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作者簡介
序
目次
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本書旨在反省當今之世的「教育生態」。作者將目前廣受討論的「通識教育」當作是 一種旨在進行教育生態「環保」運動的文明教育和人性教育。通識教育要通過對當今教育的批判，建立完人教育的教育理念和教學文化。它必須透 過反省潮流，匡正時弊，才能培養平衡的心智，拓展開明的理性，孕育合理的感情，造就 廣含的道德，塑造超凡的意志。書中倡議開拓交感互動的教學文化，提倡人生的身教，鼓 吹生命的榜樣，努力進行以智啟智，以心傳心，以情感情，以德涵德，以志養志的教育模 式。
作者簡介
何秀煌
一九三八年生，臺灣省宜蘭縣人。國立臺灣大學文學士、哲學碩士、密西根州立大學哲學博士。曾任香港中文大學哲學系系主任，研究院哲學學部主任；現任哲學系教授，文學院院長，大學通識教育主任。
除本書外，另著有《0與1之間》、《現代社會與現代人》、《記號學導論》、《異鄉偶書》、《規範邏輯導論》、《邏輯語彙初編》、《思想方法導論》、《哲學智慧的尋求》、《中譯邏輯學詞彙》、《哲學的智慧與歷史的聰明》、《人生小語（一）：瞬息與永恆》、《邏輯（上）：邏輯的性質與邏輯的方法導論》、《人生小語（二）：愛心與困情》、《文化‧哲學與方法》、《生命的小歌（一）：愛之姿》、《人生小語（三）：情‧幽怨》、《記憶裡有一個小窗》、《人性‧記號與文明》、《人生小語（四）：男女‧情》、《人生小語（五）：愛情‧性‧藝術》、《人生小語（六）：感覺與心懷》、《人生小語（七）：我愛‧故我在》、《傳統‧現代與記號學》、《人生小語（八）：人性與自然》、《語言與人性》，以及譯述數種和其他散見各處之論著與散文甚多。
序
人生的教育和教育的人生（代序）
也許從小感受母愛和師情的溫馨，自己一直對教育的事充滿著濃厚的興趣和天真的嚮往。懂事之後，也不斷生發從事各種教育事業的希望和夢想。儘管至今很多理想都未曾付諸實現──未曾開辦幼稚園或小學，未曾當過中學教員，未曾創立想像中的人生思情的輔導機構……，可是從記憶所及的少小年代，直到今日的數十年間，可以說沒有一天不是在當學生就是在當教師，從未間斷。日復一日，年復一年。久而久之，更養成一種特殊的處世待人的心態。從冥想人間事理，思考生命意義，計慮文明價值，直到處理個人的感情生活，進行日常瑣事的繁雜工作，幾乎全都離不開那教育的角度──心存教育理想，考慮一事一物的教育意義，計較其教育功能。這樣凡事打從教育的觀點去反省思量變成自己很重要的工作取向和價值標準。人生的教育成了值得從事，值得投入和值得獻身的人生事業。
長大之後，自己逐漸採取一種「人性演化論」的觀點。認為人類的文明人性是人類自己在千年萬載的文化傳統中塑造成型的。並且，這樣的演化進程仍然在不斷地持續下去。我們的人性無止無休地繼續處於不斷再塑的過程之中。這樣看來，人性的演化操在人類自己的手中。人類對於人性的將來可以握有絕大的勝算。他對自己的前途具有充分的自由。這樣思考下去，人生的教育事業的價值也就更形深遠重大了。
文明人性是人類文化整體演化所得的成果。可是在人類文化總體活動中，教育的活動是最講究價值，最講究意義，也最講究目的的文化活動。教育事業是所有人類文化事業中最能導引人生理想，最能開展文明方向的事業。這樣想來，教育不僅是人生裡的重要事業，它更是「人性工程」裡的關鍵環結。關心人性前途的人都應該關心教育的事業。這是人類共同的責任。
自己因為生命感情的領受，而關心教育，而喜愛教育，而事事採取教育的觀點。可是，另一方面由於人生的際遇，自己不知不覺地踏足教育的事業，前後二三十年而未間斷。雖然自己身歷其境而實際參與的全是一般的大學教育，可是因為人生的教育是個整體，人性的教育更不可能隨意分割，因此自己總是盡可能將關懷的視線延伸到教育天地的各個角落，希望對人生人性的教育建立起一種比較充實和比較平衡的「識野」。回憶起來，多年裡對於哲學、文化、理性、感情、價值、意義、人生和人性等等的考察和思索，到最後總是離不開人生教育的關懷，離不開人性教育的展望。
在正式從事教育工作的這幾十年間，除了其中數載身居異國他鄉，主要進行自己哲學專業的教學和研究而外，其他的日子，除了教學和研究之外，也在各個層次和領域中，參與教育的行政工作，處理教學改制，教務安排，以及課程設計的工作。有時更需兼做審察、諮詢和顧問的事務。回想起來，這幾十年來，自己由喜愛教育，慣於採取教育的觀點面對事物，慢慢步入充滿著教育的思考、情懷和工作的生活方式。自己由「人生的教育」的憧憬，走上「教育的人生」的道路。
1972年年底加入香港中文大學崇基學院的教育行列。不久，除了教學和研究外，也就不知不覺地登上教育行政的船舟。記得起先是在崇基學院的「教育委員會」擔任委員，接著充當主席。也前後充任該書院的通識教育委員會──「綜合基本課程委員會」之委員、秘書和主席。八○年代香港中文大學改制統一，教育行政的工作接連不斷。先後除了擔任哲學系系主任、研究院哲學學部主任外，也擔任過大學「教學發展委員會」主席。1985年起又擔任大學通識教育主任，89年後更充任大學文學院院長，直到今天。於是教育行政也成了自己慣常的工作。
在這段不算短的教育人生的日子裡，自己總是不停地思索著教育的問題：教育的理念、教育的目的、教育的價值、教育的制度、教育的生態、教學文化的開拓與培養。
這本文集所收錄的是這類教育思索的部份成果。雖然題為「通識教育」，可是我們所關心的是人生的教育，我們所期許的是文明的教育，我們所寄懷的是人性的教育。
1997年9月30日
香港中文大學哲學系
目次
人生的教育和教育的人生（代序）
教育畢竟仍是一種良心事業
良心要怎樣量化？
當教育的良心隱沒
教育理念‧教育生態和教學文化──論如何走出今日「唯認知」教育的困局
大學通識教育：理想‧內涵及問題──以香港中文大學的經驗為例
大學通識教育：功能‧範疇與種類
傳統的「通識」和通識的「傳統」──論中國的通才教育和西方的通識教育
大學通識教育往何處去？──香港中文大學通識教育的過去、現在與未來
大學通識教育的規劃與施行──十年經驗的回憶與思考
附錄1 七○年代及八○年代崇基學院所推行之「綜合基本課程」概覽──以1973-74學年及1980-81學年為例
附錄2 對於「綜合基本課程」的一些思考
附錄3 對於推行1977-78學年「綜基101」及「綜基102」之學生為本教學的一些思考
附錄4 對於「綜基102」的再思
附錄5 對於中文大學之「通才教育」的一些初步構想與部份建議
附錄6 八○年代中期香港中文大學之通識教育科目概覽
附錄7 目前(1997-98)香港中文大學所開設之通識教育科目概覽
附錄8 亞東區大學通識教育調查簡報
大學通識教育的再思考──華人地區大學通識教育的理念、制度、課程與教學
通識教育與現代社會
知識份子與大學精神
教育畢竟仍是一種良心事業
良心要怎樣量化？
當教育的良心隱沒
教育理念‧教育生態和教學文化──論如何走出今日「唯認知」教育的困局
大學通識教育：理想‧內涵及問題──以香港中文大學的經驗為例
大學通識教育：功能‧範疇與種類
傳統的「通識」和通識的「傳統」──論中國的通才教育和西方的通識教育
大學通識教育往何處去？──香港中文大學通識教育的過去、現在與未來
大學通識教育的規劃與施行──十年經驗的回憶與思考
附錄1 七○年代及八○年代崇基學院所推行之「綜合基本課程」概覽──以1973-74學年及1980-81學年為例
附錄2 對於「綜合基本課程」的一些思考
附錄3 對於推行1977-78學年「綜基101」及「綜基102」之學生為本教學的一些思考
附錄4 對於「綜基102」的再思
附錄5 對於中文大學之「通才教育」的一些初步構想與部份建議
附錄6 八○年代中期香港中文大學之通識教育科目概覽
附錄7 目前(1997-98)香港中文大學所開設之通識教育科目概覽
附錄8 亞東區大學通識教育調查簡報
大學通識教育的再思考──華人地區大學通識教育的理念、制度、課程與教學
通識教育與現代社會
知識份子與大學精神
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