共產主義的創始者：馬克思

共產主義，這個曾經被視為洪水猛獸的學說，席捲了20世紀的東、西方世界，讓地球上將近三分之一的人口，都臣服在它的統治之下。造成這一切的幕後推手就是他——卡爾‧馬克思。

從注意到社會上不公義的現象開始，馬克思終其一生便為改變現狀展開奮鬥。政府與強權的壓迫無法使他屈膝，貧困和病痛交相逼迫也擊不倒他。當其他知識分子沉默不語時，他依舊願意慨然發聲，他只希望喚醒群眾，帶領他們走向一個更平等的生活——即使需要採取激烈、暴力的手段，也在所不惜。

馬克思曾說：「哲學家們都只是以不同的方式在詮釋這個世界而已，但重點是要改變它！」且讓我們一起看看他的故事，瞭解他是怎麼走過這段人生的旅程，改變了整個世界！

李宗恬
國立臺灣師範大學史地系畢業，比利時魯汶大學歷史系肄業，美國康州大學歷史系碩士。曾任職於美國克利夫蘭藝術博物館亞洲部門三年，於紐約公立學校高中教授英語數年，並擔任中文學校教師，現任米慎學院及山麓學院漢語教授。譯作有《小王子》（法譯中）、《夏祿黛的網》（英譯中），並編有《洪燕謀記念集》、《百齡歲月》等。

記得念中學的時候，整天聽到「反共抗俄」的口號，共產黨統治了大陸，實行了共產主義，改變了中國千千萬萬老百姓的生活。後來聽說是馬克思創立了共產主義，不禁好奇：馬克思是怎樣一個人？那時我想他一定是一個很凶悍的人，不然怎麼會創立共產主義，共別人的財產呢？念大學的時候，只糢糊的知道他是個偉大的思想家，直到寫完這本小書以後，我才開始認識他這個人、他的理想，以及他從小就為全人類謀福利的志願。有半年的時間馬克思是我最好的朋友，我每天都想著他。我為他的智慧震驚，我惋惜他為理想而犧牲金錢、讓妻兒挨餓。當他為兒子的死而心碎，我也嘆息不已。步入老年之後，他不嫌棄妻子變老，還說她臉上每一條皺紋都喚起了他無限的愛意和美好的回憶，更讓我覺得非常感動。

馬克思和他的摯友恩格斯合作了四十年，他們實在是分不開的，提到馬克思一定會聯想到恩格斯。馬克思是天才，具有一種自然的創造力量。恩格斯則是工作效率高且多產的作家，他把馬克思未完成的《資本論》二、三卷編輯出版，讓他深奧的思想得以流傳百世。

馬克思主張取消私有財產制，停止自由企業，一切收歸國有，由政府計畫和實行。這是一種烏托邦的理想。凡是實行共產主義的國家後來都演變成更窮的國家。這種情況就發生在蘇俄、中國、捷克、北韓、越南、東德、古巴等共產主義國家，因為他忽視了自由競爭和人性的弱點。人是自私的，凡是屬於自己的財產，他會努力工作以求進步來增加財富，如非他所屬，他就不願努力，社會也就無法進步。

馬克思認為歷史的演變就是階級鬥爭，譬如羅馬的平民和貴族鬥爭，奴隸和主人鬥爭；中古時代工人和工會鬥爭，被壓迫者和壓迫者鬥爭。歷史的演進是按辯證法，每一時代都產生相對的一面，結果綜合而產生新的社會制度。而資本主義是歷史演進不可避免的階段，可是它的發展也造成內部的衝突，因此會有革命，最後無產階級專政。但是我們看看20世紀發生革命的國家，不是資本主義最發達的美國，反而是無產階級和貧窮農民最多的國家。這是因為一般美國人民生活水準高，有豐富的收入，過著舒適的生活。工人們並不想捲進革命的漩渦，他們只想以法律阻止壟斷市場。這就是中國人所謂的「倉廩實而後禮儀興」。

這本小書是從另一個角度來看馬克思是如何走過人生的旅程。他的哲學及各種理論太豐富，有些很抽象不容易懂，但重要的是，他負有一種使命感──要解救被剝削的窮苦工人。他以科學的方法、生動有力的文字，寫出他的理論，並用統計數字、工廠報告等加以證實。他在報紙上、雜誌上、書本上宣傳他的理論。他煽動性的文章喚醒了無數群眾。

馬克思對人類的影響不止是在精神方面，更含括了日常生活的衣食住行等層面。有些國家為了實行馬克思主義，改變了整個政治制度、社會結構，甚至是文化和語言。在他有生之年應該沒想到遙遠的東方，有一個古老的中國，認為實行他的理論──共產主義以後，就能改善人民的生活，因此掀起了狂風大浪，翻騰了整個社會國家，改變了千千萬萬人的生活。而馬克思就在中國歷史上永世留名了！