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《石溪》講述了：中國畫是中華民族燦爛文化的重要組成部分，已經有數千年的歷史，不同的時期涌現出不同的創作大家。歷代畫家，經過辛勤筆墨耕耘，不斷創造、發展中國畫，給我們留下了大量的珍貴作品和豐富的繪畫理論以及獨特的繪畫技法。這都是我國寶貴的文化財富，在世界藝林中占有極其重要的地位。我們必須認真地學習、研究、繼承和發展。
這些創造了中國畫經典的大師們，創作題材廣泛，工筆、寫意，無一不能；山水、人物、花鳥、魚蟲，無一不精，并且形成各自獨到的藝術見解與繪畫風格。他們的作品，無論丈匹巨作或斗尺寸作，無不構圖嚴謹井然，筆墨超然瀟灑，成為后人學習中國畫可臨可法的藝術精品。從他們的作品中，人們會體會到法從理生、筆隨情縱的中國畫傳統技藝精髓。
這些創造了中國畫經典的大師們，創作題材廣泛，工筆、寫意，無一不能；山水、人物、花鳥、魚蟲，無一不精，并且形成各自獨到的藝術見解與繪畫風格。他們的作品，無論丈匹巨作或斗尺寸作，無不構圖嚴謹井然，筆墨超然瀟灑，成為后人學習中國畫可臨可法的藝術精品。從他們的作品中，人們會體會到法從理生、筆隨情縱的中國畫傳統技藝精髓。
作者簡介
石溪，（1612-1692）中國明末清初畫家。清初四僧之一。俗姓劉，武陵（今湖南省常德市）人，居南京。幼年喪母，遂出家為僧。法名髡殘，字石溪，一字介丘，號白禿，一號殘道者、電住道人、石道人。
他在藝術上與石濤并稱“二石”。善山水，亦工人物、花卉。山水畫主要繼承元四家傳統，尤其得力于王蒙、黃公望。構圖繁復重疊，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁，以及山石的披麻皴、解索皴等表現技法，多從王蒙變化而來；而荒率蒼渾的山石結構，清淡沉著的淺絳設色，又近黃公望之法。他還遠宗五代董源、巨然，近習明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采眾長。在學習傳統基礎上，重視師法自然，自謂“論畫精髓者，必多覽書史。登山寡源，方能造意”。
他在藝術上與石濤并稱“二石”。善山水，亦工人物、花卉。山水畫主要繼承元四家傳統，尤其得力于王蒙、黃公望。構圖繁復重疊，境界幽深壯闊，筆墨沉酣蒼勁，以及山石的披麻皴、解索皴等表現技法，多從王蒙變化而來；而荒率蒼渾的山石結構，清淡沉著的淺絳設色，又近黃公望之法。他還遠宗五代董源、巨然，近習明代董其昌、文徵明等，兼收并蓄，博采眾長。在學習傳統基礎上，重視師法自然，自謂“論畫精髓者，必多覽書史。登山寡源，方能造意”。
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蒼翠凌天
松巖樓閣(局部)
蒼翠凌天（局部之一)
蒼翠凌天(局部之二)
松巖樓閣
茅屋白云圖
山水
水閣山亭圖
層巖疊壑圖
云洞流泉圖
蒼山結茅圖
蒼山結茅圖局部
青峰凌霄圖
青峰凌霄圖局部
深山茅店圖
深山茅店圖局部
綠樹聽鸝圖
綠樹聽鸝圖局部
溪橋策杖圖
華亭仙掌圖
仿大癡山水圖
仿大癡山水圖局部
江干垂釣圖
江干垂釣圖局部
蒼翠凌天圖
蒼翠凌天圖局部
仿王蒙山水圖
仿王蒙山水圖局部
山水圖卷
山水圖卷(局部之一)
山水圖卷(局部之二)
清江一曲圖卷之
清江一曲圖卷之二
人山圖卷
人山圖卷(局部之一)
人山圖卷(局部之二)
山寺秋巒圖
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之六
山水冊之七
山水冊之八
山水冊之九
山水冊之十
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之六
山水冊之七
山水冊之八
山水冊之九
山水冊之十
山水冊之十
松巖樓閣(局部)
蒼翠凌天（局部之一)
蒼翠凌天(局部之二)
松巖樓閣
茅屋白云圖
山水
水閣山亭圖
層巖疊壑圖
云洞流泉圖
蒼山結茅圖
蒼山結茅圖局部
青峰凌霄圖
青峰凌霄圖局部
深山茅店圖
深山茅店圖局部
綠樹聽鸝圖
綠樹聽鸝圖局部
溪橋策杖圖
華亭仙掌圖
仿大癡山水圖
仿大癡山水圖局部
江干垂釣圖
江干垂釣圖局部
蒼翠凌天圖
蒼翠凌天圖局部
仿王蒙山水圖
仿王蒙山水圖局部
山水圖卷
山水圖卷(局部之一)
山水圖卷(局部之二)
清江一曲圖卷之
清江一曲圖卷之二
人山圖卷
人山圖卷(局部之一)
人山圖卷(局部之二)
山寺秋巒圖
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之六
山水冊之七
山水冊之八
山水冊之九
山水冊之十
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之
山水冊之二
山水冊之三
山水冊之四
山水冊之五
山水冊之六
山水冊之七
山水冊之八
山水冊之九
山水冊之十
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