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現觀莊嚴論略釋
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本論為西藏所傳慈氏五論之一，全名為《般若波羅蜜多優波提舍論現觀莊嚴》，
，乃藏傳佛學必學之要論，屬於《般若波羅蜜多經》的論義、教授或口訣，所以稱為「般若波羅蜜多優波提舍論」。「現觀」之義即是「現證」或「親證」，乃指能觀的智慧和所觀真實性境的完全契合。本論亦是一部體系完整而曾次分明的《大品般若經》綱要或表解，它的確具有所謂「本母」的性質。
本書特色
本論作者造論之目的，乃為了令讀者易於理解三乘共貫的成佛之道，並非普通人所能領受，唯有能於發心等十法行中，透過聞思修了解經義，住於正念(奢摩他)，具足智慧(毗婆舍那)者始能現證。
作者簡介
法尊法師俗姓溫，河北深縣人，一九二O年春於五台山出家，法名妙貴，字法尊。法師於一九二一年秋，入武昌佛學院學習。一九二四年，入北京大勇法師所辦藏文學院，進學藏文。一九二五年初夏，藏文學院全體出發進藏。一九二七年，在甘孜札葛寺學經。此後遍習藏傳佛法，並將藏傳顯密理論，系統地翻譯介紹到漢地。法師為民國以來，翻譯藏文佛經最有成就者。
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