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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

古代之東西方國家,在掌相研究方面主要有三大系統,中國相法是其一,極為重要;惟年代久遠,亦曾遭禁,以致典籍殘缺,尤幸未致失傳。

中國古代掌相側重父母緣分、祖蔭、個人運氣、妻財子祿,更注重掌中的特殊符號,如魚紋、眼紋等,與現代掌相學主要是研究個人之性格、行為舉止、心理生理、遺傳疾病之傾向截然不同,卻不容忽視;惟古籍殘缺不全,日漸淹沒,令習者難窺其要。玄學名家蘇民峰有見及此,特編著本書,將古代尚存之掌相學説加以整理,讓後學者有所依循,心願足矣。
蘇民峰,人稱現代賴布衣,對風水命理等術數有獨特之個人見解。憑着天賦之聰敏及與術數的緣分,對於風水命理之判斷既快且準,往往一針見血,疑難盡釋。於1992年創立蘇派風水、1994年創立寒熱命論、1997年發明五行化動土局,成就近代命理、風水學的大突破,於國內外知名度極高。

掌相知識在本人之前的三本著作─《觀掌知心》、《掌丘掌紋篇》及《掌紋續篇》經已盡說!惟以上三本著作皆以近代之西洋掌相學為骨幹,再加上本人歷年之經驗與心得結集而成。但當中對中國掌相所談甚少,因中國掌相之光芒在近代已被風水、命理及面相所掩蓋,故就有關方面之專門研究不多,以致典籍殘缺不全。其實,本人對中國掌相亦所知不多,但又不忍心讓它日漸淹沒,故大膽在此書將古代僅餘之掌相學說加以整理,讓後學者有所依循,故嚴格來說,這本不算是本人之著作,只可以說是編著而已。

1.概論

古法論手(一)至(七)

 

2.掌型

金型掌、水型掌、木型掌、火型掌、土型掌

古法論掌形(一)、(二)

 

3.掌色與八門

掌色 -- 濶白、粉紅、潤紅、瘀紅、塵土、青黃、青白、青

八門 -- 休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門

古法論色(一)至(四)

 

4.掌肉與掌背

掌肉

掌背

古法論骨肉(一)、(二)

 

5.掌丘

掌丘配六親及自身福祿

乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮

掌丘配身體部位

乾宮、坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮

掌丘配流月氣色判災病及運程吉凶

古法論掌丘(一)至(五)

 

6.手指

大拇指、食指、中指、無名指、尾指

古法論指(一)至(五)

 

7.掌紋

主要線、天紋、地紋、人紋、玉柱紋、異路功名紋、貴人紋、次要紋、考證紋、

副筆紋、月暈紋、家風紋、橫財紋、子女紋、其他雜紋、吉紋、凶紋、手指節紋

古法論掌紋(一)至(四)

 

8.度掌法

中國在研究掌相方面,遠遠不及面相之深入,可能中國在古代禮教社會裏,接觸人的手掌之機會不多。加上不能夠跨階層去硏究,故其在系統上,有着不少不完善的缺點。

 

古代在掌相硏究方面,主要有三大系統─中國相法、古埃及相法和印度相法,而這種學說及後更在歐洲的希臘、羅馬帝國流行起來。但從中世紀時代,禁絕神秘學以後,它們就慢慢失傳,復至十九、二十世紀才再度從歐洲流行起來。現代之掌相學主要研究個人之性格、行為舉止、心理生理、遺傳疾病之傾向,與古代掌相側重的父母緣分、祖蔭、個人運氣、妻財子祿截然不同。又古代中國掌相學與印度古相學有共通之處,都是較注重掌中的特殊符號,如魚紋、眼紋等。惟古代掌相學之著作所記錄之符號,既無系統,亦無詳盡分析,加上歷代著作並無更新,只是不斷以搬字過紙的方式論述,如一千年前抄二千年前的著作,五百年前又抄一千年前,三百年前又抄五百年前……遠遠不及面相學之仔細,歷代皆有創新。但既然說到掌相,就不能不略為提及中國掌相,以供各位讀者參考。

 

中國相法注重身形與手形的配合,有手長則貴,腳長則賤的說法(但西方人則不在此限,因中國古時已有「東不相嘴,西不相腿,南不相天,北不相顴」之說法,早已言明看相要加上民族特質,如日本人牙齒多不整齊,但不以為凶;西方人多腳長,故亦不以為忌)。又以身長腳短為佳,身短腳長為賤。

 

手掌與手肘之比較以手掌為龍、手肘為虎,但只可龍吞虎,不可虎吞龍,說明手掌長於手肘則貴,手肘長於手掌則賤。

 

以手腕紋之中線計算,手掌與手肘之長度多為均等。

 

但一般人之手掌與手肘多長度均等,沒有太大分別。

 

又人大掌要大,人細掌要細,為正常合格之象。如人細掌大,則只好花錢,賺錢能力平穩;而人大掌細,則人較謹慎,利於籌謀,但流於膽小。

 

古法論掌

 

古訣之相法、手相之記載不多,且大多互相抄襲,而本人大膽在此加以整理,旨在去除蕪雜,以供後學者參詳。

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