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杜威的藝術、經驗與自然理論：感覺的諸視野（簡體書）
商品資訊
系列名：同文館.實用主義研究叢書
ISBN13：9787301163870
出版社：北京大學出版社
作者：(美)托馬斯‧亞歷山大
出版日：2010/01/01
裝訂／頁數：平裝／333頁
規格：26cm*19cm (高/寬)
版次：一版
人民幣定價：44 元
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商品簡介
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商品簡介
美學理論是杜威哲學中極為重要的組成部分，杜威對于人類審美活動的解釋和以前的美學傳統有很大的不同，他大大拓展了審美活動和審美經驗所指涉的范圍，這也導致了對他的美學思想的誤解和混淆。例如佩珀和克羅齊批評杜威，認為他的審美理論是唯心主義的，這與他的實用主義的自然主義形而上學扦格不通。
《杜威的藝術、經濟與自然理論》的作者針對這一誤解，對杜威進行了辯護，特別精細徹底地分析了杜威從唯心主義到實用主義的發展。作者要表明，杜威哲學起指導作用的基本考慮是他的審美經驗理論，論證了杜威體系的根本概念是“經驗”。在展示杜威分析美學和藝術時，會發現他對經驗所做的實用主義討論。作者通過揭示杜威哲學內在的美學基礎，糾正誤解，激發當代人對杜威的新興趣，尤其是當代正處在一個審美經驗如此豐沛，甚至引起了泛濫的憂慮，而杜威一直主張打破藝術象牙塔，建立高雅藝術與大眾藝術的連續性，這將是理解和檢驗杜威思想的契機。
《杜威的藝術、經濟與自然理論》的作者針對這一誤解，對杜威進行了辯護，特別精細徹底地分析了杜威從唯心主義到實用主義的發展。作者要表明，杜威哲學起指導作用的基本考慮是他的審美經驗理論，論證了杜威體系的根本概念是“經驗”。在展示杜威分析美學和藝術時，會發現他對經驗所做的實用主義討論。作者通過揭示杜威哲學內在的美學基礎，糾正誤解，激發當代人對杜威的新興趣，尤其是當代正處在一個審美經驗如此豐沛，甚至引起了泛濫的憂慮，而杜威一直主張打破藝術象牙塔，建立高雅藝術與大眾藝術的連續性，這將是理解和檢驗杜威思想的契機。
目次
杜威歸來(叢書總序)
致謝
導言
第一章 佩伯－克羅齊論題
1.佩伯－克羅齊論題以及杜威的回應
2.道格拉斯的評價與進一步的問題
3.結論：問題的意義與范圍
第二章 生活的邏輯
1.“新心理學”
2.杜威的體系：心理學
3.杜威的唯心主義美學
4.結論：杜威脫離唯心主義
第三章 經驗之形而上學
1.批評問題：杜威哲學中的自相矛盾
2.直接經驗主義的基本原理
3.存在的普遍特徵
4.經驗與自然中的連續性原則
5.情境與性質
6.結論
第四章 體現的心靈
1.作為意義單元的行動
2.情感與刺激的關係
3.習慣的身體和行動的結構
4.社會的心靈：姿勢、表現和參與
5.語境的感知
6.結論
第五章 經驗之藝術
1.藝術在經驗中的源頭
2.智力的碩果：“一個經驗”
3.表現：情感的清楚闡述
4.形式與過程
5.內在的視野：性質的意義
6.結論
結論：創造力、批評和社群
參考文獻
索引
致謝
導言
第一章 佩伯－克羅齊論題
1.佩伯－克羅齊論題以及杜威的回應
2.道格拉斯的評價與進一步的問題
3.結論：問題的意義與范圍
第二章 生活的邏輯
1.“新心理學”
2.杜威的體系：心理學
3.杜威的唯心主義美學
4.結論：杜威脫離唯心主義
第三章 經驗之形而上學
1.批評問題：杜威哲學中的自相矛盾
2.直接經驗主義的基本原理
3.存在的普遍特徵
4.經驗與自然中的連續性原則
5.情境與性質
6.結論
第四章 體現的心靈
1.作為意義單元的行動
2.情感與刺激的關係
3.習慣的身體和行動的結構
4.社會的心靈：姿勢、表現和參與
5.語境的感知
6.結論
第五章 經驗之藝術
1.藝術在經驗中的源頭
2.智力的碩果：“一個經驗”
3.表現：情感的清楚闡述
4.形式與過程
5.內在的視野：性質的意義
6.結論
結論：創造力、批評和社群
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