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從本書的結構與內容來看，有三個基本特點。第一，理念新。全書從道德學習的新視角，緊緊圍繞新時期道德主全權建構、道德教育回歸生活、道德教育人本化等新理念，建立全書的框架結構，充分吸收心理學領域的新成果，體現了目前道德教育改革的最新思想。第二，結構全。全書由三大部分組成，第一部分包括第一至第四章，重點探討道德學習的基本理論問題；第二部分包括經五至第十一章，重點探討道德學習的實施系統的各大要素；第三部分為附錄，包括三個系列實驗報告，提供支持本書所建立的道德學習理論框架的部分實證資料。全書向讀者展示一個較為系統完整的、具有可行性的道德學習學科體系。第三，可操作性強。全書在寫作上非常注重理論與實踐的結合，不僅語言表達通俗生動，在寫作方式上也將理論與實踐貫穿一體。
作者簡介
王健敏，1963年7月出生。1985年畢業于原杭州大學教育系（現為浙江大學教育學院），獲教育學學士學位。現為浙江省教育科學研究院普教研究所所長，教育部人文社會科學重點研究基地南京師範大學道德教育研究所特聘研究專家。國家新課程實驗教材《品德與生活》執行主編，合著有《教育心理學》、《中小學德育專題》等，在《教育研究》、《北京師範厭這學報》、《課程教材教法》、《教育實驗與研究》、《心理發展與教育》等刊物上發表論文30余篇。
目次
前言
第一章 道德學習的本質與特點
一 道德學習是一種價值學習
二 道德學習的實質是品德建構
三 道德學習本質上是一種體驗式學習
四 道德學習的兩類范式
五 道德學習的社會功能與個體意義
第二章 道德學習的發生發展
一 人性論與道德學習觀
二 道德學習是“內化”與“建構”的統一
三 個體道德發生考察
四 學校道德教育的主導性
第三章 道德學習的三種狀態
一 依從性道德學習
二 認同性道德學習
三 信奉性道德學習
第四章 道德學習的人本化主題
一 道德教育的人本化
二 品格教育與道德學習
三 關愛教育與道德學習
四 幸福教育與道德學習
第五章 道德學習的課程模式
一 道德學習的呈現形態
二 道德學習的課程理念
三 道德學習的心理過程
四 道德學習的模式
第六章 基於各科教學的道德學習
一 學科德育的提出
二 學科德育的理論基礎
三 構建真善美融合的大德育
四 各科教學過程中的道德生活
第七章 校園道德生活場
……
第八章 道德學習中的教師
第九章 道德學習的評價
第十章 道德學習不良及其矯正
第十一章 網絡背景下的道德學習
附錄 道德認同學習實驗研究報告
後記
第一章 道德學習的本質與特點
一 道德學習是一種價值學習
二 道德學習的實質是品德建構
三 道德學習本質上是一種體驗式學習
四 道德學習的兩類范式
五 道德學習的社會功能與個體意義
第二章 道德學習的發生發展
一 人性論與道德學習觀
二 道德學習是“內化”與“建構”的統一
三 個體道德發生考察
四 學校道德教育的主導性
第三章 道德學習的三種狀態
一 依從性道德學習
二 認同性道德學習
三 信奉性道德學習
第四章 道德學習的人本化主題
一 道德教育的人本化
二 品格教育與道德學習
三 關愛教育與道德學習
四 幸福教育與道德學習
第五章 道德學習的課程模式
一 道德學習的呈現形態
二 道德學習的課程理念
三 道德學習的心理過程
四 道德學習的模式
第六章 基於各科教學的道德學習
一 學科德育的提出
二 學科德育的理論基礎
三 構建真善美融合的大德育
四 各科教學過程中的道德生活
第七章 校園道德生活場
……
第八章 道德學習中的教師
第九章 道德學習的評價
第十章 道德學習不良及其矯正
第十一章 網絡背景下的道德學習
附錄 道德認同學習實驗研究報告
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