實用主義‧邏輯實證主義及其他：塗紀亮哲學論著選(第六卷)（簡體書）

《實用主義、邏輯實證主義及其他》首先在導論中概述實用主義產生的社會背景、思想淵源以及實用主義各個發展階段的代表人物的簡況，為讀者提供實用主義的概貌，然后以主要篇幅，分別詳細考察“實在”、“經驗”、“認識”、“真理”、“意義”、“道德”、“科學”、“宗教”、“社會”和“政治”這十個基本觀念。這里對“觀念”一詞作比較廣泛的理解，用它意指實用主義者對某一領域或某個問題的總的看法，例如，“實在”這個觀念意指他們的有關本體論的看法，“認識”這個觀念意指他們的有關認識論的看法。粗略說來，實用主義者普遍關注“實在”、“認識”、“真理”和“意義”這四個基本觀念，對它們的論述較多，對其余六個基本觀念論述較少。
在每一章中，首先在其前言中簡略概述某一基本觀念在西方哲學史上的歷史演變和在現代西方哲學中的地位，為其后闡述實用主義者對該觀念的看法提供一個概括的思想背景，然后按歷史順序盡可能客觀地陳述有關實用主義者對該觀念的看法，最后在小結中分析比較這些看法的異同，梳理它們的演變過程，必要時還要把他們的看法與其他哲學流派的看法相比較，了解他們是怎樣相互影響的。這里需要附帶說明，所謂“盡可能客觀地”指的是這種陳述不可能完全不帶有《實用主義、邏輯實證主義及其他》作者的個人見解，例如，作者對哲學家的有關資料的挑選、理解以及轉述都自然含有作者的主觀見解。作者力圖以這種盡可能客觀的陳述，既為自己在其后所作的分析和評論提供比較充實可靠的理論根據，也為讀者和專家進一步對該觀念的分析和研究，提供一些參考資料。與此相關，我把自己的分析和評論置于《實用主義、邏輯實證主義及其他》各章的前言、小結和全書的結束語之中，盡量把自己的分析和評論與實用主義哲學家們的論述分離開來以免混淆。

涂紀亮，生于1926年，中國社會科學院文學、史學、哲學學部榮譽學部委員，哲學研究所研究員，博士生導師，中國現代外國哲學學會名譽理事長，中國翻譯協會名譽理事。除《涂紀亮哲學論著選》（6卷）收人的論著外，還主編了《當代西方著名哲學家評傳》（10卷）、《維特根斯坦全集》（12卷）、《奎因著作集》（6卷）、《美國實用主義文庫》（9卷）、《當代美國哲學論著選澤》（4卷）、《費爾巴哈哲學史著作選》（3卷）等論著或譯著。

序言
第一章 導論
第一節 實用主義與美國社會
第二節 實用主義的思想淵源
第三節 實用主義的歷史發展

第二章 實在
前言
第一節 皮爾士論實在的類型、客觀性和可知性
第二節 詹姆斯的認識論的實在論
第三節 杜威論實在與情境
第四節 米德論實在、知覺對象和科學對象
第五節 布里奇曼的操作主義實在論
第六節 劉易斯對“實在”的理解
第七節 蒯因論本體論的承諾
第八節 塞拉斯的科學實在論
第九節 戴維森的“無指稱”、“無對照”的實在論
第十節 普特南的科學實在論、內在實在論和自然實在論
第十一節 羅蒂的反實在論
小結

第三章 經驗
前言
第一節 詹姆斯的徹底經驗主義
第二節 杜威的經驗自然主義
第三節 莫里斯的科學經驗主義
第四節 蒯因的自然主義的經驗主義
小結

第四章 認識
前言
第一節 皮爾士論懷疑、信念與科學方法
第二節 詹姆斯論認識的性質、方式與方法
第三節 杜威論認識對象與認識過程
第四節 米德論心靈與自我
第五節 劉易斯論先驗知識和后驗知識
第六節 蒯因的自然主義認識論
第七節 塞拉斯論觀察框架、理論框架以及“所與”神話
第八節 戴維森的整體論的認識論
第九節 普特南論心靈與世界
第十節 羅蒂的反二元論、反再現論和反基礎論
小結

第五章 真理
前言
第一節 皮爾士論真理的性質
第二節 詹姆斯論符合、證實與效用
第三節 杜威論真理與工具性、可操作性、可斷定性
第四節 布里奇曼的操作主義真理觀
第五節 劉易斯論先驗真理與經驗真理
第六節 蒯因對各種真理觀的評價
……

第六章 意義
第七章 道德
第八章 科學
第九章 宗教
第十章 社會
第十一章 政治
第十二章 結束語
主要參考文獻