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另眼看御宅02:熱血二次元的動漫部落格
定  價:NT$280元
優惠價: 88246
可得紅利積點:7 點

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商品簡介

作者簡介

目次

ドーン!這裡沒有黑粉!

一群民間高手,一群「熱衷於特定領域,以鑽研興趣為生活重心」的人,在打電動、讀小說、看漫畫、追日劇時,與創作者共同經歷了某些奇妙時光。隨著體驗及感受,他們漸漸發現,作品、角色就像與自己相伴的老友。也正因為如此,除了「想知道更多、討論更多關於好友的事」,除了「想支持好友,為他發聲」,他們也想跟你分享,一路走來的種種發現。

來自台灣和香港的宅文化夥伴,在這裡寫下自己的老友愛。關於動漫《中華一番》的另類帥哥李嚴為何敗北、關於電影《正宗哥吉拉》裡的國族情懷、關於手遊《Pokémen》的關係美學,還有同人的二次創作商業模式,關於異世界、改編、影劇作品們為何且如何吸引人……

「外行看熱鬧,內行看門道」願你也藉本書推開御宅文化的真理之門,點燃心中那份依然熱血,其實很「宅」的愛!

本書特色
◎睽違五年,首本以輕論文型式呈現的御宅文化討論集「另眼看御宅」2.0版──《另眼看御宅2:熱血二次元的動漫部落格》隆重出版,收錄九篇台、港兩地宅文化寫手的跨媒介討論,暢言對經典動漫、電影、日劇及同人文化的別樣觀點。

◎本書特別採用方便隨身攜帶的漫畫書25K開本,讓同胞們在文字濃度適宜的動漫部落格裡,可以時時感受宅界愛與關懷的包圍(咦)。燃燒你潛藏已久的御宅魂,追劇、看動漫、打怪,以身為宅分子為傲。

宅界齊聲推薦
許經夌(ZERO)(傻呼嚕同盟大長老‧中原大學物理系教授)
李衣雲(腐女研究者‧政治大學台史所副教授)
梁世佑(RR)(宅宅界教主‧U -ACG網站負責人)
阮光民(漫畫界金城武‧《用九柑仔店》作者)
AKRU(漫畫魔術師‧《北城百畫帖》作者)

◎作者群
蔡明叡/萌朧動漫主編,動漫愛好者、採訪者與研究者。
陳大中/現職編輯,曾以筆名陳管於《青年世紀》發表漫畫心得專欄。
簡宏逸/中央研究所台灣史研究所博士後研究。
黃盛譽/筆名罵克伍陸,方格子「輕宅漫談」ACG專題撰稿人。
周文鵬/淡江大學中文系、中原大學通識教育中心兼任助理教授。
吳宜勳/筆名火星人,持續在方格子發表ACG觀點。
陳韋佑/政治大學法律系基礎法學組碩士生,早稻田大學法學研究科憲法專修研究。
牧須/香港文藝評論雙月刊《Sample樣本》編輯。
黎家怡/筆名吉暝水,香港《立場新聞》藝術文化版編輯。

◎主編
胡正光
交通大學通識教育中心副教授。曾任台灣藝術與文化社會學學會監事,並曾主辦以業餘同好為主體的「台灣的日本文化研究」以及「御宅文化研究」論文研討會。

周文鵬
淡江大學中文系、中原大學通識教育中心兼任助理教授,月鳥齋圖文創意工作室負責人。曾任上海瑛麒動漫科技有限公司執行副主編、中華動漫交流促進會總幹事。

為什麼我要看這本書?  周文鵬

如果能不管其他紛紛擾擾,只沉浸在熱愛的事物裡咀嚼它;如果擁有志同道合的夥伴,一起體驗論辯、對話般的交流,一定,非常熱血吧?
無論是誰,總有一、兩項熱衷的興趣,總獲得過希望與人分享的感動;無論任何領域,都藏著你我「可能沒發現」,甚或「也很有同感」的深層價值。有一個與「家」相仿的字,代表一群人透過行動、文字與研究,全心挖掘、披露著那些令自己感到美好的事物──

歡迎來到以「宅」為名的世界。

如果你曾憧憬「淋漓盡致的投入」,請隨我們走進「御宅研究」的紙上部落,打開每個嘗試令嗜好「更有意思」的視角。然後再次發現,在什麼都只講結果和效果的時代裡,「還願意一探究竟」、「還想著拉人一探究竟」,其實都是很瘋狂,很純粹,但同時也極其真心的事。(握拳)

Q1 什麼是宅?什麼是御宅?
A1
華語系統中,「宅」是目前大眾對於「泛動漫事物」的統稱。本質上與「二次元」重疊,但用來形容「人」時,卻帶有相當程度的貶義。
一般泛指「因熱衷動畫、漫畫、遊戲、輕小說等ACG 文化產物,而相對少有社會向行動(例如戶外活動、人際交遊等)的人」。例如「遊戲宅」、「動畫宅」等用法,除了「以某物為興趣」的意義之外,亦有「因狂熱於某物而不同於一般人」的意思。
事實上,「 宅」 與動漫文化的關聯源自日文「 御宅/ オタク/OTAKU」一詞,泛指含ACG(動畫(Anime)、漫畫(Comics)與遊戲(Games)的縮寫)在內,所有「熱衷於特定領域,以鑽研興趣為生活重心的人」。儘管同樣可能因為嗜好而鮮少出門,但比起「疏離人群的怪咖」,所謂「宅」,更帶有「民間高手」的專業感,像「軍事御宅」、「鐵道御宅」、「科幻御宅」等等,就有「深入浸淫、瞭解某專項」的意義。

Q2 日語什麼會有這個名稱?
A2
比起「因為關心特定領域而對其異常瞭解,但缺乏社會常識的人」,新版《広辞苑》(第七版,2018 年1月)將沿用十年的「御宅」定義修訂為「因異常熱衷特定事物而較少關心其他,對世界不太熟悉的過度致力者」。換言之,成為御宅的關鍵因素,應該是對特定事物的投入與嫻熟程度,也就是與「狂熱度」密切有關,反而不見得與「有多少社會常識」、「會受到多大影響」有因果關係。
從這個角度來看,「御宅」不僅與所謂的「學術」、「學者」性格有些類似,甚至貼近追求極致,講究「專而精,精而熟,熟而藝」的日本職人(しょくにん)精神。只是因為不隨某種「職業」而存在,所以這份「專業」才在現象研究、議題分析的諸多討論中,與「娛樂/興趣」的邏輯相連。

Q3 為什麼御宅可以(能)是一門學問?
A3
「藝而道」是職人精神的本質追尋,也就是某專業嫻熟到得心應手之後,可以藉其法門來連通、詮釋其他事物。因此以ACG 作品為例,包羅各類主題的「御宅內容」,其實不僅僅是「取材」結果,更加上了故事專家、敘事專家與其他專業的對話過程,以及知音者對其深度、廣度的認真回應。既是跨媒體敘事、故事構用、議題轉化、文本賞析等多門功底的總和,也是反向探究這些堂奧的門徑。
除了內容,「御宅」亦有產業、文化方面的意義。例如每部ACG 作品背後都經過創作、製作、操作,分別對應原生創意、市場取向及商務行銷。而為求回應且持續激發讀者及觀眾期待,以衍生開發為核心,上、下游產業則形成了像食物鏈般的連動關係,因自身歷程、現象、社群、案例、方法的綜合特質,成為當代「IP(Intellectual Property)議題」趨之若鶩的研究目標。

Q4 御宅研究包括什麼?
A4
籠統來說,包括製成研究、沿革研究、文化研究、審美研究、產業研究與應用研究等多種大類,若從「內容」角度來看,則如同前文所述,與IP研究多所重疊。以ACG 為例,便可以再細化成「製作ACG 的專業」、「ACG 題材中的專業」;「ACG 作品的相互改編」、「ACG作品的跨次元改編」;「世代文本」、「類型文本」;「營利模式」、「消費文化」等多組探討方向。既有原理研究、方法研究的性質,也可以通往文學研究、歷程研究、商務研究、社群研究等其他維度。

Q5 為什麼要透過研究來表達熱愛?
A5
「知識」的核心要求是識讀及辨讀能力,而非累積或引用多少資料。如果能看出門道、理解箇中妙處才不算辜負作者投注的心力,那麼比「研究」更適合的說法是,面對作品的內容及產生,我們希望弄懂「到底是什麼在吸引自己」,以及「它們究竟做到了什麼才那麼吸引人」。
這種動機與日本御宅學者岡田斗司夫主張「御宅族世代論」時提出的貴族、菁英心理互為表裡,意即「作為先行於大眾的內行人,對於熱愛的事物的價值,有通透並證成的責任」。也是他之所以將九○年代晚期出生者定義為第三世代御宅族,將不再關切脈絡或專業問題的九○後定義為「自我感覺至上」的原因。

Q6 到底有多愛啦?
A6
就掏錢連眼睛都不眨一下的那種。(咦)
「咳∼」
如果以ACG 愛好者視角來回應,答案或許不是「多愛」,而是「怎麼
愛」。情節、故事雖是虛構,但劇情、事件卻會凸顯角色作為劇中人
物的人格。對讀者/觀眾/玩家來說,他們都像是曾與自己相伴的老
朋友,有著共同經歷某些時光、體驗某些感受的情懷。所以「愛」、
「熱愛」等詞彙其實不足以概括箇中心境,「想知道更多、討論更多關於好友的事」、「想支持好友,為他發聲」之類的語句,也許更貼切大家之所以勇於購買、收藏和氪金的理由。(笑)

Q7 這些宅文章想要寫給誰看?
A7
即便冠上「研究」之名,多數時候,宅書寫主要仍是寫給同伴和自己看的:其一,寫給熱愛與共的同伴:無論ACG 或鐵道、科幻、影視劇,無論喜歡的是哪個主題領域裡的哪些人、事、物,只要在同一片天空下,就想向他傳達「有和你熱愛相同事物的夥伴存在,大家可以組團發掘更多美好」。
其二,寫給鑽研與共的同伴:無論文化、技術、方法或產業,無論想要窺探哪片領域的專業堂奧,只要同樣對「藝」、「道」有共鳴,就希望讓他知道「有和你一樣認真以待的隊友存在,大家一定能證明出更多價值」。
其三,寫給依然熱愛的自己:無論心得、感想、分析或考證,無論從什麼視角進入、以什麼領域相連,只要初衷不變,總希望能令自己引以為傲─「我沒忘記當初獲得的感動,而且有好好地珍惜著,努力到現在」。

(全文未完)

編序/胡正光
為什麼我要看這本書?/周文鵬

【與軌跡同在:之所以這樣是有原因的】
台灣同人二創的「愛」與商業轉變/蔡明叡
不只是一個Love Story:連載三十週年的《東京愛情故事》/陳大中
不讓你看的《世界的歷史》:解嚴初期臺灣歷史學習漫畫的自我審查/簡宏逸

【以構成之名:能做出來就代表用了很多方法】
你怎麼帥成這樣?論「龍蝦三爭霸」裡的希臘悲劇美學/黃盛譽
改與編的操作論:那些日劇寫在《死亡筆記本》背面的事/周文鵬
異世界輕小說怎麼吸引人?/吳宜勳

【往域外聆聽:另一種打開作品的姿勢】
高呼「脫離戰後體制」時:護憲的《正宗哥吉拉》批評論/陳韋佑
克蘇魯神話遊戲中的混沌聲音 /牧須
Pokémon GO的「關係美學」/黎家怡

參考資料

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