新譯周易參同契(二版)

「丹經萬卷，妙在《參同契》」，成書於東漢中末期的《周易參同契》是一部參合《周易》、黃老與丹鼎火候為一爐的丹經著作，在中國文化思想史和科技史上都占有非常重要的地位。它融會漢代的《易》學、老學、煉丹術，以及儒家、陰陽五行思想，是了解漢代學術思想的重要著作。它也奠定了道教金丹理論的基礎，開啟古代化學科學的先河，後代內丹及氣功家皆奉之為圭臬，對其評價甚高。本書導讀面面俱到，注譯詳盡，相關觀念並有深入說明，是現代讀者研讀《周易參同契》的最佳選擇。

劉國樑(注譯者) 吉林大學哲學系教授

導讀(節錄) 七、基本思想《周易參同契》蘊藏的思想頗為豐富。首先，此書認為「物無陰陽」。世界萬物都由陰陽二氣相合而成，這種陰陽之氣最初為混沌未分狀態，世間所有的事物都由混沌派生出來。在此書作者看來，陰陽二氣各有魂魄寄居，「元氣雲布，因氣託初。……陽神日魄，陰神月魂。魂之與魄，互為室宅。」第二，以五行說解釋金丹。一方面是在丹藥形成方面提出「三五與一」說，以五行生剋關係闡明鉛汞加溫起反應，轉化為金丹的過程。此書說：「太陽流珠，常欲去人。卒得金華，轉而相因。化為白液，凝而至堅。金華先唱，有頃之間。轉化為水，馬齒闌干。陽乃往和，情性自然。迫促時陰，拘畜禁門。慈母育養，孝子報恩。嚴父施令，教敕子孫。五行錯王，相據以生。火性銷金，金伐木榮。三五與一，天地至精。可以口訣，難以書傳。」「太陽流珠」指水銀；「金華」指鉛；「陽乃往和」指水銀與鉛結合；「陰」指鉛液；「拘畜禁門」指水銀遇鉛液而不飛失；「慈母育養」即金生水，指鉛熔化為液體；「嚴父施令」謂金剋木，指鉛制伏飛汞；「五行錯王」謂五行休王，輪流用事；木指「丹砂木精」；「木榮」指水銀昇華而不散失；「三五」，三指火金木，五指土（或說指五行中的土、木火、金水等三組）；「與一」即「為一」，指合而為一，成為丹藥，是說火木（即丹砂）與金水（即鉛），和土結合，成為「天地至精」的金丹。另一方面是以脾為五臟之祖，比喻土是藥物煉成丹藥的根基，並以五行相生解釋五臟之間的關係，以之說明藥物間的聯繫。此書又說：「丹砂木精，得金乃并。金水合處，木火為侶。四者混沌，列為龍虎。龍陽數奇，虎陰數偶。肝青為父，肺白為母。腎黑為子，脾黃為祖，子五行始。三物一家，都歸戊己。」「金水合處」指鉛熔為液體；「水火為侶」指從硫化汞中分解出水銀，與鉛水同處；「四者混沌」指金水木火合而為一；「列為龍虎」指其中具有白虎與青龍二藥物；龍虎相配合，即成為丹藥。以五行配五臟，肝為木，肺為金，腎為水，脾為土，（火配心），五行與五臟關係甚為明白。而脾為五臟之祖，與土相配。所以說「三物一家，都歸戊己」。其中「三物」指金水木或金水火，火木均指水銀昇華；「戊己」指中央土。「三物一家，都歸戊土」，即是指金水木或金水火奉土為宗祖，混而為一成金丹。第三，崇尚虛無，提倡閉目塞聽。此書提倡「以無制有」（卷上），主張「志歸虛無」（卷中）。如說：「內以養己，安靜虛無。」（卷上）「委志歸虛無，無念以為常。」（卷中）「真人至妙，若有若無。」（卷上）很清楚，這是提倡以「無念」、「安靜虛無」的方法來達到內以養性的目的，與魏伯陽主張「耳目口三寶，固塞勿發揚」（卷中）是一致的。第四，此書承認事物的相互聯繫及其變化，認為事物都是對立的兩方相依而存。「陽稟陰受，雌雄相須」（卷中）。「雄不獨處，雌不孤居」（卷中）認為對立面可以互相轉化：「濁者清之路，昏久則昭明。」（卷中）在他看來，事物的變化就是陰陽之間的相互變化，即「陰陽交接，小往大來」（卷中），「陽往則陰來」（卷上）。但是，這種變化卻不是發展，而只是循環。作者說：「變易更盛，消息相因。終坤始復，如循連環。」「道窮則反，歸乎坤元」（卷中）。第五，此書探索了人類長壽的問題，認為人身元氣不足，又易朽敗，因此，只有服食金丹，才能使之化為不朽的元氣，使人身永不衰竭，長生不死。所以修大丹、服大丹就成為該書的主要思想。此書作者認為，金丹有特別大的功效：「金砂入五內，霧散若風雨。薰蒸達四肢，顏色悅澤好。髮白皆變黑，齒落生舊所。老翁復丁壯，耆嫗成奼女。改形免世厄，號之曰真人。」此書夢寐以求的金丹雖然不能達到還老返童，長生不死的目的。但是，這種追求卻在中國人生哲學上放出異彩，也成了道教獨具的特點。

導　讀
上　篇
乾坤易之門戶章第一 二
牝牡四卦章第二 三
朔旦屯直事章第三 七
既未至晦爽章第四 八
春夏據內體章第五 九
賞罰應春秋章第六 一○
天地設位章第七 一二
以無制有章第八 一五
言不苟造章第九 一六
易者象也章第十 一八
於是仲尼章第十一 二一
聖人不虛生章第十二 二二
復卦建始萌章第十三 二三
十六轉受統章第十四 二六
壬癸配甲乙章第十五 二八
元精眇難睹章第十六 二九
御政之首章第十七 三三
文昌統錄章第十八 三五
日含五行精章第十九 三六
辰極受正章第二十 三八
黃中漸通理章第二十一 四○
上德無為章第二十二 四一
知白守黑章第二十三 四三
金為水母章第二十四 四五
採之類白章第二十五 四六
旁有垣闕章第二十六 四八
是非歷藏法章第二十七 五○
明者省厥旨章第二十八 五四
火記不虛作章第二十九 五六
金入猛火中章第三十 五八
子午數合三章第三十一 六○
巨勝尚延年章第三十二 六三
胡粉投火章第三十三 六五
世間多學士章第三十四 六七
若夫至聖章第三十五 六九
火記六百篇章第三十六 七一
以金為隄防章第三十七 七三
擣治并合之章第三十八 七七
推演五行數章第三十九 七九
名者以定情章第四十 八○

中　篇
乾坤剛柔章第四十一 八五
君子居室章第四十二 八七
聊陳兩象章第四十三 八九
二至改度章第四十四 九一
動靜有常章第四十五 九二
晦朔之間章第四十六 九三
昴畢之上章第四十七 九五
循據璿機章第四十八 九九
朔旦為復章第四十九 一○○
臨爐施條章第五十 一○一
仰以成泰章第五十一 一○二
漸歷大壯章第五十二 一○三
夬陰以退章第五十三 一○四
乾健盛明章第五十四 一○五
姤始紀序章第五十五 一○六
遯去世位章第五十六 一○七
否塞不通章第五十七 一○八
觀其權量章第五十八 一○九
剝爛肢體章第五十九 一一○
道窮則反章第六十 一一一
玄幽遠渺章第六十一 一一二
將欲養性章第六十二 一一四
陰陽為度章第六十三 一一六
類如雞子章第六十四 一二○
陽燧取火章第六十五 一二一
耳目口三寶章第六十六 一二三
世人好小術章第六十七 一二七
太陽流珠章第六十八 一二八
子當右轉章第六十九 一三一
不得其理章第七十 一三四
五行相剋章第七十一 一三五
河上●女章第七十二 一三八
物無陰陽章第七十三 一三九
坎男為月章第七十四 一四一
金化為水章第七十五 一四三
丹砂木精章第七十六 一四五
剛柔迭興章第七十七 一四七
關關雎鳩章第七十八 一五○

下　篇
惟昔聖賢章第七十九 一五五
法象天地章第八十 一五八
升熬於甑山章第八十一 一六一
陰陽得其配章第八十二 一六四
先白而後黃章第八十三 一六六
補塞遺脫章第八十四 一六九
大易情性章第八十五 一七○
枝莖華葉章第八十六 一七一
象彼仲冬節章第八十七 一七二
會稽鄙夫章第八十八 一七三
務在順理章第八十九 一七四
審用成物章第九十 一七六
周易參同契鼎器歌 一七八
贊　序 一八三