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清史論集(平)
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目次
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本書收錄有關清代研究的論文十篇,主要內容約分清初民族問題、滿族宗教信仰問 題、滿洲漢化問題和清代中期貪風與肅貪問題四部分。作者希望經由這些文字,對滿洲 興起時主政者處理民族事務作些得失的檢討;對滿族早年倡行藏傳佛教的原因作一分析 ;對清廷理性仿行漢人典章制度作探究;對承襲漢族傳統而在中衰前夕官場中出現的貪 瀆事象作一管窺。附錄一篇則是以清代資料令一寶庫--族譜--為中心論點,闡述清 代中國族譜學發展的情形以及譜序、譜例對治譜學與清史的重要性。作者依據國內外、 滿漢文的多種史料,以新角度對清代若干問題提出新的想法與見解。

作者簡介

 陳捷先

江蘇江都人,一九三二年生。一九五六年畢業於臺灣大學歷史系,一九五九年獲該校歷史學碩士學位。後赴美深造於哈佛人學,返校後曾任歷史系主任、研究所所長等職。一九八○年應聘為美國麻州大學客座教授。一九九○年榮獲韓國圓光大學名譽博士學位。—九九五年提前自臺灣大學退休,現任臺灣大學名譽教授、《歷史月刊》總編輯等職。陳氏專攻清代史、滿族研究、方志學、族譜學等科,中英文專書論文百數十種,均在國內外著名書局與刊物出版發表。

 

清朝是滿族建立的,滿族有著悠久的歷史淵源,他們的祖先在東北亞歷史舞臺上活動的時間可以上溯到先秦時代,在中國各民族長期共同發展的過程中,滿族確實起過相當重要的作用。尤其到他們建立清朝以後,在近三百年的統治期間,對種族的融和、邊疆的開拓、文化的發揚、歷史的傳承,都作過可觀的貢獻。因此,滿族的史事有很多是值得我們關注並應進行深入探索的。
 
中國是個多元民族的國家,國家的治亂與民族事務的處理是否得當很有關係,而且民族政策的成敗好壞,不但見效於當時,而且影響於後世。清朝在建立政權之初,正如以往中國很多朝代更替時的情形一樣,有不少民族直接或間接的投身在當時的動亂社會中,甚至有親身參與當時戰爭行列的。滿族早年主政者,在大變局中,卻能清醒的、理性的運用靈活的方法,漸進的實行政策,不斷的修正偏差,以致獲得了代明有國的勝利,成為統治中國的主人。尤其難得的是他們有恢宏的氣度,尊崇接受各族的優良文化,並讓各族的菁英共同來分享統治權力。又巧妙的運用藏傳佛教以控制蒙古與西藏;更務實而不盲從的採用漢人傳統的典章制度,收到以漢制漢的效果。在清人崛起之初,在解決困難而複雜的民族問題上,滿族帝王的作為是成功的,可以得到肯定評價的。
 
清人入主中原以後,面臨眾多的漢人,廣大的土地,確有茫無涯際,不勝其任的慌亂感,後來雖以承襲漢族制度,創製很多適合變局後時代需要的政策,來收拾人心、撫順輿情,如此才漸次的恢復社會的秩序,穩固的統治政權。然而漢人傳統官場的一些層垢積弊,特別是貪污的問題,在乾隆年間隨著漢族官制的移植而顯現了,從而也顯現出了清廷政治的腐敗與國運中衰的徵兆。
 
這部論文集所收錄的十篇論文,多半是與上述這些清史重大問題有關的。由於文章是從我近年為中外師友祝壽、還曆、榮退或是參加學術會議的眾多著作中選出的,文體未必劃一,而內容也是學海一勺,加上現居海外,參考書籍不多,管窺蠡測之誤,必然難免,尚祈方家君子指教。
 
最後,我要在此感謝我的同鄉好友,傑出的成功實業家劉振強先生協助出版這本書,也感謝東大圖書公司編輯部同仁們為這部書問世所花費的時間與精力。
 
一九九七年八月於加拿大溫哥華山邊屋

目次


從民族問題的處理看清朝政權的建立
清入關前滿族的宗教信仰
努爾哈齊與《三國演義》
朝鮮李民奐談明清薩爾滸之役──評介《柵中日錄》
《東華備遺錄》簡介
從清初中央建置看滿洲漢化
清聖祖廢儲考原
清世宗儲位密建法略論
乾隆肅貪研究
略論清代族譜學的發展──以《武嶺蔣氏宗譜》為研究中心

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