國學道德經典導讀(簡體書)

慧與智同步開發是民族教育的根本。中華民族丟失科學創造力源泉的原因，在于丟失傳統根文化中的“慧性”教育，僅進行“智性”教育，從而殘缺了重要的一半。本書是國學名家熊先生近年來傾心于宏揚中華民族優秀道德根文化，著力于繼承、研究傳統文化寶庫中的精華，凝聚、提煉出道德文化精髓——“德慧智”三個字，形成了獨創性的“德慧智”教育理念和經典誦讀實踐的科學方法論。本書以老子《德道經》為主綱，通覽道學、易學、儒學精髓，創立了“一元四素論”、“三因論”等傳統道德根文化的大系統論和方法論。

熊春錦先生，字厚金，號空凈，當代國學名家，現任歐洲中國康復養生學院院長、歐洲中華道德文化研究促進會第一主席、新加坡南洋文化發展公司董事長、新加坡人類道德促進會永久名譽主席、世界華人藝術家聯合會理事、北京德慧智教育科技中心董事長。 1948年，熊先生出生于湖北麻城一個道學世家，自幼秉承祖上傳統道學，繼承老子道德根文化系統的哲學思想和圣人之治方法論，并予以不斷發揚光大，同時在醫、卜、星、相、山等傳統五技方面也取得了較深的造詣。

德慧智經典誦讀教育理念
序
前言：民族的復興需要慧智雙運型教育
第一章 未來教育的根本——慧與智同步開發
第一節 中西對比分析慧識教育的失落
第二節 慧智的一元四素方法論
第三節 慧與智同步開發是民族教育的根本
第二章 上善治水論德慧智教育
第一節 上善治水利物有靜
第二節 科學識水知圣言
第三章 中華經典是德慧智同步開發的能量源泉
第一節 漢語的生理作用需要經典誦讀開慧益智
第二節 漢字具有全息激活慧識的功能
第三節 漢字具有強大的民族凝聚力
第四節 漢字是開慧益智型的文字
第五節 漢字是道德文化的記錄
第六節 一元四素論經典誦讀
第七節 科學的誦讀方法是開慧益智的關鍵
第四章 運用德慧智教育塑造德治社會和德道人生
第一節 社會的健康發展需要德慧智教育
第二節 人生六階段的健康需要德慧智教育
第五章 理通法隨論德慧智經典誦讀
第一節 明理知法選經典
第二節 德慧智經典誦讀教育理念
第三節 經典學習方法論
第四節 反躬自省方法介紹——提高強化法
第五節 燭光強化學習法
第六章 胎嬰養虛
第一節 先天無為虛中養慧(10月懷胎0-3歲)
第二節 胎嬰養虛重在父母
第三節 明理知性上善合德
第四節 胎嬰養虛教育實踐提綱
第七章 嬰兒期德慧智教育是黃金時期
第一節 嬰兒期教育的成敗將奠定孩子的終生
第二節 世界各國嬰幼教育成果的借鑒
第三節 嬰兒德慧智教育的關鍵在父母
第四節 慈愛耐心是嬰兒教育成功的條件
第五節 祝愿家長成為嬰兒靈魂的工程師
第八章 幼兒養性
第一節 幼兒養性的概念
第二節 以德養性是幼兒期教育的根本
第三節 培養“自省心”和“五德心”，創造孩子的終生幸福
第四節 與老子同在!與孔子同在!絕學無憂
第五節 德慧智教育嬰幼智育從識字始
附錄：經典誦讀實踐效應反饋實錄
經典誦讀滿園春
山東日照幼兒德慧智教育試點——清心若水
兒童經典誦讀匯報之一
山東文登德慧智教育試點——Fairy
兒童經典誦讀實踐匯報之二
山東文登德慧智教育試點——Fairy
幼兒德慧智經典誦讀教育的實踐效驗
甘肅張掖德慧智教育試點——甘州區智多星幼兒園——退思人本教育道德觀——一小學生德慧
智教育實踐匯報——陜西榆林志慧小學
愛心沐浴，德育熏陶——我教育孩子的一點感受——浙江省 白木
孫女誦經的收獲——qxr999
修之家其德有余——無為-5
孩子誦念《德道經》的變化——紅塵內外
編后語