福柯的主體解構之旅：從知識考古到“人之死”（簡體書）

本書以“解構主體”為線索，嘗試對福柯哲學最重要的問題進行深入且完整的研究，實際是一種從主體角度對福柯哲學“宏大敘事”式的總體化詮釋。可以想見。主張經驗化、碎片化和局部化研究方式的福柯很可能對本書的整體性結構表示不滿。然而，對福柯思想的現代式解讀，本身就是現代思想與后現代思想的一次碰撞，僅就這一點，本書也是有價值的。

作者的話
序
引言
第一章　福柯其人其文
　第一節　生平、生活與著作
一　福柯生平
二　福柯其人
三　福柯其文
　第二節　思想概貌
一　思想淵源
二　思想鳥瞰： 分期、驚人之論、定位和風格
第二章　主體迷信： 一切問題的根源
　第一節　主體迷信是主體哲學困境的根源
一　主體哲學的主體迷信
二　主體迷信導致了主體哲學的混亂
　第二節　主體迷信是現代實踐困境的根源
一　現代實踐觀的主體迷信
二　主體迷信導致了人被奴役
第三章　考古學： 解構主體的認識論基礎
　第一節　作為話語分析理論的考古學
一　陳述和話語
二　話語形成分析
三　陳述描述
四　考古學話語理論的后結構主義特征
　第二節　作為反主體認識論的考古學
一　考古學對科學史、科學認識論的改造
二　考古學是一種反主體認識論
三　考古學對知識的獨特理解
第四章　譜系學： 解構主體的方法論基礎
　第一節　作為反主體方法論的譜系學
一　譜系學提出了一種新的方法論
二　譜系學是一種反主體方法論
三　反主體的微觀權力分析方法
　第二節　知識權力分析方法
一　現代社會知識權力的“共生”關系
二　“真理制度”是知識權力制度化、實踐化的產物
三　現代社會真理與知識的權力斗爭
四　反主體權力分析方法的片面性與矛盾性
第五章　“主體之死”： 對主體的歷史批判
　第一節　歷史批判的前提： 主體是一種歷史性觀念
一　沒有實在的、一致的和普遍的主體
二　主體是歷史性觀念
三　福柯反人文主義的“人文主義”
　第二節　主體的歷史： 主體的生與死
一　思想史的歷程： 知識型及其斷裂
二　主體的歷程： 主體的誕生與消亡
三　福柯與庫恩： 后結構主義思想史的缺陷和意義
第六章　現代人的真相和消解： 對主體的社會批判
　第一節　現代人： 知識權力奴役的產物
一　福柯反總體化現代人研究的創新
二　福柯筆下的現代人
三　現代人是知識權力對人徹底奴役的產物
　第二節　現代人的“生產”過程： 區分、規訓和主體化
一　“生產”現代人的三種方式
二　區分： 找出不合乎標準的人
三　規訓： 改造不合乎標準的人
四　主體化： 現代個體的“自我教育”
　第三節　福柯的解放方案： 局部斗爭和生存美學
一　局部斗爭： 反規訓
二　現代生存美學： 反主體化
三　福柯美學解放方案的困惑
第七章　結語： 不能全盤否定主體
　一　福柯解構主體的理論價值
　二　福柯解構主體的解放意義
　三　我們還需要主體嗎？
　四　福柯會如何看待本書？主要參考文獻
附錄
　一　福柯生平與著作年表
　二　福柯主要著作提要
　三　部分中文研究資料導讀
后記 More