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政治倫理學是一個由政治道德理念、政治制度道德、政治主體道德以及政治的活動道德所構成的理論體系，其核心在于探尋政治的道德合理性。政治生活的道德合理性并不是由外在于政治的道德所決定的，而是因為政治本身所具有的道德本性。這種道德本性是人們對政治領域進行道德評價和對政治主體提出道德要求的內在根據。合理的政治道德體系應該定位于政治公共領域，定位于個人權利與公共利益的結合，定位于目的與道義的統一。它要求確立由發展理念、秩序理念、人權理念、自由理念、平等理念構成的政治道德理念，以便提供指導和衡量政治生活的合理的道德標準；它要求對政治目的進行道德定位，以便設計合理的政治關系和政治制度，提供政治不斷發展的動力因素，確保政治生活的合理性。實現善的政治的道德合理性，政府應該主動地承擔道德責任，了解其職能的道德限度，并在其行為中遵守道德規范；公職人員應該用道德來明確自己的“公共人”身份，優化自己的評價標準，并自覺地調控自己行使權力的活動；公民應以權利與義務作為其行為的雙重價值向度，形成積極參與政治的首先動力與政治美德。
作者簡介
彭定光，男，1963年生，湖南雙峰人。1985、1991、2001年分別畢業于湖南師范大學政教系、政治學系、哲學系，分獲哲學學士、哲學碩士、哲學博士。現為湖南師范大學倫理學研究所教授、碩士生導師，兼任《倫理學研究》雜志編輯，2002年晉升為教授。主要研究方向為倫理學原理和政治倫理學。出版《社會的正義基礎研究》、《價值取向與價值導向》、《鄧小平經濟倫理思想研究》等合著10部，發表論文41篇。獨立承擔國家課題1項，參與省級以上課題5項。
目次
第1章 政治的道德本性
一 關于政治的道德本性的觀點
二 政治道德的定位
三 政治道德的主要內容
第2章 政治道德理念的結構
一 發展理念
二 秩序理念
三 人權理念
四 自由理念
五 平等理念
第3章 政治目的的道德定位
一 政治目的：組織政治生活的原理
二 政治目的的道德定位
三 合乎道德政治目的確立
第4章 政治手段的首先制約
一 善的政治目的與善的政治手段
二 不道德政治手段的生成與危害
三 政治手段的正當化
第5章 政府行為的道德限制
一 政府的道德責任
二 政府職能的道德限定
三 政府管理道德
四 公職人員活動的道德調控
第6章 公民行為的道德約束
一 公民行為的雙重價值向度
二 公民政治參與的道德審視
主要參考文獻
一 關于政治的道德本性的觀點
二 政治道德的定位
三 政治道德的主要內容
第2章 政治道德理念的結構
一 發展理念
二 秩序理念
三 人權理念
四 自由理念
五 平等理念
第3章 政治目的的道德定位
一 政治目的：組織政治生活的原理
二 政治目的的道德定位
三 合乎道德政治目的確立
第4章 政治手段的首先制約
一 善的政治目的與善的政治手段
二 不道德政治手段的生成與危害
三 政治手段的正當化
第5章 政府行為的道德限制
一 政府的道德責任
二 政府職能的道德限定
三 政府管理道德
四 公職人員活動的道德調控
第6章 公民行為的道德約束
一 公民行為的雙重價值向度
二 公民政治參與的道德審視
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