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宣和五年,余既卜別館于卞山之石林谷,稍霃城市,不復更交世事,故人親戚時時相過周旋。嵁嚴之下,無與為娛,縱談所及,多故實舊聞,或古今嘉言善行,皆少日所傳于長老名流,及出入中朝身所踐更者:下至田夫野老之言,與夫滑稽諧謔之辭,時以抵掌一笑。窮谷無事,偶遇筆札,隨輙書之。建炎二年,避乳縉云而歸。兵火蕩析之余,井呂湮廢,前日之客死亡轉從略相半,而余亦老矣。洊罹變故,志意銷隋,平日所見聞,日以廢忘,因令棟裒集為十卷,以石林燕語名之。其言先后本無倫次,不復更整齊。孔子論虞仲、夷逸日:“隠居放言”;而公明賣論公叔文子日:“夫子時然后言,人不厭其言。”子日:“其然。”夫言不言,吾何敢議?抑謂初無意于言而言,則雖未免有言,以余為未嘗言可也。八月望日,石林山人序。
目次
原序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄(一)
宋·汪應辰《石林燕語辨》
附錄(二)
宋史卷四四五葉夢得傳
清·胡心耘輯《宇文紹奕事實》
四四全書總目提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄(一)
宋·汪應辰《石林燕語辨》
附錄(二)
宋史卷四四五葉夢得傳
清·胡心耘輯《宇文紹奕事實》
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