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看廣西原住民族歷史的不斷發展，在經歷隋、唐、宋、元時代後，漢、瑤、苗、回、彝、仡佬、京等民族不斷遷入壯、侗民族聚居的廣西地區，形成了多民族共同居住的格局。到了明清時期，社會經濟文化的發展、居住生活需要的不斷增加和民族建築文化的相互交融，促進了各民族建築及其文化的發展繁榮，不僅建築種類空前增多，營造技術也有了很大提高，建築工藝更為精巧。除了民居建築，還出現了風雨橋、鼓樓、戲台、閣塔、會館、土司衙署、書院、廟宇等類建築，凡涉及人們居住、交通、集會、教育、商貿、祭祀、娛樂所需的建築，種類俱全，應有盡有。為了適應嶺南地區的自然條件，即使是由中原內陸遷居嶺南的漢族修建的各類建築，其風格也已逐漸地方化了，表現出鮮明的嶺南特色。各種風格的建築構成了豐富多彩、別具特色的民族建築大觀。
本書透過探尋廣西壯、漢、侗、瑤苗等世居民族居住生活的歷史印跡，以考古學、民族史學及民族藝術學等學科的視角解讀了這些民族典型的建築和干欄、客家圍屋、風雨橋、鼓樓等所蘊含的獨特而深厚的文化內涵；同時從建築群落中梳理廣西民族傳統建築起源與傳承發展的脈絡，揭示了廣西建築文化體系與風格特徵，再現廣西各民族的智慧靈光與創造精神，展示了廣西民族建築的藝術與科學價值及其在中華民族建築史上的重要地位。
本書透過探尋廣西壯、漢、侗、瑤苗等世居民族居住生活的歷史印跡，以考古學、民族史學及民族藝術學等學科的視角解讀了這些民族典型的建築和干欄、客家圍屋、風雨橋、鼓樓等所蘊含的獨特而深厚的文化內涵；同時從建築群落中梳理廣西民族傳統建築起源與傳承發展的脈絡，揭示了廣西建築文化體系與風格特徵，再現廣西各民族的智慧靈光與創造精神，展示了廣西民族建築的藝術與科學價值及其在中華民族建築史上的重要地位。
目次
引言/ 1
干欄建築溯淵源/ 9
●遠古擇岩穴而居/ 10
●構木為巢依樹居/ 13
●埋柱架欄江岸上/ 15
●干欄模型為史證/ 20
干欄傳承與發展/ 23
●因地制宜建干欄/ 28
●匠心獨運巧營造/ 36
●建築裝飾寓意深/ 40
●居室分隔求實用/ 63
●聚落環境顯和諧/ 67
擇地建房祈安居/ 77
●觀風察水擇吉地/ 78
●住宅基地慎擇定/ 91
●運用風水巧布局/ 95
●安壇立柱祈平安/ 98
●上梁掛紅寓吉祥/ 101
●新居落成賀喬遷/ 103
漢式建築譜新篇/ 105
●北人南遷建新居/ 106
●客家圍屋雄姿在/ 109
●大蘆村落存古韻/ 114
●黃姚古鎮源流長/ 119
建築精粹耀八桂/ 123
●風雨橋廊飛天塹/ 124
●鼓樓聳立侗寨間/ 134
●巍巍寶塔鎮山河/ 141
●書院衙門伏波廟/ 147
●戲台建築人文興/ 165
干欄建築溯淵源/ 9
●遠古擇岩穴而居/ 10
●構木為巢依樹居/ 13
●埋柱架欄江岸上/ 15
●干欄模型為史證/ 20
干欄傳承與發展/ 23
●因地制宜建干欄/ 28
●匠心獨運巧營造/ 36
●建築裝飾寓意深/ 40
●居室分隔求實用/ 63
●聚落環境顯和諧/ 67
擇地建房祈安居/ 77
●觀風察水擇吉地/ 78
●住宅基地慎擇定/ 91
●運用風水巧布局/ 95
●安壇立柱祈平安/ 98
●上梁掛紅寓吉祥/ 101
●新居落成賀喬遷/ 103
漢式建築譜新篇/ 105
●北人南遷建新居/ 106
●客家圍屋雄姿在/ 109
●大蘆村落存古韻/ 114
●黃姚古鎮源流長/ 119
建築精粹耀八桂/ 123
●風雨橋廊飛天塹/ 124
●鼓樓聳立侗寨間/ 134
●巍巍寶塔鎮山河/ 141
●書院衙門伏波廟/ 147
●戲台建築人文興/ 165
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