中國美學範疇史(共三卷)(簡體書)

本書是國家教育部人文社會科學研究“十五”規劃項目的一個研究成果，全書共分三卷。第一卷，中國美學范疇的醞釀（自先秦至秦漢）；第二卷，中國美學范疇的建構（自魏晉至隋唐）；第三卷，中國美學范疇的完成（自宋元至明清）。本書認為，中國美學范疇史，是一個由“氣”、“道”、“象”所構成的三維歷史、人文結構。人類學意義上的“氣”、哲學意義上的“道”與藝術學意義上的“象”，依次作為中國美學范疇的本原、主干與基本范疇，各自構成范疇群落且互相滲透，共同構建了中國美學范疇的歷史、人文大廈。本書對此進行了持之有據的深入研究，期望歷史與邏輯能夠達到統一，力求體現歷史優先、回到文本的治學原則。本書是國內第一部中國美學范疇史。

王振復，復旦大學中文系教授、博士生導師。主要著作有《中國美學的文脈歷程》（2002）、《中國美學思問錄》（2003）、《中國美學史教程》（2004）、《巫術：周易的文化智慧》（1990）、《周易的美學智慧》（1991）、《建筑美學》（1987，中國臺灣1993）、《中華古代文化中的建筑美》（1989，中國臺灣1993）、《中國建筑的文化歷程》（2000）、《大地上的“宇宙”》（2001）、《中華意匠》（2001）、《宮室之魂》（2001）、《人居文化》（2001）、《中國建筑藝術論》（2001）、《中國建筑文化大觀》（2001，主編），在國內外發表論文近170篇，曾獲國家圖書獎提名獎、中國圖書獎及各類學術獎十余項。

第一卷
　第一編（一） 天人之學與先秦美學范疇的醞釀
　概述
　第一章　從原始混沌到力的對峙與人的現身
第一節　原始混沌
　第二節　帝與且（祖）
　第三節　生與天人
　第二章　命的授受與主體的獲得
　第一節　天命與德行
　第二節　主體的樹立
　第三章 “道”的歧出與人的祛魅
　第一節　天人殊途
　第二節　道的歧出
　第三節　天與道
　第四節　人格之美善
　第四章　心的和合與人的解放
第一節　盡心與心齋
　第二節　心性的解放
　第五章　“理”的定一與感性生命
　第一節　群的人與定的理
　第二節　感性生命的社會化
第一編（二） 心性之學與先秦美學范疇的醞釀
　概述
　第一章　形而上者謂之道——道體的確立與審美本體之根
第一節　道：作為哲學范疇及其哲學化的歷程
　第二節　自然自在的本體之道：審美本體的理論奠基
　第三節　道通為一生化萬物：道物關系及其審美意義
　第四節　道：作為生命境界
　第五節　以仁釋道：審美本體的德性根基
　第六節　哲學本體與倫理本體的融合：易之為道
第二章　生命之本·審美之魂——氣論、心性論與審美人格的奠基
第一節　氣本論的濫觴
　第二節　老子論氣與圣人人格
　第三節　管子精氣說及其心性論
　第四節　氣本論的確立及其審美意義——莊子論氣、心性及理想人格
　第五節　孔子論血氣與盡善盡美的君子人格
　第六節 《性自命出》崇情的心性論及其美學觀
　第七節　我善養吾浩然之氣——孟子“養心”及審美人格
　第九節　周易“崇生”的生命觀與“陰陽交感”的美學論
第三章　道的呈現·美的凝結——論“象”與先秦藝術形態的雛形
第一節　象：藝術形態論
　第二節　言意關系：藝術表達論
　第三節　藝術范疇命題群釋
第二編　宇宙論與秦漢美學范疇的醞釀
概述
第一章　天、人理念與宇宙論
　第一節　天的宇宙論意義
　第二節　人論
第二章　性、情、欲之辨
　……
第三章　氣范疇的文脈流漸
第四章　象范疇的人文蹤跡
第五章　道范疇的歷史與人文解讀
主要參考文獻
第二卷
第三卷