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本書以希臘思想之發展為經，以希臘人的宇宙觀和人生觀為緯，編織成西方原始哲學的發源及發展途徑。在目前「洋化」及「西化」聲中，以及在「中華文化復興」的努力中，瞭解西方思想之源，以增進吾人在「人性」發展，觀念 上的溝通，其時代性與必需性。但願本書的出版，有助於負責發展中國為「現代化」諸公作參考，庶幾能透過各種物質文明的表層，在智慧的深處與高處，領悟到精神的價值，從而肯定人生的真諦；而在「人性」的最深層，去發展 現代人的必需，去創造現代人的娛樂。
作者簡介
鄔昆如
廣東龍川人，民國二十七年生。西德慕尼黑大學哲學博士。現任國立臺灣大學哲學系教授。
目次
前言
第一部份 哲學前期
第一章 神話時代
第一節 荷馬
第二節 嚇西奧
第三節 奧而菲
第二章 「太初」問題的探討
第一節 宇宙問題──米勒學派三矩子
第二節 人生問題──畢達哥拉斯及其學派
第三章 「動」與「靜」的觀察
第一節 伊利亞學派三矩子
第二節 赫拉克利圖斯
第四章 「唯心」與「唯物」之爭
第一節 機械論學派三矩子
第二節 亞那薩哥拉斯
第五章 唯心論的極端發揮──詭辯學派的興起與發展
第一節 普羅達哥拉斯
第二節 格而齊亞
第二部份 哲學全盛時期
第一章 蘇格拉底
第一節 生平
第二節 知的啟蒙
第三節 行的哲學
第二章 小蘇格拉底學派
第一節 梅加拉學派
第二節 埃萊迪學派
第三節 犬儒學派
第四節 祁連學派
第三章 柏拉圖
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 觀念論
第五節 知識論
第六節 倫理學
第七節 宇宙論
第八節 人性論
第九節 理想國
第十節 宗教觀
第四章 新柏拉圖學派
第一節 新畢達哥拉斯學派
第二節 斐倫
第三節 普羅丁
笫五章 亞里士多德
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 知識論
第五節 形上學
第六節 宇宙論
第七節 人性論
第八節 藝術生活
第九節 宗教哲學
第六章 逍遙學派
第一節 老逍遙學派
第二節 新逍遙學派
第三節 逍遙學派的影響
後語
第一部份 哲學前期
第一章 神話時代
第一節 荷馬
第二節 嚇西奧
第三節 奧而菲
第二章 「太初」問題的探討
第一節 宇宙問題──米勒學派三矩子
第二節 人生問題──畢達哥拉斯及其學派
第三章 「動」與「靜」的觀察
第一節 伊利亞學派三矩子
第二節 赫拉克利圖斯
第四章 「唯心」與「唯物」之爭
第一節 機械論學派三矩子
第二節 亞那薩哥拉斯
第五章 唯心論的極端發揮──詭辯學派的興起與發展
第一節 普羅達哥拉斯
第二節 格而齊亞
第二部份 哲學全盛時期
第一章 蘇格拉底
第一節 生平
第二節 知的啟蒙
第三節 行的哲學
第二章 小蘇格拉底學派
第一節 梅加拉學派
第二節 埃萊迪學派
第三節 犬儒學派
第四節 祁連學派
第三章 柏拉圖
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 觀念論
第五節 知識論
第六節 倫理學
第七節 宇宙論
第八節 人性論
第九節 理想國
第十節 宗教觀
第四章 新柏拉圖學派
第一節 新畢達哥拉斯學派
第二節 斐倫
第三節 普羅丁
笫五章 亞里士多德
第一節 生平
第二節 著作
第三節 著作導讀
第四節 知識論
第五節 形上學
第六節 宇宙論
第七節 人性論
第八節 藝術生活
第九節 宗教哲學
第六章 逍遙學派
第一節 老逍遙學派
第二節 新逍遙學派
第三節 逍遙學派的影響
後語
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