程顥‧程頤(二版)

理學是一門「成德之學」，以成就人之德行為目的。
不止是道德哲學，還包括形上學在內；
不僅講求學理，還講求實踐。
強調學問與道德一貫，知與行合一。二程之學，是理學之一。

 李日章

再版序

接到三民書局來函，告知拙作《程顥．程頤》準備再版，並請我寫一短篇再版序文。這令我頗覺意外，並生起一番感慨。
意外之一，是一本出版了三、四十年且屬偏僻冷門的書，竟然被認為還有再版的價值！意外之二，是我的許多朋友、同學都早已亡故，編輯先生怎麼知道我還健在且居住在什麼地方？！
感慨的是，該書出版於個人生命一大低潮之時，現擬再版，也正值我風燭殘年、苦難加身之際。這讓我憶起諸般往事，又思及當前處境，不禁百感交集，唏噓不已。
《程顥．程頤》一書源自1973年前我在臺大哲學系講述「二程思想」的一門課。1973年發生臺大哲學系事件，我被迫離職，但在世新仍有兼任的課。其後，在風潮鼓動之下，我也加入了政治革新運動的行列，持續在不同的黨外雜誌發表政論，並出任《夏潮》雜誌的發行人，經歷了震撼人心的中壢事件與高雄事件。高雄事件發生後的一年，全面掃蕩黨外殘餘勢力時，我在世新兼任的課也被禁止了。從此我無所歸屬，六年之間專以譯書為業，且有一個自稱調查局人員的人定期造訪。本書即是在此期間應「世界哲學家叢書」主編韋政通先生之請擴充上述「二程思想」一課之講義撰寫而成，並於1986年出版。
同年年底，我應康寧祥先生之邀，為其競選站臺，然後隨他進入國會，當了三年助理。解嚴之後，又幫他創辦了《首都早報》。不久，報社倒閉，我經過一番抗爭，終於在間隔十八年之後得以重返校園，在靜宜大學任教七年。期間臺大哲學系事件獲得平反，當年被迫離職者可以申請復職。我在最後期限之前提出申請，獲准返回原來教學崗位，並重開宋明理學的課。但在這一去一返之間，時光已流逝了四分之一世紀，我的職業生涯也因而一分為二，一半在校園內，一半在校園外。
如今我已從臺大退休十八年，人日益衰老，卻還要照顧巴金森病情逐漸加重且智能不斷退化的老伴，以致心力交瘁，生趣蕩然，陷入生命的另一個，且較前一個更為難堪的低潮。撫今追昔，能不感嘆！
回顧這一生，一路走來，但見波浪起伏，峰迴路轉，頗有人生無常，運命難測之感。但書的內容，卻可以在數十年之間，乃至數百年之間，永保舊觀，絲毫不變。如今重讀本書若干章節，仍覺甚有其可取之處，將來人死了之後，它可以繼續存在。難怪古人會把立言列為三不朽之一！感謝書局願意為其再版、三版。

李日章
2022年4月