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本書一共分為五個部分，每個部分三篇文章，一共十五章，涉及不同的學科理論和研究方法，諸如哲學，美學，社會學，心理學，精神分析學，語言學，符號學，人類學，以及文學批評領域的形式主義，結構主義，解構主義，和幾乎可包容眾多學科的文化研究等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
作者簡介
顧明棟，字澤木，江蘇射陽人。先后留學英、美，芝加哥大學博士，美國德州大學教授，從事英美文學、西方文論、比較詩學、中國思想及中西文化比較研究。著有英文專著兩部：《中國閱讀書寫理論》、《中國小說理論》，編著譯著多部，論文六十余篇，大部分發表于國外主流學刊和國內核心期刊。
目次
前言
第一部分 文化理論篇
普世之“一”——中西研究的共同概念性基礎
后理論時代對理論的抵抗及范式構成
對中西比較研究中一些文化理論問題的思考
第二部分 語言理論篇
重新審視語言的鴻溝——中西文字符號理論的比較
《周易》明象：現代語言哲學與詮釋學的古代洞見
文學的語言學基礎——一個心理語言學的探索
第三部分 文學理論篇
文學藝術中的摹仿論具有普遍性嗎？
小說理論：一個非西方的敘事傳統
文學的開放性——跨越中西文學思想鴻溝的一座橋梁
第四部分 精神分析批評篇
孝順情結——中國文化語境中的俄狄浦斯情結
郁達夫的《沉淪》——中國一個被流放的俄狄浦斯
張愛玲的《金鎖記》——自我異化與性別政治的研究
第五部分 后結構主義評論篇
理念的悖論與悖論的詩學——《金瓶梅》的意識形態及其形式
欲望織成的錦緞——《金瓶梅》和古代評點中的編織詩學
《紅樓夢》是一部開放性小說——兼論“紅學”研究的范式
第一部分 文化理論篇
普世之“一”——中西研究的共同概念性基礎
后理論時代對理論的抵抗及范式構成
對中西比較研究中一些文化理論問題的思考
第二部分 語言理論篇
重新審視語言的鴻溝——中西文字符號理論的比較
《周易》明象：現代語言哲學與詮釋學的古代洞見
文學的語言學基礎——一個心理語言學的探索
第三部分 文學理論篇
文學藝術中的摹仿論具有普遍性嗎？
小說理論：一個非西方的敘事傳統
文學的開放性——跨越中西文學思想鴻溝的一座橋梁
第四部分 精神分析批評篇
孝順情結——中國文化語境中的俄狄浦斯情結
郁達夫的《沉淪》——中國一個被流放的俄狄浦斯
張愛玲的《金鎖記》——自我異化與性別政治的研究
第五部分 后結構主義評論篇
理念的悖論與悖論的詩學——《金瓶梅》的意識形態及其形式
欲望織成的錦緞——《金瓶梅》和古代評點中的編織詩學
《紅樓夢》是一部開放性小說——兼論“紅學”研究的范式
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