任感太強，拼命過頭了。
如果不清楚，也可以藉由身體的徵兆，發掘自己的情緒狀態。
選擇花精的第一步，便是先聆聽自己內心的聲音：「現在，最想要解決什麼情緒？」
面對當事人，你可以問：「我可以幫你什麼嗎？」傾聽他們的所有困擾，不管是，害怕、沒自信、憤怒、悲傷……。

第二步，協助你先了解自己的情緒分類，再分辨原因，找到對應的花精
本書沿用巴赫醫生的七大類情緒分類——恐懼、孤單、冷漠、控制欲、懷疑、絕望、敏感等，比起按英文字母排列的方法，此架構能夠讓你辨別出同一組花精的細微差異，幫助你一層層抽絲剝繭心裡真正所想，對應情緒根源的正確花精。

比方說，在這種方法下，你能夠先識別出自己或當事人陳述的狀況屬於恐懼組，然後再從5種恐懼花精中找出所對應的是哪一型的恐懼——每一型恐懼的狀態都不同，原因也不同——如此找出最有益的單方或複方花精。

最後，深入了解你自己
38種花精皆深入探討這幾項：小檔案、概述、負向特質、正向特質，並針對孩童、成人、動物等對象分析花精用法、花精vs.順勢療法、建議使用花精的狀況、結論。你將能夠學習到最完整的花精分析，瞭解所有的花精與其效用。並為你做長期人格特質的情緒調整，幫助你排除舊的負面思考、行為模式，轉向正面思考，留下美好的特質，並活得更自在、更健康。

◎用花精面對臨時突發狀況：
上台恐懼、重大考試、驚嚇、憤怒、手術前、焦慮、心碎、創傷……等。

◎用花精消除性格的負面特質：
成人
矢車菊→幫助無法拒絕別人而不快樂的人。
白栗花＋鳳仙花→幫助思緒太多而重度失眠的人。
胡桃＋野燕麥→幫助迷失人生方向的人。
野玫瑰＋角樹＋榆樹→幫助因工作或生活壓力不堪負荷，且無力改善現況的人。

孩童
胡桃→上學後，因不習慣一直哭的孩子。
栗樹芽苞→患有注意力不足／過動症的孩子。
橡樹→一整天精神超嗨，硬撐著不睡覺的孩子。

動物
栗樹芽苞→幫助動物停止壞習慣。
忍冬→幫助剛領養的動物，適應新環境。

※解答你對花精的所有疑問：
◎給新手
Ｑ：若給予花精後沒有反應，應該等多久？
Ｑ：吃西藥時，是否要和花精分開使用呢？
Ｑ：巴赫花精的療程需要多久時間？該什麼時候結束？
Ｑ：一次最多能夠使用幾種花精呢？
Ｑ：花精的使用劑量和頻率？
Ｑ：如果長期使用某種花精來改善性格的負面特質，那自己的人格會消失嗎？
Ｑ：要如何調配個人化的急救花精？
◎給花精師
Ｑ：如果當事人還不想面對某種課題，該怎麼辦呢？
Ｑ：若花精使得當事人「加強」負面表徵（假設當事人感到更憤怒），那麼花精師該怎麼做？
Ｑ：系統法（情緒／想法／行為），還是直覺法（從閒聊）的個案諮詢比較好？
Ｑ：為何第一個處方不要優先選基礎花精──野燕麥和冬青？
Ｑ：建立個案筆記（融合哪些花精、使用期間，以及大約每天使用的種類；使用後的變化、或周遭人觀察的發現；以及你自己身為花精師的發現）的重要性？
Ｑ：短期治療（突發的情緒），以及長期體質調整（人格特質）要注意什麼？
Ｑ：哪些花精互相搭配可能會產生抵消作用呢？

讀者好評
「我幾乎已買下市面上所有花精書，然而McCabe為我開闢了花精的新世界，我覺得這本是唯一值得花錢買下的花精書籍，你將滿足所有的需求。」──珍妮特

「這本書有深具洞察力的見解，在剖析心理、個性方面，發人深省。」──霍夫曼

專業推薦
李頴哲──中醫師、IFEC國際花精研究推廣中心 創辦人／講師
Adam林建榮──巴赫教育學苑創辦人／講師

★本書特色
1.作者運用大量的真實案例，建構具有臨床基礎的情緒和人格分析，並幫助你能夠了解何種狀況使用單一花精，或是混合哪幾種花精會更有效？

2.對花精師來說，有時很難在為個人挑選花精時，同時目擊與瞭解當事人不同面向的心情。因此，本書也提出十分創新的觀點「戴面具的花精」，歸納出具有雙重模式的花精──山毛櫸、矢車菊、龍芽草、紫金蓮、帚石楠、水堇、菊苣。

3.本書更特別的是，還提出巴赫花精的陰與陽，將38種花精分成慢性的陽性花精、急性的陽性花精、慢性與急性的陰性花精、陰／陽花精。這將更有助於我們找到適合自己或當事人的花精。

4. 購買本書的讀者，填寫線上回函就能參加「急救花精」抽獎；撰寫讀者書評，5名優選者可獲得2瓶巴赫花精。（辦法詳見本書）。

5.附錄提供：12種家庭必備花精、1種急救花精、陰陽花精、雙面花精、動物花精等各種應用法。中文版新增：生理／心理狀況──38種花精參考索引，讓你能夠覺察生理上的病痛可以用哪些花精。

6.書中提供左腦型（系統法）與右腦型（直覺法）的兩種治療途徑法，對於花精師在個案諮詢上十分有幫助。

7.本書也對照比較花精與順勢療法藥物，幫助你擁有更多治療的選擇。

8.這本書也推薦給家裡有寵物的飼主，本書中的每一支花精章節，都有一個部分是針對動物方面的使用，因為作者曾親自經歷過花精在各種動物身上展現的奇蹟。

維登・麥凱博（Vinton McCabe）
麥凱博研究順勢療法（同類療法）大約有二十五年，並投身順勢療法教育十五年，他還是康乃迪克州順勢療法協會（Connecticut Homeopathic Association）主席，負責培訓成千上萬的醫療專業和非醫療專業人士，他主要負責教授有關順勢療法哲學的基礎，和正確使用順勢療法相關的知識與技能。麥凱博還在美國各地教授有關「順勢療法哲學」以及「順勢療法結合巴赫花精療法」的使用。他還在由康乃廸克州由公共電視台製作屢獲殊榮的衛生保健專業節目，擔任創作者和執行製作人。其撰寫的《巴赫花精情緒療癒聖經》是第一本比較巴赫花精與順勢療法之書籍，他以豐富的臨床經驗，讓讀者更深入認識巴赫花精的應用法，被視為巴赫花精的心理側寫之經典。

譯者簡介
張婉柔
動物溝通師，獸醫師，貓飼主
台大獸醫系畢業，前小動物臨床獸醫師，熱愛動物，是台灣首位獸醫師背景的溝通師為協助臨終寵物及家庭，跨領域學習人的安寧專業，為現行安寧病房靈性關懷人員結合動物溝通、安寧訓練、巴赫花精，致力讓末期寵物身心安舒，照顧者能好好道別，協助彼此留下深刻的愛和意義。

歐秀文
國立台北教育大學國民教育研究所碩士，從事文化與教育實務工作二十多年，喜歡臺灣鄉土文化，著有《婷婷的酸菜火鍋》及《小花妹逛市場》兒童鄉土繪本，熱愛旅行與繪畫，目前致力於繪本故事及與藝術相關活動！

劉宜萱
輔仁大學英國語文學系肄業，瑞士ICSB®顱薦平衡國際學院畢業，並獲永久登記於IABT生命動能學訓練國際聯校盟會─全球顱薦動能治療師BCST名單內。自1999年接觸身心靈成長啟蒙運動至今，並奉獻於專業療癒工作為主要志業。熱愛並崇敬大自然生命和宇宙萬有。

劉妍芬
奧克蘭大學市場行銷；澳洲昆士蘭大學MBA，畢業後進入電子業擔任國際業務，同時致力於流浪動物TNR及救援。 為收養的流浪狗尋找療癒受創心靈的方式，進而認識巴赫花精。並意外發展出花精代購服務，將推廣花精視為使命。

推薦人簡介
李頴哲
【現任】
李頴哲中醫診所 院長／中醫師、
IFEC 國際花精研究推廣中心 創辦人／專任講師、
英國十二個療癒者信託（Twelve Healers Trust）／合作夥伴
聖火傳承 靈性老師
蓮花針灸療癒法 老師

Adam林建榮
【現任】
巴赫花精教育推廣學苑 創辦人 / 講師
世界健康管理學會花精療癒師
統域企管顧問課程教練
【專業】
中國國家高級情緒療癒師
中國國家級心理諮商師
CIPC 心理諮詢師
NLP 專業執行師
NGH 催眠師

李頴哲（中醫師、IFEC國際花精研究推廣中心 創辦人／講師）──
一束花朵的祝福
當人們送上一束花作為禮物，我們會相當驚喜，覺得受到他人的關愛與祝福，也因為這份禮物，讓我們一整天都處在充滿愛的氛圍中。巴赫花精就如同上天給予的禮物，讓我們的身心得到療癒，心靈獲得滋養與提昇。我很喜歡這本書的英文名稱《The Healing Bouquet》，使用巴赫花精，就如同在每日的生活中，無時無刻接受花朵的賜福一樣快樂。
研究花精將近二十年，深深體會到花精療法是一種實證醫學，它已跳脫知識理論上的認知，也不只是探討某種疾病該使用哪種花精的簡單問題而已，更多的是要從日常生活中親身體驗，然後將花精的哲理成為自己生活的態度。
維登・麥凱博（Vinton McCabe）是一位相當有經驗的臨床醫師，他與巴赫醫師一樣，在同類療法的領域中已經有高深的造詣。在他幾十年的臨床經驗當中，發現巴赫花精與同類療法有許多相似之處，然而花精療法還有其獨特性，花精深入探討人性與身體健康的關聯性，貼近我們的日常生活。所以這本花精著作，作者除了分享他多年來療癒人類、動物的臨床經驗，比較花精與相對應同類療法藥物的異同，花精配對時的協同作用和特殊效果之外，同時還融入心理學、戲劇與人文科學等知識，內容相當豐富而精彩，是一本非常值得大家花時間研讀，並且細細品味的好書。

Adam林建榮（ 巴赫教育學苑創辦人／講師） ──
永恆療癒之光
首先，感謝大樹林出版社的信任與協助讓中文版問市，更要歸功於翻譯團隊的四位成員投入三十六萬字的翻譯工作，克服了生硬的醫學名詞。唯有熱愛花精才能達成不可能的任務，再次感謝各位的付出與辛勞。
翻譯此書的緣起，在某次拜訪李頴哲醫師時聊到了這本書《The Healing Bouquet》，他說這是一本實用的工具書，閱讀後瞭解到作者的醫學背景及對花精的描述方式包含了人格及心理側寫、大人、小孩與寵物花精的應用，以及比較花精與順勢療法，可以說是一本花精愛用者不可或缺的聖經。
推廣花精是我個人長遠的使命，有時經過診所或醫院都不禁想，如果患者懂得從情緒與精神狀態解析自己的症狀，也許只需好好休息就能緩解部分情況。不同的治療體系都有存在的意義，必須找到兼顧自然與健康的方式。
衷心期盼此書能影響讀者，從依賴醫生治療疾病，轉換為由內心尋求答案的自我療癒。
就如同巴赫醫生在《自我療癒》所言：「完整的療癒，最終來自於內在來自於靈魂本身」以及在《人因自己而受苦》中也談到相同的觀點「真正的療癒必然在於內在，藉由認知並糾正自身的錯誤，重新獲得內心的寧靜。」 最後，感謝巴赫醫生對世界的奉獻，留下花精療癒系統。

Poppy（本書執行編輯）──
第一次嘗試花精，是在編輯《情緒紓壓：英國巴赫花精療法》一書時，那時用快速查詢的方式，為自己選擇了橡樹、橄欖來應付臨時狀況，以為花精僅僅是對付一時的情緒。這次接觸《巴赫花精情緒療癒聖經》，邊看稿子時，內心的小宇宙一直在爆炸。有些自己不願意承認的性格，被點醒的那剎那，直直衝擊內心。人生中種種的疑惑，好像都有了答案。如果你喜歡做心理測驗、看星座書，那一定要看看這本書，會讓你忍不住點頭如搗蒜，吶喊：「沒錯！沒錯！我就是這樣」。簡直比算命還神準！看了這本書才知道，長期情緒就像根深蒂固的人格特質，巴赫醫生的38種花精，就好像38種人格指南，每個人都有自己的人格歸屬。後來我才知道我是白栗花型人，結果用了後，真的睡了舒服的一覺。選擇對的花精，用花精改變你的內心吧。

張婉柔（譯者）──
這是一本不可多得的好書。初學者在學習花精時，最困難之處，在於無法深入理解各花精的特性，很多時候只停留在片面的「關鍵字情緒」，雖說市面上已有眾多花精書對此有詳細的介紹，但個人感覺沒有一本像本書作者一樣，從人性的角度、性格發展加以闡述，配上豐富的電影角色做例子，還有對不同年齡層的剖析，讓人更加容易理解每個花精的核心內容，並與自己的生活產生強烈聯想和覺察；此外，作者提出花精有速效、緩效的概念，對應人的暫時心情、長期情緒模式，協助我們在看待情緒上更有深度，也對花精的選擇、使用時的預期心態有了更明確的認識。

劉妍芬（譯者）──
喜愛奇幻故事的讀者無不為哈利波特各種魔法深深著迷，在翻譯此書的當下真有一股研讀魔法書的氛圍，由作者系統式介紹花精的字裡行間，常常能發現既實用又神奇的配方，令人感到加倍的驚喜。近年代購花精的服務，總能夠獲得意想不到的心得回饋，破碎、傷痛、沮喪、絕望的人生獲得大翻轉，這些真實的人生經歷，像是一則又一則的神奇故事。祝福擁有本書的讀者運用這珍貴的工具書，找到那奇妙的配方並綻放更加美好的人生。

劉宜萱（譯者）──
在我們居住的美麗星球，在這大地之母的生態植物世界裡，原來非語言的療癒資源一直在我們身邊，值得人類去親近和尊重，同時藉以輔助深入覺察自我、情緒、生活與健康，富有身心靈啟蒙的意義與內涵。愛德華  巴赫醫生創立「巴赫花精」的始源歷程以及提供對症調理的脈絡相當詳細，內涵具有深度，但願讀者不會斷章取義，需從上下文的來龍去脈來吸收，才能產生整體性的了解，也才是科學和人文兼備的療癒精神，是為應用花精的基礎，不致背離巴赫醫生的傳承和初心。本書主要是作者維登  麥凱博（Vinton McCabe），一位具備美國當代順勢療法專業身分的醫者暨教育者所分享的花精知識和臨床觀察，時有革命性見解之處，譯者謹以中立和開明的立場，如實呈現，讓讀者們共同來思量與探索。

歐秀文（譯者、繪者）──
與花精結緣來自一個奇妙的緣份，三年前因我的旅繪，認識了情緒療癒師也是「巴赫花精學苑」創辦人Adam，從他口中認識了巴赫醫生，引發了對巴赫醫生高度的好奇心，為何一個受傳統醫學教育的西方醫生，竟捨棄科學進入花精世界？他又是如何有了這樣神奇偉大的發現？我開始找來與巴赫醫生相關資料，也從Adam手中拿到原文版的巴赫醫生自傳，進而對巴赫佩服至極，我認為他是自然療法中的「國父」！於是我加入了本書的翻譯行列，因為翻譯讓我深入了花精世界，從38個花精中找到了自己、找到身邊的家人與朋友，兩年多前媽媽得了絕症，是花精讓媽媽平順安詳渡過生命最後這兩年，是花精陪我走過與媽媽分離的傷心與難過！因為愛畫畫，在仔細研究與描繪38種花的過程中，我發現植物真的比我們想的還神奇、還有人性！簡直不可言喻！本書可以讓你認識、進入、運用花精，找到屬於你身心靈的平衡，相信它會成為你生命中不可或缺的朋友！

情緒療癒

跟大多數人一樣，我第一次聽聞「巴赫花精」是從「急救花精」（Rescue Remedy）而來。

大約在二十五年前，我剛開始認真學習原本同樣幾乎一無所知的順勢療法（homeopathy）。

那時我正站在一場戲劇排練的後台，志得意滿地告訴一位友人和她的表演搭檔，她應該去找我新發現的一位超厲害順勢療法醫生。旁邊另一位工作人員偶然間聽見我講的話，向我走過來說她已經使用順勢療法多年，接著她打開包包拿出一瓶「急救花精」。我之前從沒見過這樣的小瓶子，對瓶身上面貼著黃色標籤的奇異液體藥品感到陌生，如今這些年來卻已變成我再熟悉不過的東西了。

她對我說，若她發覺自己感冒了或是哪裡不舒服，或像目前正面對的情況──如果演出前會緊張，她總是會服用它。
我看了一下這瓶子，搖一搖然後對她說：「我不知道這是什麼，但它不是順勢療法的東西。」

話一說出口，不僅讓人家知道我有多自不量力（這也不是第一次了），而且也暴露出我對順勢療法的瞭解是多麼微不足道。

然而我的判斷也算是部分的事實。你拿在手中的「急救花精」或其他的單方花精，說起來也算是順勢藥物；但同時，也可以不是。意即，就算你手上拿的是草本藥品，這表示它必定被視為某種的對抗式（allopathic）療法（註1）

換句話說，巴赫花精對那些擁戴順勢療法和投效對抗式療法的執業人士而言，可能是某種吊詭的東西。那些試圖忽視或排擠花精系統的對抗式醫療人士，帶著公開的蔑視，令人火大地就把這麼多的項目都稱「另類療法」（alternative medicine）（請問是對何者另類？對賦予這個定位的他們？給那些秉持更自然形式療法人士用「另類」的稱號，然後任對抗式療法醫生把他們自己的治療方式訂定為標準——他們的思維很可能有欠周全——而且把除了他們以外的每件事物都邊緣化了。永遠不要對我說「另類」這個詞）。情況真的是這樣，尤其是對古典正統（classical）順勢療法訓練出身的人，就像我。提到這個我也是一肚子氣——我真的對「古典正統」這個詞生厭，因為這個字詞預設了凡錯誤使用順勢藥物、未持守順勢療法施行原則都算是順勢療法，實際上那樣根本不算，也永遠不會是。療法就只有是順勢或非順勢兩種分別——當然花精不算在內。在執行得當的順勢醫學裡，你是不可能給出錯誤的藥物然後聲稱「發現」某些新式順勢療法做法。

我們所稱「赫氏順勢療法」（Hahnemannian）的強硬派順勢療法可能會對巴赫花精抱著相當持疑的態度，一如多年前我胸有成竹的說著否定花精的話。他們會強調，巴赫花精僅經稍微稀釋，而且從田野摘採到製成花精，基本上都還是同樣的物質成分，它們應該屬於草本藥方而非順勢藥物。更糟的是，順勢療法醫生對巴赫醫生的處治理論可能多有疑慮，因為巴赫醫生完全略過患者身體上的症狀處理，僅專注在其情緒上與精神上的失調。

重複提醒，這一點後面將會談得更詳盡。在此先特別說明的是——愛德華‧巴赫醫生在創立花精以及創立構想的最初過程是有爭議的。巴赫醫生從醫生轉變到療癒者身分的個人歷程中，當他闡揚使命，為了將療癒帶進每位男人、女人和孩童的生命裡，他或多或少切斷了與西方「正統」醫學和順勢兩執業群體的聯繫；甚至更引起爭議的是，巴赫醫生將療癒的責任與掌控權交到患者的手上，而非醫者，沒有哪個級別的醫生能接受這一點。

誠如我們所見，巴赫醫生在健康與療癒這塊領域中，一直是一位真正的革新者。他的研究、成果以及極富說服力的著作，使他幾乎和其他的西醫同袍與眾不同，也令他鶴立雞群。

所以，我並不認為你會找到很多專門探討巴赫醫師研究的書籍。雖然他的主要著作少到根本可以集合成一本單冊出版，而且他用作藥物的花精——如果不算入「急救花精」，則全部只有38支——種類少到家家戶戶皆可全數擁有，而且全都派得上用場，他的貢獻和發明所帶來的影響卻是如此驚人。

一如在本書開頭幾頁我們將會瞭解，在他短暫的人生裡，從一位出身「正統」對抗式醫學體系的醫生，演變成為受順勢醫學薰陶的醫生，再變成靈性療癒者的歷程。如我們所見，當他歷經生命考驗的熱忱，加上奉獻所能臻至成就的地步，並且透過我們對花精的一番考察，將這個在眾多醫學之中以他為名的未知療法揭露於眾。他的花精是絕對安全，又有驚人效能。

假如我們能克服幾乎所有人一面倒認為對抗式療法較受歡迎的成見——當我們向健康保險公司申請給付時，它不僅具有稱霸的地位，而只許其他療法被歸於「另類」——而漸漸轉移到能開始思考，凡作為藥性用途的東西便等於「醫藥」的可能性，我們始能解開現有醫療產業所導致的死結。並且我們可能發現自己和下一代從此以後變得更健康。

我決定寫下這本書，不只是因為我年復一年不斷發現巴赫花精提供這條通往療癒的大道，全然迥異於對抗式與順勢療法，也是因為我認為此時急需由順勢原理訓練出身的人來寫一本談巴赫花精的書。我看到的其他花精書籍往往由某些西醫背景人士、草藥醫生或是專門處理情緒困擾的治療師所寫。我想從順勢的思維架構來書寫，將能提供一些深入巴赫花精的見地，而這是至今尚無其他書籍能給予的，原因在於巴赫花精的位置座落於對抗式療法與順勢療法之間，以及巴赫醫生的研究深受赫尼曼醫生，即順勢療法之父影響的緣故。

因此我再度自告奮勇，不過我並不是指我本身擁有的順勢醫學或巴赫花精學識是其他人所沒有。我的意思是，若以順勢療法的邏輯及使用方式來認識巴赫醫生的畢生傑作和花精，那麼在花精的用法上，以及隨之獲得的結果，將會大為不同。

本書內容的用意在盡可能提供讀者完整而透徹的巴赫醫生花精知識。特別希望讀者們閱畢本書之後，能真正瞭解巴赫花精及它成為一種機動又連續性的治療系統之由來。此外，讓讀者們獲得巴赫花精的學問是我的願望，一如本書主體致力於每種花精的介紹。我的經驗告訴我，尚無一本書為讀者帶來完整的花精知識。不過由於巴赫醫生針對各種花精寫下的資料甚少，而其治療哲學多過於個案的處理方式，所以我們必須仰賴其他人所寫的資料和研究來增進所知。我希望讀者盡可能鉅細靡遺閱讀每種花精。在每一本關於醫學治療的書裡，皆有來自作者本人的偏見視角，也會參雜作者自己的想法和主觀，基於這個原因，沒有一本花精書籍是為金科玉律；並且就算是所有已出版的花精書籍，也無法道盡一切。

在本書前面幾頁，我們應先瞭解巴赫醫生的生平與花精的由來，還有其如何融合對抗式與順勢療法的原理，進而形成某種獨特的東西；然後我們將逐一瞭解每種花精。若你已瀏覽目錄，你會注意到本書的花精分類和其他書籍不同。多數花精書籍僅以英文字母的排列順序來介紹花精，我則決定沿用巴赫醫生的情緒分類法來分組介紹。當巴赫醫生致力於這項新療癒系統之時，他鑑定出人的七大類情緒——這些情緒狀態可能是正面或負面，屬突發急性或長期慢性﹝我們在順勢醫學的稱法為「體質」（constitutional）﹞——而同組內的花精皆基於共同的情緒狀態。巴赫醫生以單一情緒狀態分組作為識別，例如：恐懼、孤單等。他辨別出同一組的花精不只像該組專屬獨有的情緒狀態，這些同組的花精彼此之間其情緒狀態亦有差異變化，所以我希望用情緒分類法來寫花精，這是最易於應用花精的方式。比方說，在這種方法下，讀者能夠先識別出當事人陳述的狀況屬於恐懼組，然後再從5種恐懼花精中找出所對應的是哪一型的恐懼——每一型恐懼的狀態都不同，原因也不同——如此找出最有益的單方或複方花精。在我看來，這當然比瀏覽以英文字母排序的38種花精後，再找出需要的那一種來得更有幫助。

逐一認識這些潛能無窮的花精之後，我們也要看看花精如何運用，以及單方或複方的花精如何有益我們情緒狀態的平衡調合，並為我們帶來精神、身體與心靈上的療癒。你或許會發現本書和其他花精書籍最大的不同之處，就在每支花精的最後段落，因為，我傾向將花精參照順勢醫學來應用（意思是，比大多數的花精師更保守謹慎一點），這是由於我在順勢療法方面的學習、寫作與教學背景的關係。

本書末附上的〈資源〉將提供各位我所找到最好最新的相關資料，包括：花精書籍、花精藥局、花精組織機構，以及花精專門網站。近年來也有越來越多其他體系的花精使用在地的植物花卉，並名聲遠播至世界其他區域，在附錄中也會附上相關資訊。最後，本書還提供一些應用花精治療動物的資訊。各種花精的特定運用方式亦列於本書中。

透過上述，我希望能呈現出好用又好讀的內容，安全又有效地指引讀者運用花精於自我調理、協助人群以及大家親愛的動物朋友們。

VintonMcCabe
維登・麥凱博

註1：
對剛入門的讀者說明「對抗式」醫學之概念，便是西方文化所認知的「藥物」。對抗式的藥物為「物質」，意即它們是由具有作用劑量的物質或由擬物質所構成。所有你在藥局購買的藥品以及在健康食品店買到的藥草酊劑，對自然而言皆屬對抗式，原因在於兩者皆為實體物質，以及它們在你體內作用的方式。當你生病時，對抗式藥物作用在於產生與之相反的「人為症狀」。例如，如果你流鼻水，西醫就會開立止鼻水的藥。這種藥在健康的人身上會導致鼻腔乾燥，但因為你在流鼻水，這個使鼻腔變乾的藥物可以抵消流鼻水的症狀，進而使鼻子回到「健康」狀態。
順勢藥物和對抗式藥物有兩個不同的地方：製造方式，以及對人體作用的方式。首先，你手上拿到的順勢藥物並不是物質的狀態，而是經過「強化」轉為能量的狀態；再者，順勢療法所給的藥物並不是為了對抗自然發生的病情，而是在你體內產生與該病相仿的症狀，症狀愈相近愈好。所以假如你流鼻水，順勢醫生就會給予促進流鼻水的藥物。
乍聽之下可能不怎麼合理，不過在本書開頭對這一點會有更多的說明，尤其是第1章。此刻你只需要先暸解關於治療有「順勢」與「對抗式」兩種，以及它們在醫療取向上有如位於光譜相對的兩個極端便可。
然而，巴赫花精則隱約位於兩極端的中間某處。它既是對抗式也是順勢取向，抑或兩者皆非，我們會在第2章中說明。

推薦序
花精盲測
前言：情緒療癒

第一部　巴赫花精大解密
１巴赫花精發展史：療癒系統的重要人物
順勢療法之父：赫尼曼醫生
巴赫花精之父：巴赫醫生

２解開花精之謎：順勢療法．對抗式療法．巴赫花精
自我療癒：赫尼曼醫生與巴赫醫生
巴赫花精常見的Q＆A

第二部　巴赫花精參考指南
３巴赫花精導讀
學習巴赫花精
本書描述花精的寫法
巴赫花精38種情緒用語
38種

第一種情緒：恐懼的各種層面
恐懼與順勢療法
為「恐懼族群」帶來幫助的花精
01 溝酸漿 Mimulus ‧幫助帶著恐懼的人
02 白楊 Aspen ‧幫助帶著焦慮的人
03 紅栗花 Red Chestnut ‧幫助無法停止擔憂他人的人
04 岩薔薇 Rock Rose ‧幫助帶著恐慌的人
05 櫻桃李 Cherry Plum ‧幫助帶著歇斯底里的人

第二種情緒：各種程度的絕望
絕望與順勢療法
為「絕望族群」帶來幫助的花精
06 落葉松 Larch ‧幫助自卑退怯的人
07 榆樹 Elm ‧幫助因責任喘不過氣的人
08 橡樹 Oak ‧幫助努力不懈怠的人
09 野生酸蘋果 Crab Apple ‧幫助要求完美的人
10 楊柳 Willow ‧幫助因不幸而憤怒的人
11 松樹 Pine ‧幫助帶著罪惡感的人
12 甜栗花 Sweet Chestnut ‧幫助處於絕望中的人
13 伯利恆之星 Star of Bethlehem ‧幫助處於震驚中的人

第三種情緒：來自懷疑的束縛
懷疑與順勢療法
為「懷疑族群」帶來幫助的花精
14 龍膽 Gentian ‧幫助容易受挫氣餒的人
15 角樹 Hornbeam ‧幫助提不起勁的人
16 荊豆 Gorse ‧幫助不抱希望的人
17 線球草 Scleranthus ‧幫助優柔寡斷的人
18 紫金蓮 Cerato　‧幫助帶著自我懷疑的人
19 野燕麥 Wild Oat ‧幫助不滿足的人

第四種情緒：過度敏感─對自己與外界
過度敏感與順勢療法
為「過度敏感族群」帶來幫助的花精
20 龍芽草 Agrimony ‧幫助帶著偽裝的人
21 矢車菊 Centaury ‧幫助意志薄弱的人
21 胡桃 Walnut ‧幫助處於變動中的人
23 冬青 Holly ‧幫助帶著憤怒、仇恨、嫉妒的人

第五種情緒：控制慾
控制與順勢療法
為「控制族群」帶來幫助的花精
24 菊苣 Chicory ‧幫助有強烈佔有慾的人
25 山毛櫸 Beech ‧幫助愛批評他人的人
26 岩水 Rock Water ‧幫助一成不變的人
27 馬鞭草 Vervain ‧幫助過度興奮激動的人
28 葡萄藤 Vine ‧幫助強勢霸道的人

第七種情緒：冷漠的詛咒
漠然與順勢療法
為「漠然族群」帶來幫助的花精
29 鐵線蓮 Clematis ‧幫助模稜兩可的人
30 忍冬 Honeysuckle ‧幫助活在回憶裡的人
31 芥末 Mustard ‧幫助處於憂鬱中的人
32 橄欖 Olive ‧幫助身心俱疲的人
33 野玫瑰 Wild Rose ‧幫助無動於衷的人
34 白栗花 White Chestnut ‧幫助無法停止思緒的人
35 栗樹芽苞 Chestnut Bud ‧幫助有強迫式行為的人

第七種情緒：孤獨的各種表情
孤獨與順勢療法
為「孤獨族群」帶來幫助的花精
36 水堇 Water Violet ‧幫助與人疏離的人
37 帚石楠 Heather ‧幫助渴求受關注的人
38 鳳仙花 Impatiens ‧幫助毫無耐性的人

第三部　巴赫花精的運用
個案諮詢
個案諮詢—順勢醫學療程
赫尼曼醫生與巴赫醫生最大的分野
醫治與療癒
個案諮詢—巴赫花精療程

調配花精
使用巴赫花精
第一個處方
單方花精
複方花精
左腦型與右腦型的長期治療法
劑量與巴赫花精──頻率，數量及持續時間
劑量：常見問題

急救花精 & 其他複方
急救花精
個人化的急救花精

使用巴赫花精
個案管理
向當事人學習
向花精學習
12 名療癒者和 7 名協助者
巴赫花精的陰與陽
戴面具的花精
家庭必備花精
動物的花精治療

資源統整
書籍介紹
組織及網站

其他花精系統介紹

生理／心理狀況──38種花精參考索引

巴赫花精常見的 Q&A
在我回答常見的問題之前，有幾件事須先暸解。有鑒於花精某種程度上來說是對抗式藥方，另一方面又可視為順勢藥方；而在某些特殊的情況下，對於正在考慮是否要採用花精療法的人來說，它們可能又如同謎題般難解，甚至在使用時，更是令人摸不著頭緒；某種程度上它們的使用方式與順勢療法相似，另一方面又好像被當作草本補充品。因此，以下為大家解說常見的問題。

Q1什麼是巴赫花精？
基本上，巴赫花精又被稱為「母酊劑」（Mother Tinctures）。這表示與順勢製劑的原理相似，如巴赫醫師在先前的章節所言，必須經水稀釋。與順勢製劑不同的是，巴赫花精沒有經過多重稀釋。因此，花精是零效力（potency）的順勢製劑；而母酊劑為液態物質，從中產生所有其他效力。
因此，巴赫花精在簡單稀釋的狀態中保存初始的原質。由於維持在原始物質的狀態，所以不能被視為真正的順勢製劑──所有的順勢製劑皆是經過不斷稀釋，直到原始物質被高度淡化或甚至沖淡到完全消失）。順勢製劑與巴赫花精畢竟皆經過稀釋，所以它們的性質也不同於真正的對抗式（一般而言，所有物質形式的藥物都是對抗式）或草本。
對我而言，巴赫花精代表著順勢療法與草藥的完美平衡。嚴格來說，花精是獨特的，以截然不同於藥物的形式存在，它既非對抗式也不是順勢製劑，但就某種層面來說，它又兼具兩者的特點。
因為在物質層面上，巴赫花精於有別於順勢與對抗式醫藥，不過它確實保存某種比例的原質。花精療法最大的成就在於，只取最溫和的物質作為原始材料。在毒物研究工作方面擁有豐富經驗的巴赫醫生（身為病理學家和細菌學家），必定會依其專業經驗研發全為最有益健康的治療系統。

Q2花精是怎麼發揮作用的？
這在化學上仍是個謎。以今日已知的醫學知識仍無法驗證巴赫花精醫療上的功效，就像還沒有儀器能證明為何順勢製劑在臨床經驗上能發揮效果。
然而，無論是單方或複方花精所帶來的影響，都已於上一個世紀被研究透徹且獲得證實了。例如：溝酸漿能夠幫助恐懼特定事物的人。許多個案已顯示溝酸漿可以幫助害怕坐電梯、開車過橋或進入黑暗房間的人克服恐懼。
巴赫醫生強調，盡量挑選植物的花朵作為花精原料；另一項同樣重要的，就是他所採集的花朵在之前未曾被用作藥物。不同於赫尼曼醫生，巴赫醫生不依賴當時的對抗式藥物作為花精的原料。他憑藉的是他的直覺與臨床經驗實證。因此，在我們自己親身體驗花精功效之前，得仰賴於巴赫醫生的花精使用說明了。

Q3 我可以用巴赫花精進行自我治療嗎？
花精本就是為療癒而研發的。請記得，巴赫醫生不僅認為患者能夠自我治療，更認為這才是最好的療法，因為只有患者才知道自己究竟要學習什麼樣的健康課題。
在《讓自己自由》一書中巴赫醫生說：「我們每個人都是療癒者，都有愛和悲天憫人的本性，因此也有能力去幫助任何渴望健康的人。」
也請記得，因為大家都是療癒者，當我們與疾病奮鬥時，他人也能提供很大的幫助。周遭的人，特別是我們的家人，像一面鏡子反映出我們的狀態。所以當我們進行療程時，我們才得以從周遭人的反應看出花精對我們產生的影響。
可信賴的朋友及家人，甚至是同事，能幫助我們暸解自己的改變。更重要的是，那些不喜歡我們而且常常與我們作對的人，可能也如同各式各樣的鏡子。無需告訴他們你的努力，只要注意：當你改變你的行為舉止後，這些你生命中難以應付的人是如何開始改變對你的態度。這是很好的指標，顯示出你進步了多少。

Q4 我如何選擇正確的花精呢？
這個問題，在巴赫醫生的《自我療癒》裡有很好的答案。他寫道：「若你覺得在挑選花精上有困難，反問自己：你最羨慕別人身上的哪種美德？這會很有幫助；或是你最無法忍受別人身上的哪種缺點？因為任何自己極度想擺脫的缺陷，往往在其他人身上看見時也會討厭。這正是我們以他山之石來攻錯的機會。」
最重要的是，不論為自己或別人挑選花精，都需要誠實以對。必須願意改變，以及渴望健康。只要這樣想，挑選花精便容易許多。
巴赫醫生坦言，我們每個人的內在都有著與他詮釋的38 種花精所相配的情緒狀態，其利與弊交織存在，並非所有的情緒狀態都是負面的。同一件事有的人害怕以對，有的人展現勇氣。然而在生活中的任何時刻，我們每個人對各種單方或複方花精都有「潛在的」需求。也就是說，不會真有選錯花精的情況。
在挑選單方或複方花精時，檢視自己、看看別人，可能很有幫助。例如，一提到某人你就覺得反感？那麼你可能也不自覺做出跟那個人一樣的行為。想想看，當你處在最大的壓力下，會有什麼反應？這也是告訴自己需要哪種花精的另一個有效指標。因為當我們在開心的狀態下，不太容易察覺自己有什麼問題。
巴赫醫生下了結論：「找出當事人明顯的心靈衝突，給予能夠協助他克服障礙的花精，並提供鼓勵和希望，然後他內在的德性便會完成剩下的療癒工作。」

（中間省略）

Q7處理急性和慢性的狀況時，使用花精的方式相同嗎？
與順勢療法的觀點一樣，巴赫及赫尼曼醫生都認為急性與慢性狀況各有不同的治療方式；或借用赫尼曼醫生的說法，治療「體質」（也就是治療慢性症狀）通常比治療急性狀況更深入、所需的時程較長。它們也比較複雜，使用的花精種類較多（不論單方或複方），而長期下來用量也較大。
急性的情緒狀態基本上是短暫的，通常由單一原因（如壓力、創傷）引起，所以只需使用較少種類的花精來幫助患者平衡情緒；而使用的次數也會比治療慢性症狀來得少。如體質般根深蒂固的情緒失衡，表示已持續相當長的一段時間，以順勢療法或巴赫花精的術語來說，其型態有點像洋葱。患者的內心可能有不同程度的失調狀況，通常是層層壓抑下所產生的結果，需要將這些緊繃的壓力剝除後，患者才能康復。

Q8我服用花精後會有什麼感覺？
巴赫花精的效果細微且溫和。不同於對抗式藥物，它們不會影響服用者開車或操作重型機械。患者服用巴赫花精，應該感覺頭腦清晰冷靜，而不會頭腦昏沉或全身無力。
第一次服用花精的人：
有反應狀態
在情緒釋放方面，尤其是第一次服用花精的人，若出現笑和流淚的反應也都很正常。服用後可能會想打呵欠、安靜小歇幾分鐘，這代表你選對花精了。

無反應狀態
不過，也有許多服用花精的人沒有感覺到任何變化。由於這樣的關係，有些人便認為花精一點用處都沒有。對於這樣的案例，重要的是保持耐心，並給花精一個發揮作用的機會。這種情形特別常見於情緒模式如體質般長期存在的案例，這些人可能需要服用花精一段時間直到效益變得明顯。情況可能會是患者身邊的人最先注意到花精帶來的改善，而不是他本人先注意到。

Q9巴赫花精可以發揮多大的功效？
巴赫醫生在《人因自己而受苦》一書中告訴我們，以下四種不同跡象都顯示花精發揮作用：
內心 充滿 感到 富有
和平 愉悅 希望 信心
然而這也不是絕對的標準，只是提供我們作為參考。

在我的經驗裡，看見許多人以錯誤的方式，或因不對的目的而使用花精；且大多的花精師比患者更求好心切，除了緊迫盯人，更甚至取代了患者的角色。

╳錯誤觀點
很多人會為了控制患者而替他們進行花精療法，特別可見於對另一半感到憤怒的配偶或擔憂子女的父母親，他們往往想藉由花精療法來改變對方。當患者有明顯的缺點，身邊的人往往想自作主張採用花精療法，將患者的行為或思想「改造」成他們滿意的樣子，但這並不是巴赫醫生研發花精的目的。

○正確觀點
我認為自我治療是花精療法的最基本原則，而這點必須根植於整個巴赫花精療法裡；而倘若患者不想要改變他原本的狀態（實際上也就是他不願意治療他的問題），那麼就不該勉強他治療。我將於後面的章節詳盡說明這點。所以最重要的就是，永遠不要期望花精可以糾正他人的思想、管控他人的行為。

不可期待改變患者的人格特性
另外一點是，我們不可期待花精能改變患者的人格特性。這種期望與現實上的落差，在順勢療法上也同樣存在。就像用來長期調整體質的花精，順勢療法中的體質藥物也對應著人的各個特色（通常展現為個人的穿著與膚色等細節），順勢療法的學員們常常會想，例如治療一位硫磺型（Sulphur）的人，最後是否能夠使他成為磷型（Phosphorus）。同樣地，巴赫花精的學員也常會想，治療一位楊柳型（Willow）的人，是否最後他能變成鐵線蓮型（Clematis）。而透過療法並無法改變體質。

將負面轉成正面特質
在順勢療法裡，如果你處理的是硫磺型個案，他最後就會成為健康的硫磺型體質；同樣地，在巴赫花精療法裡，負面的楊柳型終會變成健康正面的楊柳型體質。
無庸置疑的是，我們內在常有一種以上的情緒型態，因為我們是錯縱複雜的生命體。然而治療效果──尤其是有長期情緒問題的患者──不是那麼容易預測。
但我們或多或少可想見，如果選對花精的話，我們調製的複方花精便能逐步轉變患者的習慣；而如果他們所處的環境也有所改善，再加上他人對患者與療法的支持，那麼便會有奇蹟般的效果；若患者生活在有毒環境中且久未改善，成效則不如預期。

使用巴赫花精改變內心
如果我們正確使用巴赫花精的話，能使患者大幅度改善情緒嗎？答案幾乎是肯定的。花精可帶給使用者改變人生的契機，把過往因負面行為所造成的傷口，永永遠遠放下。
如果我們正確使用巴赫花精，也能夠徹底改善患者的生理狀態嗎？或許令人意外，這個答案也幾乎是肯定的。雖然花精療法基本上是為了療癒情緒而發展，但它本身依然有治療生理疾病的效果。看看那些由不良情緒導致的疾病就能明白，例如高血壓或頭痛。但我也常看見花精成功治療了似乎與情緒無關的生理症狀；最後我也見到花精對於患者的精神、生理、情緒和心靈，產生深遠的影響。

結論
本章或許最適合以巴赫醫生的話語作結。在《人因自己而受苦》一書中，他寫道：
「總而言之，現在我們就可以想見順勢療法將在日後征服疾病。」
「如今我們已經理解疾病本身就依循『以類治類』法則而產生：我們正是自身病症的始作俑者。疾病的存在是為了讓我們修正自己、為了讓我們臻於至善。如果我們能從疾病中學到教訓，糾正了自己的錯誤，之後就不須再受更嚴重的疾病所苦。這自然延續了赫尼曼醫生偉大的創見；他提出這樣的想法，引領著我們更進一步認識疾病與健康的全貌。我的想法就像一座橋樑，連接著過去赫氏留下的紀錄與全體人類對『神聖療癒』（Divine Healing）到來的期望，那是如黎明般的榮光。」　
「開明的醫生，能夠從有益健康的植物中挑選適合患者的花精。這份神聖的豐饒和祝福，能協助患者開啟靈魂與身體之間的溝通管道，也因此我們必須以自身的德性修正錯誤。這樣才能真正促進全人類的健康，包括精神與心靈層次的提升。」