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「修多羅」即梵語中的 sutra，意思為「契合真理的經卷」，同時也是後世對佛經音譯的泛稱。「頌歌」即梵語中的 gatha，音譯作「伽陀」，意思是「偈和頌」。說佛經組成體裁而言，可分兩大類，一是「長行」，它是以散文寫 成的長篇敘述體：透過夾敘夾議，來完成高深的思想之表達。二是「偈頌」，它有如中國上古的詩歌，是韻文形式，可以唱頌。這類文字，有的附著於經文中間或某一章節卷尾；有的獨立成卷。它的功能，在使經文美化與詩化，尤 易於背誦。「修多羅頌歌」，就是佛的歌讚，它代表著佛陀的心聲，這裡也附錄中國先賢對生命的觀照與嗟歎。本書並以最淺白的語言，來釋出佛家高深的哲理；希望它能為你的生命帶來深刻的省思與高度的默契！
作者簡介
陳慧劍
一九二五年生，江蘇泗陽人。著述有《水晶夜》、《通靈寶玉》、《萬法唯心》、《入聲字箋論》、《寒山子研究》、《杜魚庵學佛荒史》、《當代佛門人物》、《薝蔔林外集》、《弘一大師傳》、《慧葉箋》。譯述有《法句警喻經今譯》、《無量義經今譯》、《維摩詰經今譯》等。現從事佛學研究及著述。
序
序
佛義精深，鑽之彌深；佛典浩瀚，廣如煙海。一個初入佛門的人，如欲窺其究竟，沒有十年歲月，勢難理解融會。
佛門每一種經典，尤其是《了義經》，極其重要。學佛人如立志通達諸典，除應具有中國古典文字素養，且要對佛家名相、高深思想有一定的水平，才能入室登堂。
學佛是一項偉大而漫長的工程，佛學是一種艱深而細密的知識；能結合這兩方面，必須具有強烈堅毅的信心與深宏悲憫的誓願，方不致空入寶山，辜負今生！
我們為了簡化經典的複雜多重玄義，同時也感受社會的需要，特地從眾多的經籍偈頌與古賢對佛法深度理解之後、從性靈裏湧現的悟道、體道的詩作裏，嚴篩細檢，經過一段潛沉的浸泳，選出一七八組代表性的作品，加以編定次第，再〈1.註明出處，2.解釋名相，3.譯為今文，4.闡明旨要〉，提供給廣大社會的有緣之侶，藉以經由精選的「法句」來了解經文的大義，使它濃縮為佛家思想的磁石。讓我們在最具可讀性的作品裏，涵泳法味。本書諸偈來自藏海中多種經論，或許難盡周延，但已盡我一切棉力，遍數法語，如有所遺佚，則有待來日再加以補增之。請有緣首睹此書的法侶，不管你是專心修道，還是著眼研究佛典，這都能助你激發道心，增長智慧；如若你能爛熟於心，更將會為你帶來無窮的法喜、無量的法益！
現在請你開卷，一聆〈修多羅頌歌〉。
陳慧劍 一九九二年十二月一日
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