解構鄭成功：英雄神話與形象的歷史
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本書不是鄭成功的傳記，也不是「發現」鄭成功的新史實或「創造」新詮釋，而是要去「發掘」人們曾以哪些不同的角度來看待他。
他是什麼樣的人物？他是縱橫東亞海上的弄潮兒？反清復明的孤臣孽子？中日混血兒？驅逐西方殖民者的民族英雄？反帝國主義的先鋒？漢人開拓臺灣的始祖？具有奇妙力量的神祇？繼承鄭家海洋勢力的梟雄？西洋人所說的海盜王？割據一方、「分裂中國」的軍閥？臺灣原住民的滔天災難？
由於基層民眾的期盼、文人的感懷、知識份子的熱情，以及政權統治的需要，他的真實經歷，那一丁點的歷史事實，已被種種不同的想像所覆蓋。透過傳奇、神話、祭祀、通俗出版品、政治文宣等等手段，形塑出他的種種形象。其中曲折離奇之處，早已超越了史料的限制。
我們或許很難還原歷史的真實，但卻能追尋形象的歷史，如同追尋神祕河流的支流與源頭。當我們開始追尋，在自覺或不自覺當中，便也同時展開了解構形象的歷程。
作者簡介
生於臺灣桃園，長期混跡於臺北。東吳大學歷史系，中央大學歷史學研究所畢業。現為「數位典藏國家型科技計畫」之「數位典藏聯合目錄系統建置計畫」專任助理。歷史是興趣與思考方式，但並不是職業；數位科技不是主修，卻意外成為工作；曾經最愛理論，但現在只想閱讀故事。
序
自 序
從小時候起，我們就從故事裡，認識了好幾個歷史人物，有的是英雄，是榜樣，有的則是負面教材；等到年紀稍大，從書本、電影、電視劇集、祭祀活動，甚至從遊戲的人物設定當中，認得了更多。
如果對於歷史還有些興趣，也許我們會想到：這些歷史人物，不見得就是書中、影片中或遊戲中所描述的那樣。如同我們自己的時代，不同的人對於同一個公眾人物，很可能有完全相反的評價，那麼歷史上的人物，不也同樣有這種可能性？不應該只有一種看法才對。
我們經常猜想著：為何某人被記載為英雄，而另一人卻被說成狗熊？自己是不是被記錄者或史家的一偏之見所蒙蔽了？被某個利益集團的宣傳給騙了？更深入一點想：弱勢者或敗亡者的歷史可能較少人關心，史料也不容易保存，因此，至今的歷史，很大一部份是來自於帝王將相、成者為王的觀點吧？
對於歷史，對於現在，我們常常抱著懷疑的態度。這樣的態度，也影響了讀者眼前的這本小書。書中首先討論鄭成功一手史料的稀少與歧異，接著探索鄭成功的歷史形象如何演變，最終「解構」了鄭成功。
鄭成功活著的時候，不同立場的人：清朝官方、南明遺臣、地方民眾、西方殖民者……等等，賦予他幾種不同的形貌與性格。在他死後，這種情況越演越烈，同時有好幾種觀點並存：清末官方、清朝地方官、閩臺民間、德川日本。到了近代，則有日本帝國、中國民族革命者、臺灣漢人的不同觀點。在我們的時代，還有國民黨、共產黨、民進黨、統派、獨派、臺灣原住民、西方學者、戰後日本人……等各種立場，至今沒有一致的共識。
到底哪一種觀點的鄭成功，才是真正的鄭成功？在「解構」之後，是不是永遠不可能憑著既有的史料，來「重建」一個真正的鄭成功呢？
雖然本書的主要焦點，不在於「重建」鄭成功，而是專注於鄭成功形象的演變史，看他如何被塑造，如何被不同立場的人所運用；不過，這樣的過程有助於釐清：哪些是早期史料的觀點，哪些是各個時代的人們再添加上去的解釋。
如此一來，我們也更能夠設想，在當時的歷史情境之下實際存在的古人鄭成功，他是怎麼思考與生活、怎麼與敵人戰鬥、怎麼做出了後人眼中的偉業與錯誤。而且，對於運用了歷史人物來進行的政治或商業宣傳，我們也會增強篩選與反省的能力。
當然，鄭成功的故事，仍然會衍生出許多版本，以後還是會有新的鄭成功傳記、史書或文學戲劇作品問世，因為他的一生事跡迭盪起伏，易於激動人心，而他所造就的歷史後果，又永久地影響了臺灣。
希望看完了這本小書之後，讀者再遇見了任何版本的鄭成功時，既能保持戲劇般的讀史樂趣，又不失解構之後的明晰洞察。
本書的部分內容源自於筆者的碩士論文，因此當時的指導教授康豹先生對於論文題旨的細心討論，可說是本書成形的遠因；而本書的出版，則有賴於林富士先生的邀稿與意見討論，以及邱澎生先生的熱心推薦，在此一併致謝。
江仁傑 2005年9月
臺北南港，小小房間
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