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「左傳」一書是經學、也是史學，更是優美的史傳文學，對於「春秋」書法、史學體例，以及敘事文學，多有明確之示範與深遠的影響。同時，三者交相為用，形成「左傳」不同於「公羊」與「榖梁」之特殊風格。作者整合經、史、文之關係，而成此書，堪稱別具隻眼。
正文分五大部分：〈左傳之文藝觀念及其價值〉，可補文學理論史之空白；〈左氏浮誇之文學意義〉，可以釐正世俗之成見，發明浮誇之微旨；〈左傳史論之風格與作用〉，探索史論之底蘊，揭櫫史論之樣式；〈左傳之史筆與詩筆〉、〈左傳敘事與言外有意〉，以會通的角度，論證「左傳」之形象鮮活，精煉有味，言外有意，具備詩家三昧之條件，從可見史筆與詩筆之融通。〈方苞義法與春秋書法〉一文為附錄，闡明「春秋」書法、史筆筆法與古文義法之相通，對於研究「左傳」學術，當有啟發作用。
正文分五大部分：〈左傳之文藝觀念及其價值〉，可補文學理論史之空白；〈左氏浮誇之文學意義〉，可以釐正世俗之成見，發明浮誇之微旨；〈左傳史論之風格與作用〉，探索史論之底蘊，揭櫫史論之樣式；〈左傳之史筆與詩筆〉、〈左傳敘事與言外有意〉，以會通的角度，論證「左傳」之形象鮮活，精煉有味，言外有意，具備詩家三昧之條件，從可見史筆與詩筆之融通。〈方苞義法與春秋書法〉一文為附錄，闡明「春秋」書法、史筆筆法與古文義法之相通，對於研究「左傳」學術，當有啟發作用。
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