德慧智慧性圖文思維教育－別把孩子教笨了（簡體書）

《德慧智慧性圖文思維教育——別把孩子教笨了》一書的出版，是滋潤現今道德信仰沙漠中的及時雨，是獻給弊端百出的現代智能教育的一劑良藥，是引領現代智能教育走出迷茫和困惑的一盞指航燈。
熊春錦先生以拳拳憂國憂民之心和顯隱洞察的道學智慧以及高瞻遠矚、縱貫古今的歷史視野，抱著對人類未來走向與歸宿的終極關懷，就當今窘迫的現代教育出路所在與道德信仰崩潰、危機四伏的社會現狀以及極度困擾人類身心性命雙健康等現實問題，再次宏觀而系統地進行了深度的系列闡述，將思緒百端、紛亂如麻的個體生命困惑以及現行教育的誤區和治世的共性難題，進行了全面的剖析和梳理。
在內容上，本書各篇章彼此的關聯性極強，層層遞進，互為因果。人類社會道德水準與整體生命慧智狀態有著極為密切的關係，而這一切都離不開文化基因的歷史演變和道德精神營養的對應變化。道德根文化教育的完整承傳和真實實踐，意誠、心正、智正、慧明，才是實現身修、家齊、國治、天下平的最根本基礎。德慧智、善正德的慧性教育主綱，是保證個體生命與社會群
體規避現代智能發展誤區、真正實現道德良性轉化與提升的唯一利器。
21世紀，是人類精神狀態提升轉化的關鍵百年期。來采精神文明與物質文明的可持續同步良性發展，是人類唯一的出路和世界唯一的希望。精神文明的健康發展，將勢必寄望于具有德慧智品行的新一代！
德慧智心腦科學和慧性圖文思維教育的揭密，是天道安排和自然運化的成果。德、慧、智三要素，是實現慧性教育的靈魂與核心。德慧智性慧教育，必將在中華大地上再次唱晌人類教育的健康主旋律！
祝愿所有關心下一代教育、關注社會良性發展的人們開卷有益，真實修身，慧智雙明，攜手并進，共迎新世紀慧性文明教育的曙光！

熊春錦，當代國學名家，道醫學家熊春錦先生，字厚金，號空凈。 1948年出生於湖北麻城。現任北京德慧智教育科技中心董事長、網上老子學院院長、“中華國學公益形象大使”。其自幼受祖上傳統道德思想的熏陶，得益于傳統道醫學明師的親傳秘授，并經數十年的實踐，對傳統道德文化和道醫學研究皆有獨到的建樹和豐碩的成果。 熊先生1970年畢業于南京醫學高等學府，后在武漢市硚口協和分院歷任主任醫師、副院長、院長等職。在湖北省中醫學院中華康復養生學院任常務院長，從事醫學教育多年。曾連續被選為武漢市人大代表，多次被評為市級勞模。他集中西醫于一身，有獨特的診療技術，對各類常見病、多發病以及疑難雜癥等，都能手到病除，故有""聖醫""之美譽。 2001年，熊先生應歐洲中醫中藥研究會的邀請，前往歐洲參加中醫藥學術交流活動。他深厚的道醫學造詣和高超的診療技術，使西方各界人士震驚，紛紛要求他留居歐洲，并幫助建立了""歐洲康復養生院""。 熊先生在從醫的同時，著力于傳播中華道德文化事業，在德國、新加坡等國家和地區相繼建立了""中華道德文化研究促進會""；在他主持下召開了首屆國際《德道經》學術研討會。多年來，熊先生為道德文化和道醫學的教學和研究默默耕耘，成果累累。他對老子帛書《德道經》進行了校注，并由中央編譯出版社出版發行，后又相繼出版了""德道經系列叢書""《國學道德經典導讀》、《中華國學道德根》、《道德復興論修身》等六部專著二百余萬字。還主編出版了中華德慧智教育系列叢書《周易》、《黃帝內經》、""四書""等拼音版本。 多年來，熊先生以德國為中心，穿梭于歐亞之間，游刃于醫學、文化、教育等多個領域，為弘揚中華傳統文化而努力。他先后應邀參加了鹿邑、蘭州、成都、香港等國際道德學術研討會并作發表演講。曾應北京中國科學技術信息研究所邀請，為國家中醫藥發展戰略課題組的專家作了《傳統文化救中醫》的專題報告，對傳統道醫學、中醫學的理論和方法論進行了透徹闡釋，很多觀點和建議已被該課題組上報中央。 熊先生身在國外，心系中華。多年來他應邀曾在北京、陜西、甘肅、青海、寧夏、四川、湖北、浙江、遼寧等地巡回講學，為蘭州大學等近二十所高等學府和科研、教育等部門，作了中華傳統道德文化的演講。

內容簡介：共迎新世紀慧性文明教育的曙光
目錄
基礎理論篇
淺論道德文化救世
一、讀經、讀書與看書的道德內涵演變
1.讀書的意義和目的
2.誦讀是獲取精神營養的法寶
3.經書與道德精神的培養
二、令人擔憂的道德現狀
三、道德文化是維系中華民族安定的靈魂
四、執德“一” 方能和諧社會與萬物
五、人類道德水準與生命慧智狀態的變化與關聯
六、道德品格與能量滋養民族創造力
七、道德救世，從經典誦讀做起
道學修身與五德養性
一、人類六大發展階段和相應的道德修養方法
二、《大學》之道與修身之學
三、《大學》的綱領與修身原則
四、道學修身“十六次第”
五、五德養性
漢字的科學性和中國根文化基因
一、紀念老子誕辰2580周年
二、老子唯德思想學習方式
1.為學日益的概念
2.聞道日損的概念
三、漢字科學性的五個表現方面
1.漢字的道德內涵
2.漢字是祖先的慧觀發現
3.漢字是開慧益智的工具
4.漢字具有強大的民族凝聚力
5.漢字的科學性避免了被拼音化的命運
四、根文化三大基因簡介
走進傳統道德根文化
一、民族復興的源動力在于根文化
二、“為大于其細”地研究根文化
三、認清世界主流根文化基因的全貌
四、中華道德根文化的分期
五、中華道德根文化基因的分類
（一）性慧基因系統：
（二）文理基因系統：
（三）漢字基因系統：
六、咬文嚼字話修身
1.道德根文化基因的組合運用：
2.道德根文化基因應用的三階段：
3.“之乎者也”的文理基因與修身：
七、答疑
人類智識的進化與回歸
一、人類智識系統發展五階段
二、人類思維方式的分期與分類
三、人類思維方式的回歸之路
圖文思維篇
德慧智慧性圖文思維教育（上）
一、現行智能教育法的反思
二、人類最優秀教育方法的探討
三、慧性教育必須重視形名教育
四、孔子教育與老子教育的區別
五、識透智能意識教育法的真相
德慧智慧性圖文思維教育（下）
六、掌握預防將孩子教笨的六要素
七、教育者要主動實踐德慧智順應生理重演機制
八、掌握慧性圖文思維法
九、慧性圖文思維的分類
十、如何具體展開慧性圖文思維教育
1.本性與心陽
2.智識初生階段
3.充分把握眼根、利用于好耳根
4.孩子養虛階段，常是虛實同觀和共顯生理時期
5.河圖與洛書教具的應用
6.洛書全局、九宮分合記憶訓練法
十一、德慧智是慧性教育的靈魂
點評答疑篇
慧性圖文思維教育綜合交流答疑（上）
一、左右腦的不同功用以及開發圖文思維的輔助方法。
（一）使用左右手中的慧性與智能
（二）使用左右手的歷史猜想
（三）順應兒童自己選擇使用左手或右手
（四）順應抉擇具有慧性教育的生理性
（五）讀經以外其他的開發方法：
二、孩子們慧智實踐情況的提問
三、如何使用識字卡等問題。
1.河圖卡片器的圖解和使用：
2.九宮格卡片器的圖解和使用：
四、關於編制性慧教育教材的問題
五、誦讀德慧智經典，如果不觀誦也能開慧嗎？
六、雙盲式教學有助于科學開發慧性圖文思維
七、慧性古文明為什麼不能存留于當今時代？
八、關於打斷孩子目光的問題：
九、關於小孩子哭得兇、脾氣大的問題：
十、如何解決中年人誦讀內觀不清等問題：
慧性圖文思維教育綜合交流答疑（下）
十一、致知格物心腦手要真行動
十二、有趣的心靈家訪
十三、形名陰陽知多少
十四、四歲孩子心腦教育初試
十五、德善正教育是順利展開慧性思維的基礎和保證
十六、心腦思維法一用就靈
十七、用愛心指導心腦慧性圖文思維教育分工模塊的建立
十八、提高學習注意力和持久力的德慧智教育模塊
十九、如何輔導初中生的經典誦讀
二十、誦讀致知提升心腦教育質量
二十一、身國就是一座“大學”堂