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《做夢的藝術》是卡斯塔尼達歷經三十多年的巫術生涯之后的總結性著述，并且集中探討了一個重要的巫術主題——做夢，也就是對夢進行有意識的控制與探索。從神秘學的觀點來看，夢的控制與禪定觀想等修持法門有異曲同工之妙；從心理學的角度來看，夢是人類潛意識的直接投射，因此對于夢的控制，其內在意義便是達成一種理性與潛意識“非理性、超理性”的統合。
在卡斯塔尼達的筆下，巫術不是怪力亂神的追求，而是個人心理的健全與意識的完整發揮。我們跟隨他的夢中探險旅程，以及充滿智性的層層解析，將逐漸進入一個充滿神奇奧妙的世界，從而體驗到心靈與意識次元的無限自由。
在卡斯塔尼達的筆下，巫術不是怪力亂神的追求，而是個人心理的健全與意識的完整發揮。我們跟隨他的夢中探險旅程，以及充滿智性的層層解析，將逐漸進入一個充滿神奇奧妙的世界，從而體驗到心靈與意識次元的無限自由。
作者簡介
卡羅斯·卡斯塔尼達（Carlos Castaneda 1925-1998），美國作家，秘魯人，以唐望故事系列而著名。他出生在南美洲，年幼時隨父母移居美國，后就讀于加州大學洛杉磯分校（UCLA）人類學系，以“印第安人使用的藥用植物”作為其人類學研究重點。一九六○年，在為論文收集資料時，他結識了一位雅基族印第安老人唐望，之后被唐望收為巫術門徒。 卡斯塔尼達剛開始不信巫術，但以理性的態度巨細無遺地記錄下了唐望教授巫術的過程。一九六八年，他出版第一本著作《唐望的教誨》——雅基文化的知識系統》。該書在當時的美國文化界造成轟勸，喚醒了美國文化對印第安傳統智慧的興趣，成為意想不到的暢銷書。《時代周刊》曾于一九七三年三月以封面專題的形式報道卡斯塔尼達的故事，將其當成一種文化現象來討論。之后的三十多年，卡斯塔尼達陸續出版了一系列的唐望故事，對當代美國的靈性思潮影響巨大。
目次
譯序
自序
一、古典的巫士與“做夢”
二、做夢的第一道關口
三、做夢的第二道關口四、集合點的定著
五、無機生物的世界
六、陰影的世界
七、藍色“斥候”
八、做夢的第三道關口
九、新境界的探險十、“潛獵者”的被“潛獵”
十一、“租借者”
十二、教堂中的女人
十三、乘著意愿之翼飛翔
附：卡羅斯·卡斯塔尼達的作品
自序
一、古典的巫士與“做夢”
二、做夢的第一道關口
三、做夢的第二道關口四、集合點的定著
五、無機生物的世界
六、陰影的世界
七、藍色“斥候”
八、做夢的第三道關口
九、新境界的探險十、“潛獵者”的被“潛獵”
十一、“租借者”
十二、教堂中的女人
十三、乘著意愿之翼飛翔
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