程顥‧程頤(平)

叢書／系列名：世界哲學家／東方
ISBN13：9789571901152
出版社：東大
作者：李日章-著
最新刷日期：2001/03
出版日：1986/10/01
裝訂／頁數：平裝／211頁
規格：21.0cm*15.0cm (高/寬)
版次：初
刷次：2
關鍵字：程顥‧程頤(平)、二程及其弟子、東大、李日章、中文書、社會人文、哲學、中國哲學、宋元哲學、三民出版品、文哲･史地･藝術、世界哲學家、東方、

中文圖書分類

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二程及其弟子

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商品簡介

作者簡介

序

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「理學」，又名新儒學，是中國近世之顯學。它講求的是經由心性修養，以達成人與人、人與天地萬物之溝通和諧。其中含有宇宙觀、人性論、倫理學、社會思想、政治主張、教育學說、乃至對佛、道思想的議論與批判，形成龐大的思想體系。由於它有助於維持既存的社會秩序，元代以後，竟然成為官方哲學，數世紀以來，一直有形無形地支配著中國人之行為；其影響且延伸至深受中國文化熏陶的日、韓諸國。程顥、程頤是理學之建立者。本書從現代人之觀點，以批判之態度，用眾所熟悉之語言，陳述其思想，剖析其關切之問題，評估其學說之價值，並介紹其生活與為人，冀使現代讀者得以窺見，先賢之努力與智慧，並從中獲致啟發與教示。

作者簡介

李日章

民國27年生

臺北巿人

臺大哲學研究所畢業

歷任臺大、世新等校教職

現專事譯述

序

自　序

在若干年前，筆者曾有機會在哲學系講授中國哲學史與宋明理學，發現現在的學生仍然對中國傳統的學術抱有相當的好奇心，只是被它難澀的文字和醜怪的外貌弄得倒了胃口。當時便深深覺得：除去上述文字上的障礙，而把隱藏在它醜怪外貌下的真實智慧揭示出來，乃是這一代講授中國哲學者無可逃避的賁任。不久因故離開了教書崗位，便本著這個宗音，把數年間講習的心得撰成《中國哲學現代觀》一書，交由三信出版社出版。而在此之前，為了教學的方便，原已陸陸續續寫成了一糸列有關宋明理學的論文，這時，也便趁機予以結集出版，題為《宋明理學研究》。以上遠些文字，都是在前述自覺下撰寫出來的東西。

這次承蒙韋政通先生厚愛，有機會為三民書局撰寫「世界哲學家叢書」中的《程顥、程頤》一書，筆者在從事這件工作時，仍然本著歷來一貫的宗旨，希望在本書中能夠做到以下幾點：

1.以現代人熟悉的觀念來陳述二程的思想內容。

2.以現代哲學與人文學科的知識來闡述二程所要解決的問題，以及它對我們的意義。

3.為「理學」在現代學術文化中定位。

4.以批判的眼光檢討二程思想之得失。

5.指出這思想對現代世界的價值。

書中論述二程「本體論」、「心性論」與「修養論」的三章，是修訂與擴大上述《宋明理學研究》有關的三篇文章而成，文字上雖有若干雷同之處，但細心的讀者一定可以看出內容已經有了很重大的更動。其他各章，則都是笫一次與大家見面，但願多少有助於對二程之生平與思想的了解。

離開學院已有多年，為了生活已經許久沒有時間與心情從事學術研究，本來是沒有資格來參與這件工作的。好在這並不是一本嚴格的學術著作，因此儘管心裏有愧，還是厚著臉皮把它寫了出來。至於以後將會遭到怎樣的批評與責難，只好暫時不去管它了。

李日章

民國75年7月於臺北寓所

「世界哲學家叢書」總序
自　序
序論
　一、「理學」是什麼？
　二、「理學」的基本問題
　三、「理學」對原始儒學的繼承與發揚
第一章　理學之時代背景與程學之先驅人物
第二章　二程的生平與著作
　一、語錄
　二、文集
　三、《程氏經說》
第三章　二程之本體論
　─、「天」就是「理」
　二、「理」是現象世界之所以然
　三、「理」是生生不已的本體
　四、「理」是事物之原型
　五、「理」是事物之規範
　六、「理」是自然而然的
　七、「理」是必然的
　八、「理」只有一個，但萬物都完具此「理」
　九、「理」（本體）與「氣」（現象）不一、不異
笫四章　二程之心性論
　─、明道的「心性觀」
　二、伊川之「心性觀」
笫五章　二程之修養論
　─、窮理
　二、誠敬
　三、主一
　四、聖人
笫六章　自然觀
　─、氣之生
　二、萬物之異
　三、五德之運
　四、天地
　五、日月
　六、雲、雨、電、雷、霜、露、雹
　七、物種起源
　八、人類
　九、鬼、神、妖
　十、神仙
　十一、龍
　十二、感通
　十三、天人感應
　十四、符瑞
笫七章　社會與政治思想
　一、史觀
　二、社會制度與行為規範
　三、政治思想
第八章　闢佛言論
　一、佛教之盛況與禍害
　二、佛教之缺失
第九章　二程思想之價值與影響
主要參考書目
明道先生年表
伊川先生年表
索引

主題書展