小詩森林：現代小詩選1

《小詩森林》收錄了八十位詩人的一百六十首詩。從新詩開山祖胡適（1891），到e世代「七年級」詩人（1981）作品，或清新可喜，或圓融飽滿，或帥勁精悍，或啟人深思；雋永淺近，精巧可愛，都是值得一讀再讀的好詩。書中每首詩作附有賞析文字，以「森林」的意象，創造出「芬多精小棧」，引領讀者閱畢原詩後，略作小憩，細加回味。

莎士比亞的角落
1一個美感角落的故事
雖不寫詩，但一直是詩的讀者。
尚未辭去教職前，我最常發給學生的課外教材，是詩；家庭生活中，二十年來，最常張貼在「文化看板」，和家人一起欣賞、討論、悅讀的文學作品，也是詩。
──那是我刻意營造的「莎士比亞的角落」、「李白的角落」，一個一直很受歡迎的美感角落。
為什麼呢？
若問像我這樣一個不寫詩的作家，為何卻對詩如此情有獨鍾？那麼我的回答便是，讀詩，不一定為了文學上的目的，而是一種生活上的需要，正如席慕蓉在＜早餐時刻＞中所說：
詩 其實也不能怎麼教育我

不是箴言 不是迷津的指點
也不是必備的學歷和胭脂
然而是何等的幸福 如果可以

在早餐的桌上遇見一首好詩……（《迷途詩冊》．圓神出版社）

的確，遇見一首好詩，就像邂逅一束清澈的星光，在心靈的礁岩忽撞擊出一蓬雪色的浪花，感受到一枚金蘋果落入意識的銀網裡一樣──確實是生活中值得品味的幸福、令人振奮的一椿意外、引發微笑和感謝之情的繫以蝴蝶結的小禮物，以及，沈澱渣滓與紛繁意緒的一方晶瑩明礬。……因此，若從品質取向的觀點言，沒有詩的人生，雖不能說不幸，但我卻深心以為，那至少是缺少興奮、枯燥乏味，甚至是有些遺憾的。
而去年夏天，當我完成《悅讀余光中．詩卷》一書時，幼獅文化公司適巧提出一個構想，希望我為國中程度以上讀者編一本現代詩選。由於茲事體大，曾令我頗為猶豫。但後來轉念一想，若我曾在自己、家人、學生（當然不是全部）的生命世界裡，嘗試開闢過「莎士比亞的角落」，那麼這美好的經驗，是否也可以再嘗試一次──並且，擴大範圍，像紙上讀書會一樣推廓出去？讓一本詩選的悅讀，或許，也成為某些有緣的讀者，打造他們生命某一美感角落的開端？
坐在我自己「莎士比亞的角落」裡沈思半晌，竟忽覺無限歡喜！
於是，懷著興奮、鄭重且誠懇的心情，我決定接下此一重擔。

2生命中的第一本現代詩選
由於讀者對象設定在國中以上程度，且假設這或許是他們生命中第一本現代詩選，因此我決定編一本較不易造成閱讀負擔，且符合當前生活節奏的小詩選集。
但，何謂小詩？
詩人羅青和白靈曾分別以「十六行」，和「十行．百字」為基準，定出小詩規格，認為超出此限者即屬短詩，而非小詩。
羅青的依據是，以古典詩中律詩行數八行為準，乘以二，變成十六行，得到「較理想的小詩行數的最大限度」。白靈則根據宋元詞曲小令、中調、長調依字數區分的原則，推估出「百字」上限。
這確實是方便，且頗具參考價值的裁量小詩的標準。
但值得商榷的是，律詩因講究平仄聲律、對仗工整，故有嚴格的行數限制；宋元詞曲為音樂文學，為配合固定的譜調，便於歌唱，所以也才有刻板的字數規定。然而現代詩既已突破傳統格律束縛限制，是一種非常自由、流動的情思載體，若再回頭以古典詩詞曲之框限架構，做為小詩形式製訂標準的依據，是否妥當？我曾當面請教白靈，若以百字為限，那麼一百零一、一百零二字的現代詩是否就不能納入小詩範疇？白靈笑而不答，只說這事「很難」。
簡言之，若新詩有別於傳統舊詩，最大、最可貴之處，就在打破種種僵化、機械性的束縛限制，強調形式內容上的自由、開拓與創新，那麼，身為現代詩家族成員之一的小詩，既歸屬在形式自由之列，恐怕便真無法嚴格制定其行數與字數的。因為它畢竟不像古典詩詞那樣，背後有相互支撐、依附的條件必須配合，也不像日本俳句三句十七音，有一定語言上的特色或音節表現，可以做規格化的限制與要求。
但小詩既以「小」為名，總須有一大略的判定標準，也就是說──精簡、短小、不能太長，等等。但究竟何謂精簡短小？有無客觀標準？如何訂出此一客觀標準？……實在都還有待討論。
在「小詩」一詞尚未有明晰、約定俗成的定義前，本詩選所收入的小詩，基本上仍參酌羅青和白靈「十六行」與「百字」基準，但採彈性和fuzzy原則，允許在此基準上有上下浮動的空間，俾不致太過刻板僵化。故本詩集所選小詩，最短者為林建隆的「下班」──三行，十五字；最「龐大」而可能有短詩「嫌疑」的，則是吳晟的「牽牛花」──十四行，一五八字。但不論行數、字數如何，收在這本選集中的詩，都出自值得相遇的藝術心靈，或豐贍華美，或清新可喜，或圓融飽滿，或帥勁精悍，或啟人深思，而大體以雋永淺近為主，都是值得一讀的好詩。

3詩不應與大眾斷離
另外，為避免太厚起見，這本詩選僅收錄了八十位詩人的一百六十首詩。由於所跨時間甚長──從新詩開山祖胡適（一八九一），到E世代所謂「七年級」詩人（一九八一）作品均予納入──在有限篇幅內，尚有許多詩人及值得一讀的小詩未能選入，因之本詩選確有遺珠之憾。此一遺憾，希望可在下一本小詩選中予以彌補。
至於就體例言，本詩選中，每位詩人選詩一至四首，作品後附有賞析文字，配合書名「森林」意象，以「芬多精小棧」稱之，旨在邀請讀者閱畢原詩後，於此略作小憩，細加回味、二度品賞之意。這是一個開放討論、激盪思考的空間。在寫法上，我盡量把詩這種藝術拉到一般、大眾的水平來談，不是降低層次，而是希望營造出一種親切分享與交談對話的氣氛，讓文學的、詩的芬多精，鬆弛、舒緩不必要的緊張、戒備，也讓詩的閱讀，成為一種真正可喜的經驗。
──詩，不應成為一種不安、沈重的閱讀負擔！
或許，這便是一個像我這樣喜歡詩、略知讀者「詩冷感」病灶所在，也深刻感受到詩人寂寞的作家，敢於放膽來編一本詩選的緣由吧！
簡言之，如果，詩，只能在詩刊和詩人發生關係；如果，詩，只是奢侈、貴族、難解，或難以親近的情思載體；如果，詩人與一般讀者，永遠「動如參與商」，彼此渴望卻又相互找不到對方，那麼，對詩、詩人、讀者而言，都是莫大的損失與悲劇。
──詩不應與大眾斷離，而應是生命中某一可親角落的所在。
那是我對詩的信念。
但願這本《小詩森林》具有這樣的意義或功能，讓讀者於自在徜徉中，發現一個屬於他的「莎士比亞的角落」。

鄭愁予（1933~）
山外書、北迴歸線、寂寞的人坐著看花、群的風景
白萩（1937~）萩萩
叫喊、重量
葉維廉（1937~）
天之水、深夜的訪客、都是美
隱地（1937~）
七種隱藏、雲樹
李魁賢（1937~）
碑
岩上（1938~）
愛、獅子
林煥彰（1939~）
雨天、不跟您說笑話
張健（1939~）
上帝的成續單、午餐、時間
敻虹（1940~）
夢、南無、媽媽的話
楊牧（1940~）
徒然草、山杜鵑、鷹、松下
席慕蓉（1943~）
植樹節之後、顛倒四行、結論
喬林（1943~）
台北的空間
汪啟疆（1944~）
日出海上、說謊的男子
吳晟（1944~）晟晟
雨季、牽牛花
喻麗清（1945~）
剪
蕭蕭（1947~）
那個大陸與另一個大陸、你我以映襯交換心神
李敏勇（1947~）
我聽見、詩是
蔣勳（1947~）
門
羅青（1948~）
如何到達彼岸、回家、苦熱、入獄就是出獄
蘇紹連（1949~）
手電筒、黑皮鞋
簡政珍（1950~）
醋罐子、生日
杜十三（1950~）
石頭因為悲傷而成為玉
白靈（1951~）
白鷺、鬱金香
渡也（1953~）
出席、飯桶
陳義芝（1953~）
青苔、宵禁九行
王添源（1954~）
搖頭丸
楊澤（1954~）
請眾同禱
陳黎（1954~）
小宇宙（選四）
詹澈（1954~）
山體斑駁
向陽（1955~）
阿爹的飯包、世界恬靜落來的時
沈志方（1955~）
鬧鐘、風箏
羅智成（1955~）
鴿子、黑色鑲金（選一）
林建隆（1956~）
失眠、下班、兔
焦桐（1956~）
雙人床、聯考生
夏宇（1956~） 甜蜜的復仇、秋天的哀愁
劉克襄（1957~）
遺腹子、希望
林彧（1957~）彧彧
風流、錯過
路寒袖（1958~）
有詩如露、手風琴之夢
侯吉諒（1958~）
詩、四絕句
陳克華（1961~）
種花、比喻
林燿德（1962~1996）
大眾
曾淑美（1962~）
襪子的顏色
洪淑苓（1962~）
印度黃檀、嬰之頌
鴻鴻（1964~）
花蓮讚美詩、最後一句
許悔之（1966~）
紫兔、自在
顏艾琳（1968~）
速度
紀小樣（1968~）
台灣．三鯨記（選二）
唐捐（1968~）
木椅無漆、燃一支菸
孫梓評（1976~）
想念
林德俊（1977~）
擦子
陳雋弘（1979~）
白鷺鷥
曾琮琇（1981~）琮琇琮琇
鏡