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商品簡介

作者簡介

目次

書摘/試閱

學習《因類學》 引領我們進入精彩的思辨聖殿
一窺正理之光 遊於甚深理之虛空
藏傳佛教格魯派的顯教修學制度,融匯印藏祖師的智慧結晶,以五大論作為學習主軸,延續興盛了數百年,是世界上最為完備的佛法修學體系。

五大論,分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》、《戒論》。佛法的輪廓及精髓,盡皆囊括於其中。而針對《釋量論》的學程,祖師們開出了攝類學、因類學、心類學三科,作為前行。

因類學,「因」,是證成事物的原因;「類」,是將其原因分門別類;「學」,是將其整理成完善的系統課程。用嚴密的邏輯思辨,建立正確的理路分析方式,進而知曉經論深刻而廣博的道理,是深學佛法的必要途徑。

本書共收錄《妙音笑因類學》與《賽倉因類學自宗》兩本書籍,合輯為《妙音笑因類學》。

《妙音笑因類學》,全名為《略顯因類學論述‧善說金鬘莊嚴論》,是一世妙音笑‧語王精進大師(1648-1722)所著,為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等採用的因類學教典。書中詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件,深入分析因明論式,並解釋宗(前提)、因(理由)、喻(例證)的組成結構。

《賽倉因類學自宗》,全名為《因類學自宗辨析‧明慧智者頸嚴除眾生心闇君陀花開》,是妙音笑大師心子賽倉‧語王吉祥大師(1678-1738)的著作,可謂《妙音笑因類學》的姐妹作。若欲一窺因類學之堂奧,自當參閱本論。本書描述清晰,奠基於《妙音笑因類學》的內容脈絡,先補足其未完成之處——第二類「可見不可得因」,再解說「如何判別真實因」,最後說明「相似因」。

真如老師於2013年帶領第一批學完五大論的譯師,成立了大慈恩‧月光國際譯經院。第一本五大論叢書《賽倉攝類學》漢譯出版之際,譯經院自2017年始,歷經兩年,參照了四個藏文版本,完成了《妙音笑因類學》的漢譯工程。

願以傳譯經典的善根,祈求如來聖教昌弘,恆住世間,令諸有情終成正覺。

【妙音笑‧語王精進大師】
一世妙音笑‧語王精進大師(ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་འགྲུས་,1648-1722),幼年即嚮往學習《菩提道次第》,21歲赴哲蚌寺果芒僧院,禮二世章嘉仁波切為師。習學五大論時,重視淨罪集資,經論水平被喻為宗喀巴大師再世。
33歲遍學顯密經論,旋棄捨萬緣、往赴深山,閉關專修《菩提道次第》等法要達廿載。
53歲於眾望所歸之下,住持果芒僧院,承先啟後,撰述現今哲蚌寺果芒僧院之五大論教材,使聞思事業如日中天;同時協助消除蒙藏衝突,化干戈於無形。
63歲回到故鄉,啟建拉卜楞寺,培育無數教證具足的智者,影響遠播蒙古與清朝宮廷。
大師同時也是《廣論‧四家合註》箋註造者之一,其貢獻使他名列《格魯傳承上師祈請文》中:
「勝者善慧大海語自在,具恩大師善慧法稱尊,一切遍智善慧勝寶幢,妙音喜笑金剛我祈請。」

譯者簡介 
大慈恩‧月光國際譯經院,成立於2013年年底。創辦人真如老師為弘揚清淨傳承教法,匯聚福智僧團中修學五大論顯乘法要之學僧,參考漢藏古代之譯場,因應現況,制定譯場制度,對藏傳佛典進行全面性的漢譯與校註。

本書由釋如法、釋性忠擔任主譯、主校譯師。由主譯譯師審核、確定譯文;主校譯師則彙整統籌校文與潤文之建議,向主譯提出修改建議,再經反覆會校後定稿。翻譯時所遇疑難之處,皆多次請示傳承仁波切、師長,再作最後修訂。

如今開始起步翻譯的經典,雖僅滄海一粟,卻也是譯經事業的巨輪啟動。譯師們滴滴心血凝聚譯稿,寒暑往來,雖為一句經文,皓首窮經亦無憾。嚴密為學,窮究義理,祈願立聖教於千古,利有情於萬世。

 


 

《妙音笑因類學》譯場成員名單
五大論譯叢總序
哲蚌赤巴仁波切序
編輯凡例
校勘體例說明
目錄

《妙音笑因類學》
第一章 皈敬頌與抉擇詞的論述
第二章 因的性相等
第三章 宗法的觀待事──欲解有法
第四章 所立法的論述
第五章 順宗、不順宗的論述
第六章 隨品遍的論述
第七章 果正因的論述
第八章 自性正因的論述
第九章 不可得正因的論述
第十章 可現不可得正因的論述

《賽倉因類學自宗》

附錄一 因類學綜述
附錄二 《妙音笑因類學》校勘表

【哲蚌赤巴仁波切序文】

臺灣格魯派正法林佛學院創建者,殊勝善士日常法師,希望依循宗大師父子,以及遍智妙音笑大師父子之教典,而在該寺建立法相學院。

依其心願而建立起學院,至今經過了十五年,已完成攝類學班級至毘奈耶班級之辯論課程。

新慧初學者學習法相理路過程中,學習因類學理路,極端重要。所以此次譯出遍智妙音笑金剛之著作《略顯因類學論述‧善說金鬘莊嚴論》,與其心子賽倉‧語王吉祥大師之著作《因類學自宗辨析‧明慧智者頸嚴除眾生心闇君陀花開》,並計畫逐步出版此書之漢藏對照本。對此等深感隨喜讚歎,並願此等皆如願成就!

具哲蚌寺住持之名,果芒僧院退位住持,雄巴洛桑丹霸撰文於2019年12月1日

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