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本書選錄當代日本學者論述德川時代日本儒學史之論文6篇，以供學界作為研究此階段日本儒學史之津筏。各篇論文均引證祥實，論點深入，有代表當代日本思想史主流學者之學風，頗可參考。
作者簡介
張寶三，臺灣省云林縣人，一九五六年生。臺灣大學中國文學學士、碩士、博士。曾任臺灣大學中文系助教、講師、副教授，日本京都大學人文科學研究所（1996.8-1997.7）、美國哈佛大學燕京學社（2001.6-2001.9）、芝加哥大學東亞研究中心（2002.8-2003.7）等校訪問學人。現任臺灣大學中國文學系教授。
著有：《唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集》（1998）、《五經正義研究》（1992）；編有：《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》（2005，與鄭吉雄合編）、《德川時代日本儒學史論集》（2004，與徐興慶合編）、《日本漢學研究初探》（2002，與楊儒賓合編）等書。
著有：《唐代經學及日本近代京都學派中國學研究論集》（1998）、《五經正義研究》（1992）；編有：《東亞傳世漢籍文獻譯解方法初探》（2005，與鄭吉雄合編）、《德川時代日本儒學史論集》（2004，與徐興慶合編）、《日本漢學研究初探》（2002，與楊儒賓合編）等書。
目次
序
導言
儒學史異同的解釋：“朱子學”以后的中國與日本
儒學與近世日本社會
戰中、戰后徂徠論批判：以初期丸山、吉川兩學說的檢討為中心
十八世紀后半期儒學的再檢討：以折衷學、正學派朱子學為中心
藤田幽谷《正名論》的歷史地位：水戶學研究的現況
日本的近代化與儒教的主體
跋
著者、譯者簡介
本書各篇論文出處一覽表
名詞索引
人名索引
導言
儒學史異同的解釋：“朱子學”以后的中國與日本
儒學與近世日本社會
戰中、戰后徂徠論批判：以初期丸山、吉川兩學說的檢討為中心
十八世紀后半期儒學的再檢討：以折衷學、正學派朱子學為中心
藤田幽谷《正名論》的歷史地位：水戶學研究的現況
日本的近代化與儒教的主體
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