中華氣象史不但是中國科技史的一部分，而且也是中國一部重要的文化遺棄，在世界氣象史上也佔有極重要的地位，國人不可不加以重視。
本書將中國殷商以來，各朝代的氣象學術和氣象學思想加以考證、解釋和評述，可以看出中國古代的降水理論以及其他氣象學思想、氣象觀測儀器和觀測工具發明的經過、天氣預報方法的演進、中國先民對各種天氣現象的認識等等，內容豐富。本書為國內第一本氣象學史專書，可供研究中國科技史以及氣象學史者參考。

作者簡介

劉昭民
1938年生，高雄縣美濃鎮人。
中國文化大學地學研究所畢業。曾任華崗高中(華崗藝術學校前身)教務主任、中國海專(臺北海事商業技術學院前身)、淡江大學、中央氣象局、民航局氣象中心等教職和公職約四十年。
現任中華科技史學會理事、中央研究院科學史委員會委員、士林陽明晨詩會理事等。
著有《中華氣象學史》(獲1981年文復會中正優良著作獎)、《西洋氣象學史》、《中國歷史上氣候之變遷》(獲1982年嘉新優良著作獎)、《中華地質學史》(獲1986年嘉新優良著作獎) 、《中華天文學發展史》、《中華物理學史》、《中華生物學史》、《臺灣的氣象與氣候》、《臺灣先民看臺灣(臺灣地學史) 》、《航空氣象學新論》等書。

緒論
第一章殷商時代（成湯十八年──紂王三十二年，西元前1766年～西元前1122年） ──氣象學思想開始萌芽，並已有氣象紀錄和風信的觀測
第二章周朝時代（周武王十三年～周平王四十九年，西元前1122年～西元前722年）──開始把天文與氣象結合起來以及對各種天氣現象加以解釋。並觀測自然界現象，以預測天氣
第三章春秋戰國時代（周平王四十九年～秦始皇二十六年，西元前722年～西元前221年）──開始有八種風向的區分以及雲狀的分類。節氣和物侯的內容也更加豐富
第四章秦漢時代（秦始皇帝二十六年～東漢靈帝中平二十四年，西元前221年──西元220年）──完成二十四節氣和七十二物候，開始有濕度的觀測，並發明銅鳳凰和相風銅烏
第一部分漢代之氣象知識和氣象學術思想
第二部分由漢代以後之圖書文獻考證漢代在氣象觀測上之成就
第五章三國及晉朝時代（魏文帝黃初元年──東晉恭帝元熙二年，西元220年──西元420年）──懸土炭，測驗空氣的濕度，以預測晴雨。繼續使用相風銅烏
第六章南北朝至隋代（宋武帝永初元年—隋恭帝義寧元年，西元420年—西元617年）──論霜的預報法以及雪霰的成因
第七章唐至五代（唐高祖武德元年—後周世宗顯德七年，西元618年～西元960年）──詳細分析日暈之結構，將風力分成十個等級，將風向區分成二十四個方位，使用相風旌觀測風向
第八章宋代（自北宋太祖建隆元年至南宋端宗景炎二年，西元960年～西元1277年）──氣象學術蓬勃發展的時代
第九章元代（元世祖至元十四年—元順帝至正二十七年，西元1277年～西元1367年）──開始將占候歌諺加以韻語化
第十章明代（明太祖洪武元年～明思宗崇禎十七年，西元1368年～西元1644年）──占侯諺語更加豐富，明末以後中國之氣象學術開始落在西人之後
第十一章清代（清世祖順治元年～清宣統三年，西元1644年～西元1911年）──氣象學術最落後的時期
第一部分清代中國人的氣象學術
第二部分清代外人在中國建立氣象事業的經過
第十二章民國成立以後（西元1912年～）──國人開始自辦氣象事業，氣象學術有長足的進步
第一部分民國成立以後，外人在中國所建氣象臺的建樹以及國人收回的經過
第二部分民國成立以後，國人自辦氣象事業和發展氣象學術的經過
第十三章中國歷史上氣候之變遷
第十四章餘論
第十五章論中國之氣象學術後來停滯不前的原因
附錄中華氣象學史大事年表
參考圖書及文獻

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