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作者簡介
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目次

商品簡介

 文化部「第43屆中小學生讀物選介」

 

求孕,求男,求好男;養胎,安胎,祈順產。

古代女性承擔了生育的重任,卻沒有解釋生育的權力。

在男性書寫的歷史中,我們仍能從中挖掘溫柔的力量。


房內是一位富貴之家的孕婦,獨自半蹲地架在衡木上生產。房外則是她的公公,陪同來助產的高僧,隔著窗戶教她調息。西元六世紀一個不可思議的分娩故事,先後經兩位士大夫抄錄和轉載。這些男性醫學專家對產婦和助產婦的評價,透露了什麼樣的身體觀與性別觀?遭到品頭論足的女性,又表現了哪些醫療照顧上的能力與特色?為了回答這些問題,本書從生育文化入手,介紹求子、懷胎、分娩的方法,乃至避孕、墮胎的手段,藉由重建各種醫方及其論述,說明中國婦科醫學逐漸成熟的過程。接著,以乳母與產婆為範例,進一步探討女性作為照顧者,乃至醫療者時,所面臨的待遇、評價與挑戰。最終,期望在一千五百年後的今天,從性別的角度,重新回顧女性參與生老病死的歷史。

 

作者簡介

李貞德,國立臺灣大學歷史系學士、碩士,美國西雅圖華盛頓大學歷史學博士。曾任美國哈佛大學燕京學社訪問學者、日本國際日本文化研究中心外國人研究員、國立清華大學歷史研究所教授兼所長。現任中央研究院歷史語言研究所研究員兼所長。研究取徑與焦點,主要是從性別角度探討傳統中國的醫療文化與法律制度,最近則將視野擴大到近代臺灣與東亞世界。

名人/編輯推薦

【溫柔推薦】(依姓氏筆畫排序)

衣若蘭 / 臺大歷史系教授

吳嘉苓 / 臺大社會系教授

諶淑婷 / 生育改革行動聯盟理事長

修訂二版序


《女人的中國醫療史》要再版了!距離1993年秋在史語所講論會宣讀〈生子不舉〉一章的初稿,竟已超過四分之一世紀!新進人員第一次站上講台,發表成果,向全所師長請益,戰戰兢兢、照本宣科的情景,至今仍歷歷在目。那之後,我抱著推廣婦女史的熱情,闖入了醫療史的領域,歷經無數次的論文增刪、授課研討,以及或嚴肅定調或雅俗共賞的各類演講,學術生涯便如斯展開、甚至成形!曾經年輕的讀者,多年後以人母的身份來訪,我感謝教學相長,她懷念修業啟發。啊,研究終須落實在人生之中的自我期許,繞了個彎兒,以意想不到的方式實現了!


本書初版時,臺灣的人工生殖科技僅服務人妻,婦女的家內照顧時數是配偶的三倍,如今一旬已過,情況依舊,而在人口老化的警示牌下,中高年女性的特殊處境亟需關注!雖然,革命尚未成功,同志仍須努力,不過,也非毫無斬獲。溫柔生產的推動,已從民間協會發展到官方計畫;長照升級喊得震天價響,AI加入醫療保健的行列,似乎指日可待?現實世界的千變萬化,開拓學者觀察古代社會的視野,性別與醫療的歷史研究,不斷推陳出新,正是本書再版最重要的思想資源。這次修訂,主要增補近年來漢唐史相關研究具突破性的成果,追述初版以來傳統與現代在臺灣的對話,並調整部分書目版本,以求更精準地向學界中的前輩同仁朋友們致敬!


當年熱騰騰的新書,父親愛不釋手,一度笑瞇瞇地對著鏡頭,捧玩留影。而今,父親過世已逾十年,曾經殫精竭慮的母親,終能放寬胸懷,分享病床邊累積的經驗,鼓勵周遭仍肩負重擔的婆媽姑嫂姊妹們。書稿付梓時,正當大疫來襲,醫護守衛寶島,女性不曾缺席。確實,性別與醫療交會的歷史,從未停歇,唯願我們研究的腳步,亦能與時俱進。生也有涯,知也無涯,謹以此序告慰先父在天之靈,並祝禱母親和全天下參與照顧的女性:日子如何,力量也如何!

 

 

2020年3月於溫州街

目次

再版序
自 序
第一章 導論—從一則高僧助產的故事談起 

第二章 求子醫方與婦科濫觴
一、前 言
二、房中術求子及其養生脈絡 
三、草藥求子與安胎 
四、外象內成的轉胎、養胎與胎教 
五、結論:中國婦科醫學之濫觴 

第三章 生產之道與女性經驗 
一、前 言 
二、入 月 
三、分 娩 
四、產 後 
五、生產之道的社會意義 
六、結 論 

第四章 墮胎、絕育和生子不舉 
一、前 言 
二、「生子不舉」的情境多端 
三、因產育禁忌而「生子不舉」 
四、以「生子不舉」節制家庭人口 
五、「生子不舉」的地域性、方式轉變與時代分布
六、「生子不舉」的懲處與譴責
七、「生子不舉」的救濟與防範
八、結 論

第五章 重要邊緣人物—乳母
一、前 言
二、乳母現象 
三、乳母的來源、選擇與職務
四、乳母的待遇與評價
五、結 論

第六章 女性醫療者
一、前 言
二、生育文化中的女性醫療者
三、女性治療各種疾病
四、女性醫療者的身分、技術及其特色
五、結 論

第七章 危險卻有效—製藥過程中的女性身體
一、前 言
二、合藥忌見婦人
三、從月水入藥到女體為藥
四、結論:「人藥」的性別分析

第八章 男女有別—家庭中的醫護活動
一、前 言 
二、健康照顧符合女性倫理角色 
三、疾病護理乃男子孝悌異行 
四、結論:醫護活動的性別分析 

第九章 從域外看中國—《醫心方》及其婦科醫學論述 
一、《醫心方》之撰著與傳寫 
二、《醫心方》以胎產為婦人諸病所由 
三、《醫心方》引《產經》及其「任婦月禁脈圖」 
四、「中國醫學日本化」:偏重胎產的婦人方傳統 

第十章 餘論—加入性別的中國醫療史

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