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修學大乘佛法有二果須証—解脫果及大菩提果。二乘人不証大菩提果,唯証解脫果;此果之智慧,名為聲聞菩提、緣覺菩提。大乘佛子所証二果之菩提果為佛菩提,故名大菩提果,其慧名為一切種智—函蓋二乘解脫果。然此大乘二果修証,須經由禪宗之宗門証悟方能相應。而宗門証悟極難,自古已然;其所以難者,咎在古今佛教界普遍存在三種邪見:1.以修定認作佛法, 2.以無因論之緣起性空—否定涅槃本際如來藏以後之一切法空作為佛法, 3.以常見外道邪見(離語言妄念之靈知性)作為佛法。 如是邪見,或因自身正見未立所致,或因邪師之邪教導所致,或因無始劫來虛妄熏習所致。若不破除此三種邪見,永劫不悟宗門真義、不入大乘正道,唯能外門廣修菩薩行。 平實居士於此書中,有極為詳細之說明,有志佛子欲摧邪見、入於內門修菩薩行者,當閱此書。

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