商品簡介
中庸首章揭露性道的本源在天,而其實是人人具足,並且是不可以片刻離開的。所以君子想要時時葆其天性之真,就必須要二六時中,謹愼自己的心念發動,不使有點背離良知,這和《大學》所說的「誠意」,是如出一轍。而修道的終極成就,便是「致中和」。「中」就是「喜怒哀樂之未發」。喜怒哀樂是「情」,情還沒有發動為「性」,所以「中」即是人的「本性」。又說「和」就是「發而皆中節」。因此,恰到好處的情感發動,就是人的「本能」。這「本性」和「本能」如果能守住並充分發揮,就可以位育天地萬物了!
本書《中庸證釋白話本》的編輯大意,以列聖講述的《中庸證釋》本為主,以每一篇章(天命章第一、自誠明章第二、鬼神之德章第三、君子時中章第四、君子之道章第五、大德受命章第六、聖人之道章第七、哀公問政章第八、至聖至誠章第九、序言及全書大旨)分十本出版。每本在「原文」之後增編「白話」,以言簡意賅的文句,標明該段落之要旨,以利於讀者導讀章節大意。俾益讀者更進一步體取聖人之言,能與平常修辦精進及道化生活中相契合,而不悖離經旨。
天命章第一文義有三小節。第一節三綱領,追溯人物創生的源頭,指明人身當前的這一點天性,來顯示人道的根本,也因此來立定修道的教化。第二節講修道的功夫,由慎獨開出第二章的致曲、盡性,合為三步功夫,都是通天的功夫。講到「戒慎恐懼、莫現莫顯」的教訓,就是《大學》講的「毋欺、慎獨、十目十手」的修道方法,都是為修道講話。修道是為了什麼?為了追求生命的真誠,不自我欺侮正氣又自欺欺人。修道至誠又是為了什麼?為了成就自身的天性天道、完成全人類的道德事業。第三節講修道的境界,講明人生最重要的是端正「天性與人情」,讓自己常處在「守中用和」的情境,拿參贊天地化育這個指標來指示修道的成就。
序
第一章—之一
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。
(謹按此節係今本第一章第一節,今仍舊。)
宣聖孔子講義
一、經典證道。天命天性天道聖教,指示修道進路。
「天命之謂性」三語,係指明人生之本、天性之源、人道之所由成、《中庸》之教之所由立,而使學者推溯其源以得之也。故此三語實含有極精至微之義,不可不詳說明之。
首言人之生而有性,性者,受於天,天命之而生,故性為天命。但天何物耶?命何見耶?天何以必命之以生?生何以必受天命之性耶?是不可不明白其故。且不可不因此語而深思其義也。
【白話】
天命之謂性、率性之謂道、修道之謂教這三句話,是要指示讓人明白:人生的根本是什麼?天性的源頭是什麼?人道成就所憑靠的是什麼?中庸的教化靠什麼來建立?讓學道的人能夠追溯源頭而明白先天大道。所以這三句話實在包含著最精準又最隱微的義理,不可以不詳詳細細的說明。
第一句話講,人出生就有這一點真性,這一點真性來自上天,是接受上天的命令而來出生的,所以這一點真性就是每個人的天命。但是天到底是什麼?命怎麼看得見?上天為什麼一定要命令人物來出生?人物出生了,又為什麼一定要接受上天命令賦與的真性?這些都是生為一個人,不可以不明白的道理。而且不可以不透過這三句話,再深入地思考這當中最究竟的義理。
二、明白未生之身,既生之性,生前生後不茫然。
人只知生而有身,父母所育而成,而不知未生之身,及未入母胎之前之何在也?斯理固非常人所知,必待聖人而後明。故此書聖人所授,首乃明著其事,指出人生之本、人性所存;而以見夫生前之身及其所在,更以明夫生後之性及其所存。庶能瞭然人之為人,人與天之所關,性與生之所繫,不復茫然昧然於其生前生後也。夫欲明天命之性,必明天之本始,及人生之本源。天之始也,以道而成,一太極也。太極自無入有,其有也,陰陽之氣,以搆萬物之始。故二五搆精,形氣始凝。於其始時,一氣所生。故天出於道,而體為氣,形為極,數為一,名為天,性為中。人後天生,亦受斯氣而賦形,受天之命而成性。故人性之體同於天,其名曰中,其狀亦太極也。
【白話】
人只知道我有這個身體,是父母生成的,而不知道父母未生以前的我,以及還沒有投入母胎以前的真我在哪裡?先天的這一層道理,固然不是一般人所能理解,一定要等待聖人的指點,才能明白。所以《中庸》是聖人傳授的一本書,首先講明生命由來的這一件事,指出人生的根本,人性的根據。讓人看得見生前的真我及靈性是在哪裡,更讓人明白生後的天性及靈性的所在。於是,人才能明白,人為什麼是人而不是動物,能明白人與上天的關連,明白這一點真性與生命的連繫。於是對於生前的真我不再茫然,對於生後的天性也不再迷糊。一個人想要明白上天命令賦與的本性,必須先明白天的開始,以及人生的根本源頭。道創造天地又生成萬物,天的開始是因為道而成就,道也就是太極。天地萬物從太極而來,太極的創造原理是從沒有到有,有了太極再造化成為陰陽二氣,以及木火土金水五行,這是生成萬物的開始。所以說,有陰陽二氣加上木火土金水五行的結合,才有一切萬物的形體與精神的凝聚。宇宙天地萬物的開始,都是來自先天一氣,經由光、熱、力所變化生成。所以要明白天從道來,道的本體是氣、是能量,道的形狀是一個圓形的太極圖,道的總數叫做一,道的名字叫做天,道的性能叫做中。人是在天地創生以後才出生的,也是承受先天一氣才生成這個形體,承受上帝的天命而有這一點真性。所以人應當明白,人性的本體與上帝合同。人的這一點天性叫做中,中的形狀也就是太極圖。
目次
中庸證道/6
中庸全書概述/13
天命章第一/61
第一章之一/62
第一章之二/132
第一章之三/170
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