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一部哲學史，雖然是「史」，但也必然涉及「哲學」。當一位學人寫哲學史的時候，他不僅要敘述事實，而且要解釋理論。敘述事實是史學的工作，解釋理論則必須有確定的理論基礎與解析方法。而這種基礎與方法就是寫哲學史的必要條件；不能滿足這些條件則寫出來的是「史」，但不算是「哲學史」。
——勞思光
《新編中國哲學史》是當今哲學泰斗勞思光在中國哲學方面最重要的著作。透過其獨特的「基源問題研究法」，如庖丁解牛般，將上下數千年中國哲學的內涵，條分縷析呈現在您的眼前。本冊主要是介紹唐末思想之趨勢與宋明理學的發展。其中每一章節，皆有深入淺出的說明，其內容正是中國哲學的深層內涵。
作者簡介
勞思光
經歷／
曾任教於香港中文大學及臺灣的國立清華大學、國立政治大學、國立臺灣師範大學、東吳大學等
榮譽／
中華民國斐陶斐榮譽學會傑出成就獎（2000）
行政院文化獎（2001）
中央研究院院士（2002）
第六屆教育部國家講座計畫主持人（2002-2005）
第四十六屆教育部學術獎（2002）
香港中文大學榮譽文學博士（2004）
第十屆教育部國家講座計畫主持人（2006-2009）
現職／
華梵大學哲學系講座教授
目次
序 論
壹 「晚期」之意義
貳 本期中國哲學之演變
第一章 唐末思想之趨勢及新儒學之醞釀
壹 道教內丹派之興盛
貳 佛教禪宗之發展
參 儒學復興之嘗試
一、韓 愈
二、李 翱
第二章 宋明儒學總說
壹 宋明儒學之分派
貳 宋明儒學所依據之經籍
參 宋明儒學興起時之歷史環境
肆 宋明儒學所面對之哲學難題
第三章 初期理論之代表人物
壹 周惇頤
一、生平及著作
二、濂溪學說之要旨
三、濂溪與儒道之關係
貳 邵 雍
一、生平及著作
二、康節學說之要旨
三、結 語
參 張 載
一、生平及著作
二、橫渠學說之要旨
三、餘 語
第四章 中期理論之建立及演變
壹 程顥之學
一、生平及著作
二、明道學說之要旨
三、附 語
貳 程頤之學
一、生平及著作
二、伊川學說之要旨
三、結 語
參 程門弟子之分派
一、明道之傳
二、伊川之傳
三、別 傳
肆 朱熹之綜合系統
一、生平及著作
二、晦翁學說之要旨
三、結 語
伍 朱熹之敵論
一、湖湘學派
二、事功學派
三、朱陸之爭
第五章 後期理論之興起及完成
壹 陸九淵之學
一、生平及著作
二、象山學說之要旨
三、結 語
貳 王守仁之學
一、生平及著作
二、陽明學說要旨
參 王門弟子之分派
一、王畿（龍溪）
二、鄒守益（東廓）
三、聶豹（雙江）
四、王艮（心齋）
五、餘 論
肆 後期理論總評
一、內在問題
二、外緣問題
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