現代性與教育(簡體版（簡體書）

此書顯著的特點，即自覺地走出論學的象牙之塔，以其超越性的現代性教育觀直面國內外教育改革中違背教育規律的現象，旗幟鮮明地指出學校教育應堅持以教學為主，教學應以傳授間接經驗為主，教育源于生活，又要高于生活；應將科學精神與人文精神融合起來；應將開拓創新與傳承文明結合起來；應揭示多元化中的共同規約，揚棄某些二元對立的極端，剖析教育活動中固有的辯證關系；還獨辟專章倡導“實用理性的教育觀”。這對于當今世界教育的深化改革，促進人的素質全面發展，在思想導向上具有切實的參考價值。這種理論密切地聯系實際和針砭時弊的精神是應予以嘉許的。

序
導言
　一、研究此間題的緣由
　二、問題研究域的界定
（一）西方化語境與本土化問題
（二）哲學話語與教育學話語問題
（三）現代性的視閾問題
（四）教育觀的視閾問題
　三、后現代語境、焦慮與哲學應答的初步界定
（一）后現代語境
（二）　焦慮（Anxiety）　
（三）哲學應答
　四、本書的框架結構
第一章　教育觀的現代性焦慮問題與哲學應答方法論
　一、教育觀的現代性焦慮問題
（一）什么是現代性
（二）后現代主義及其對現代性的焦慮與解構
（三）　當前學術界對教育觀現代性問題的焦慮與批判
　二、哲學應答方法論
（一）處在夾縫中的歷史唯物論的馬克思哲學
（二）歷史本體論
（三）生物進化論哲學
（四）和合論
第二章　有限理性主義教育觀　
　一、理性界說及其合理性
（一）理性界說
（二）人類理性的合理性
　二、理性教育觀的歷史演進及其評說
（一）古希臘理性教育觀
（二）近代理性教育觀
（三）現當代理性教育觀
（四）歷史地看待理性教育觀
　三、非理性、反理性主義及其教育觀
（一）非理性及其教育的合理性
（二）反理性主義及其批判
（三）反理性主義教育觀評析
　四、有限理性及其教育觀
（一）為什么要倡導有限理性
（二）有限理性的特征
（三）有限理性的教育觀
第三章　人類中心主義及其合目的、合規律的教育觀問題　
　一、教育是以人類為中心的教育
（一）人類中心主義及其合理性
（二）拒斥人類中心主義的種種理論及其評析
（三）人類中心主義的教育觀
　二、堅持合目的性的而不是回歸原始、野蠻的教育觀
（一）人類進步觀念的由來及其歷史發展
（二）歷史退步論、“犬儒主義”及當代反文明社會思潮批判
（三）對利奧塔關于人類解放、進步等宏大敘事批判的批判　
（四）堅持人類走向文明進步的教育觀
　三、堅持合規律性的而不是“怎么都行”的教育觀
（一）對人類歷史發展規律性的種種質疑和批判　
（二）人類社會歷史的發展是有規律的　
（三）教育不是雜亂無章的，而是有規律的　
第四章　實用理性教育觀及其必要的張力
　一、實用理性及其教育觀的理論前提
……
第五章 科學理發及其科學人文主義教育觀
第六章 明智的選擇——堅持和完善教育觀的現代性
主要參考文獻
后記