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如果有一雙高懸在地球上空、俯視地球上所有人類的眼睛,它就會發現,每逢星期五(主麻禮拜日),地球上的每一個繁華都市,每一塊窮鄉僻壤,都有一夥伙穿著華貴或襤褸的民族服裝,有著各種膚色的人,伴著悠長的鐘聲,魚貫走進大大小小的清真寺,面朝麥加聖寺天房的方向,整整齊齊鞠躬、叩首、跪坐,讚美真主阿拉,誦念《可蘭經》,靜心濡沐在真主寬大無邊的溫暖懷抱中……。不僅如此,每天每天,當日出之前、中午、下午、日落之後和天黑之時,有許多的人在自家屋裡沐浴淨身,換上乾淨的衣服,面朝麥加而跪,虔心誠意,念誦清真真言:「我作證:萬物非主,唯有真主;我作證:穆罕默德是真主的使者。」……年年月月,在通往麥加聖地的條條道路上,有無數的人,跋山涉水,歷盡艱辛,不絕如縷地奔向朝覲聖地。
在中國,有十個民族幾乎全民信仰伊斯蘭教,教徒人數超出兩千多萬人,是當今世上擁有最多伊斯蘭教徒人口的國家。而且除新疆、甘肅、寧夏等伊斯蘭教徒相對集中的地區外,廣東廣州、福建泉州、山東德州、雲南昆明及海南崖縣等地,更是伊斯蘭教徒族群的重要發祥地。或許有人無法相信,伊斯蘭文化和中華傳統文化曾在歷史上有過如此親密的融合,由於陸上及海上絲綢香料之路貿易發達,東西方旅者商賈往來絡繹不絕,吸引了無數外來「蕃客」定居華夏大地,蕃漢通婚,入鄉隨俗;如今,阿拉伯、波斯及突厥等伊斯蘭教徒的後裔更衍化成為中華回族。面對廿一世紀,每個民族和宗教都要接受時間巨輪前進所帶來的巨變,他們是如何在過去提精煉粹以面對未來的考驗。而我們究竟對伊斯蘭在歷史時空中的低迴呢喃有多少了解呢?今天的世界,偏見、誤會、仇恨仍然很多,流血衝突、強權霸道及輿論壟斷隨處可見,苦難的訴求、正義的聲音常常被淹沒在嘈雜的喧囂中,這絕對不是人類所期待的世界。為了消除誤解、矛盾、對峙、仇殺,人們有必要了解包括伊斯蘭教在內的所有宗教的信仰功修,以及信奉宗教的族群、國家,深入了解其內心的冤屈與渴望。只有這樣、才不至於因無知而相信謬論、心懷偏見……。
《文明的交會》是一次意義深遠的文化尋根之旅,透過作者的生花妙筆和深入的田野研究,我們看到作為偉大的世界宗教的伊斯蘭,如何在華人世界裡植根,為普世的宗教融合作了最美麗的注解。
在中國,有十個民族幾乎全民信仰伊斯蘭教,教徒人數超出兩千多萬人,是當今世上擁有最多伊斯蘭教徒人口的國家。而且除新疆、甘肅、寧夏等伊斯蘭教徒相對集中的地區外,廣東廣州、福建泉州、山東德州、雲南昆明及海南崖縣等地,更是伊斯蘭教徒族群的重要發祥地。或許有人無法相信,伊斯蘭文化和中華傳統文化曾在歷史上有過如此親密的融合,由於陸上及海上絲綢香料之路貿易發達,東西方旅者商賈往來絡繹不絕,吸引了無數外來「蕃客」定居華夏大地,蕃漢通婚,入鄉隨俗;如今,阿拉伯、波斯及突厥等伊斯蘭教徒的後裔更衍化成為中華回族。面對廿一世紀,每個民族和宗教都要接受時間巨輪前進所帶來的巨變,他們是如何在過去提精煉粹以面對未來的考驗。而我們究竟對伊斯蘭在歷史時空中的低迴呢喃有多少了解呢?今天的世界,偏見、誤會、仇恨仍然很多,流血衝突、強權霸道及輿論壟斷隨處可見,苦難的訴求、正義的聲音常常被淹沒在嘈雜的喧囂中,這絕對不是人類所期待的世界。為了消除誤解、矛盾、對峙、仇殺,人們有必要了解包括伊斯蘭教在內的所有宗教的信仰功修,以及信奉宗教的族群、國家,深入了解其內心的冤屈與渴望。只有這樣、才不至於因無知而相信謬論、心懷偏見……。
《文明的交會》是一次意義深遠的文化尋根之旅,透過作者的生花妙筆和深入的田野研究,我們看到作為偉大的世界宗教的伊斯蘭,如何在華人世界裡植根,為普世的宗教融合作了最美麗的注解。
作者簡介
陳漱石
台灣中興大學農化系,英格蘭雪菲爾特大學生化博士。1996年獲台灣中興大學第一屆傑出校友獎。作者經歷跨越教學科研、企業管理和社會服務,深諳跨文化管理及企業策略規劃。興趣於研析社經課題,族群關係及社會生活史,並關注高新科技發展趨勢與影響。近著有、《華文獨中傳承與超越》、《風暴前的寂靜》;編著 《華文報變天全記錄》、《華文報天變再記錄》。 |
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