科學與宗教:從哥白尼到達爾文(1450-1900)（簡體書）

伽利略、牛頓、達爾文，這些偉人對于人類最重大的世界歷史事件——科學之豐功偉業令人永志不忘。然而。對于他們的人生和著作具有深刻影響的另一重要文化現象——宗教卻每每被人遺忘。《科學與宗教:從哥白尼到達爾文(1450-1900)》將從思想，態度、行為和機構（制度）等方面，探尋自科技革命至19世紀末宗教與科學相互作用的諸多形式。《科學與宗教:從哥白尼到達爾文(1450-1900)》采用最新學術成果，以明晰的語言闡述了最近500年間科學與宗教間紛繁復雜的聯系。從對伽利略的審判到當年在學校中講授進化論所引發的爭論，再到當代關于干細胞研究的整個歷史過程中，科學與宗教在許多方面相互聯系著。許多人相信科學與宗教總是互相沖突，但是《科學與宗教:從哥白尼到達爾文(1450-1900)》表明情況并非如此。對于科學與宗教持續至今的（肯定的和否定的）相互影響的復雜形式，《科學與宗教:從哥白尼到達爾文(1450-1900)》將為學者與普通讀者提供一個合理的和可接受的總體看法。

理查德·奧爾森（Richard G.Olson），美國哈維·穆德學院（Harvey Mudd College）歷史學教授。他出版了多部學術專著，主要關注自然科學與哲學、社會科學以及宗教之間的關系。除了本書外，他的作品還有《科學之肯定與否定》以及《社會科學的產生：1642～1792》等。

《科學與信仰譯叢》總序
《格林伍德科學與宗教指南》總序
第一章 引言：伽利略與教會——科學與宗教如何相互影響
宗教與科學沖突之模式
伽利略事件
另外三起沖突事例
近代的宗教支持科學論
第二章 近代科學的產生與宗教：基督教對實用知識的需求
起點：中世紀晚期科學
對中世紀科學的挑戰
基督教人文主義和《赫爾墨斯文集》
帕拉塞爾蘇斯生平及著作
基督教烏托邦與近代科學制度
第三章 科技革命中的科學與天主教，1550～1770
科學與特倫特宗教會議
耶穌會科學
天主教與機械論哲學：梅森、笛卡爾與伽桑狄
帕斯卡之特例
第四章 英格蘭的科學與宗教。1590～1740
英國國教對自然主義神學的關注
清教徒了解自然知識之途徑
機械論哲學之起源
反唯物主義者對霍布斯的反應
第五章 牛頓的宗教信仰
牛頓的科學與聲望
牛頓與先知書的闡釋
牛頓學派的宗教
洛克和自然神論的興起
對牛頓學派自然神學的反動
第六章 宗教的科學理解及科學的宗教理解，1700～1859
人類學傳統對待宗教的早期策略
宗教與情感
康德對科學知識和宗教信仰的區分
德國神學在康德之后的傳統——施萊爾馬赫和黑格爾
新宗教人類學——費爾巴哈
戴維·施特勞斯以及利用科學反對基督教新教派
孔德的“人性宗教”
蘇格蘭常識哲學觀呼喚科學的宗教和宗教的科學
第七章 地球上的生命及人類的起源，1680～1859
摩西地質學
世俗地質學和地球時代
斗轉星移
布豐
拉馬克
《創世自然史之殘跡》
第八章 如何對待達爾文？
達爾文的《物種起源》
盎格魯血統的美國人在宗教方面對達爾文的初期反應
達爾文主義和對科學自然主義的關注
1875年后美國盎格魯血統新教徒對達爾文的回應
盎格魯血統的美國天主教徒和猶太教徒對進化論的回應
結論
原始資料（Primary Sources）
參考文獻（Annotated Bibliography）
大事年表
主要人名與術語中英文對照表
譯后記