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商品簡介
一、孟子金句：孟子承繼孔子的道統文化理想。孟子認為一個人只要真誠，就會發現內心有種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。法會中仙佛以孟子金句提綱挈領，引領我們了解聖人的道理，並不是空談，而是可以在生活當中。敝社將孟子按篇集結以生命的學問、君子自反與存心、天性人情、正性立命來分冊立本。
二、彌勒慈心三昧：應劫經曰：七佛治世三佛收圓。前面已過了九佛，現在是白陽期，彌勒佛應運掌天盤，祖師累劫以來即勤修慈心三昧，活佛恩師將祖師慈心概略分為：一要茹素戒殺慈悲力行；二要予樂拔苦感恩寬容；三要愛人如己饒益眾生。分別在四班法會中批示修持慈心三昧之因由、好處、意義及方法。只要專心致力不偏不亂的行持，滌除妄念雜慮，遠離嗔恚怨憎的念頭，令一切眾生普遍蒙受喜樂，即能修辦有成。這也是最適合當今白陽弟子的修持方法。
三、修辦生活面面觀：什麼是道？命運如何轉變？考驗都考些甚麼？心中無名怎麼去化解？又有為什麼要渡人？參班有什麼好處？茹素重要性等等。仙佛自然是對我們無所不知，藉以提問的方式，點出班員來代表回答。在開辦道務班程、精進方向、人事問題或聖凡兼修上更是藉時事譬喻，妙問善導。隨著問與答一來一往的建立，仙佛妙用對比，一則一則幫助我們抽絲剝繭，契入究竟，也為修辦道的生命，奠定良好的心態、理念及方向。
每篇聖訓皆完整收錄，並有語詞注釋、孟子訓原文與語譯，後設有互動時間（問題研討）與留聲（聖歌、前人輩慈語、生活小品等）單元烘托每篇聖訓主題，仙佛一再提示，弘揚儒家學說，研究仙佛聖訓。相信此刻正是我們讀經典、讀聖訓的最好時機，希冀人人喜悅讀聖訓，真蹟力行發揮生命的真善美。
目次
梁惠王篇
老安少懷/9
輕重權度/21
公孫丑篇
工作中修辦/32
天時 地利 人和/47
釋善揚/60
祈願文/77
滕文公篇
大丈夫精神/88
非義之舉去之速矣/98
書摘/試閱
西元二○一七年 國曆 六 月 十八 日 葡萄牙 里斯本公共佛堂
歲次 丁酉 農曆 五 月 二十四 日 新民精進班法會
海角天涯數光陰 細看餘生憶青春
路止於此乃心障 海始於斯總無痕
草木無根不成長 人無引進路難尋
由內而發證信念 唯有修道不誤人
天氣熱嗎（熱）這麼熱可還有精神（有）好
○一起來代表說說來到佛堂學到了些什麼
（答畢）很好 起身
不同人來到佛堂 學到的東西不一樣
但唯一一樣的 都是學好的 來學禮 禮對於父母即是孝
禮對於兄弟即是悌 禮對於子女即是慈
今日我們在人間和人互動做生意 最重要的亦是禮
有禮才有道義 無禮則是盜意 但這個盜是盜竊的盜
所以有禮才能走遍天下 無禮就寸步難行啦
只有禮運才能大同 明白嗎
📖互動時間
☆來到佛堂學到了些什麼？。
☆想想我們佛堂可增設哪些班程、活動來幫助「老有所用幼有所長」。
留聲~~前人教我的道理
大同世界的先導
有句話說：「西方物質文明越發達，越需要東方精神文明以濟其成。」故孔子之學，將來大興於天下，這是三十年前講的話。我們心理上要有準備，做一個「世界大同」的先導，我們先要評估自己，我們的言行如何地來改正；如何地來合乎標準，這樣子才行，不是等著「世界大同」從天上掉下來，我才出來，這「世界大同」就沒有用。「世界大同」不是一天不是一日可達，需要我們大家有長遠的計劃，有遠程的目標，將來才能夠達到這個目的。
我們的文化給我們很大的鼓舞，有很大的空間來發揮。雖然我們一個普通的人，孔子講，「服堯之服」穿上堯的衣服，「言堯之行」行堯舜的行為，你就是堯舜。一切在自己做，命運操之在自己，我們是命運的主人。
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