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內容簡介:
英國哲學家雷蒙,偕同詩人摯友詹姆士,拋下中產階級的安定生活,為著心中嚮往前往婆羅洲探險,他們闖進沙勞越,深入雨林之心,期望與犀牛相遇,卻開始了一場驚奇的蠻荒之旅。 他們在當地僱用船家和嚮導,一行五人乘獨木舟溯瑞江(Rajang)和巴雷河(Baleh)而上直到提斑山區,事成返回瑞江起點後又加雇人手上溯巴鹿伊河(Balui)去尋找慣使吹箭、行蹤飄忽的土著民族優奇人。在藤蔓交纏的叢林中,沿途以漁獵為食,歷經種種熱帶雨林的蟲毒瘴癘,遇見獵人頭的少數民族,又惹出引人發噱的好笑事故。作者以詼諧的口吻詳細描述一路上的所見所聞,除了呈現自然環境的惡劣,也勾勒原始部族的行為模式,語多新鮮,饒富趣味。
目錄:
1. 叢林險惡
2. 熱帶旅行家
3. 古晉城裡過新年
4. 從卡皮特出發
5. 紮營造飯
6. 詹姆士遇難
7. 幸運鳥
8. 墾亞人熱情招待
9. 長臂猿啼叫的時刻
10. 優奇人的吹箭
11. 毒蛇世界
12. 水蛭水蛭水蛭
13. 文明人與野蠻人
14. 婆羅洲的心臟
15. 揮別的獨木舟
16. 再度啟程
17. 傳說的犀牛序:地球遊樂場林建興
《一頭栽進婆羅洲》是兩位英國牛津大學教授深入婆羅洲內陸的探險紀實。作者雷蒙.歐漢倫在自然史這個領域是知名的學者,與他同行的詩人詹姆士.芬騰著作頗豐,網際網路上可以找到他的作品。 雖然在地圖上距離台灣不算太遙遠,婆羅洲在我們的心目中始終很陌生,比新幾內亞好不到哪裡去。這塊比台灣大二十倍的土地,是世界第三大島。有接近百分之九十的面積還是叢林,平常氣溫高達攝氏四十三度,連樹蔭下都有三十五度,島上據統計有一百六十六種蛇,其中五十種有毒性;還有一千七百種不同的寄生蟲;深入叢林到處都是吸血的水蛭,某些巨型水蛭挺立起來足足有一呎高;再加上瘧疾、霍亂、傷寒、桿狀痢疾、黃熱病、黑尿熱、登革熱、恐水症、肝炎和肺結核種種傳染病橫行。就算你福大命大,歷盡千辛萬苦還毫髮無傷,換來的又是什麼--別指望看到像南北極一樣的稀奇景象,舉目所見只會是一片熱帶雨林的窮山惡水。總之,婆羅洲內陸絕對不會是你我渡假的合理去處。最好奇的台灣客頂多也只到沙巴,躺在海灘上曬曬太陽,把它當作夏威夷。
從這個觀點來看,有別於大部分讓讀者心嚮往之的遊記旅程,這趟雨林之旅似乎只是自找麻煩。但反過來說,從第一章開始,我們不由得注意到一個令人豔羨的事實,即這樣的旅程,並不是我輩可以隨意成行;唯有像作者這樣的背景,仗著大英帝國餘蔭的庇護,才有可能完成。就像雷蒙.歐漢倫在自然史研究上的多位前輩如達爾文、華萊士、侯茲、雪福特、史密席斯等,他們的學術觸角,其實是隨著祖國的殖民拓展而伸向整個世界。政治力的優勢,使得地球彷彿成了他們的遊樂場。這些英國人超越了悠閒觀光的層次,代表了全體的地球人類,勇敢地去探索所有未知的領域;他們實地親臨、用心觀察、有系統地記錄,一代一代地累積出文明。如此知識上的奢侈,具體而微地反映在《一頭栽進婆羅洲》這樣的遊記書寫上。 超脫了前輩的帝國主義色彩,一九八○年代的歐漢倫,返璞歸真,小心藏起白種民族的優越感,以自我調侃的筆調,把牛津大學名教授說成處處出糗的胖子,名詩人形容為滿腹歪詩的禿頭,語帶詼諧地記述所見所聞;卻掩不住隨處流露的專業知識和文化教養。英國式的意在言外與冷面幽默,更讓細心的讀者時時發出會心的笑。(本文作者為天下文化資深編輯)
英國哲學家雷蒙,偕同詩人摯友詹姆士,拋下中產階級的安定生活,為著心中嚮往前往婆羅洲探險,他們闖進沙勞越,深入雨林之心,期望與犀牛相遇,卻開始了一場驚奇的蠻荒之旅。 他們在當地僱用船家和嚮導,一行五人乘獨木舟溯瑞江(Rajang)和巴雷河(Baleh)而上直到提斑山區,事成返回瑞江起點後又加雇人手上溯巴鹿伊河(Balui)去尋找慣使吹箭、行蹤飄忽的土著民族優奇人。在藤蔓交纏的叢林中,沿途以漁獵為食,歷經種種熱帶雨林的蟲毒瘴癘,遇見獵人頭的少數民族,又惹出引人發噱的好笑事故。作者以詼諧的口吻詳細描述一路上的所見所聞,除了呈現自然環境的惡劣,也勾勒原始部族的行為模式,語多新鮮,饒富趣味。
目錄:
1. 叢林險惡
2. 熱帶旅行家
3. 古晉城裡過新年
4. 從卡皮特出發
5. 紮營造飯
6. 詹姆士遇難
7. 幸運鳥
8. 墾亞人熱情招待
9. 長臂猿啼叫的時刻
10. 優奇人的吹箭
11. 毒蛇世界
12. 水蛭水蛭水蛭
13. 文明人與野蠻人
14. 婆羅洲的心臟
15. 揮別的獨木舟
16. 再度啟程
17. 傳說的犀牛序:地球遊樂場林建興
《一頭栽進婆羅洲》是兩位英國牛津大學教授深入婆羅洲內陸的探險紀實。作者雷蒙.歐漢倫在自然史這個領域是知名的學者,與他同行的詩人詹姆士.芬騰著作頗豐,網際網路上可以找到他的作品。 雖然在地圖上距離台灣不算太遙遠,婆羅洲在我們的心目中始終很陌生,比新幾內亞好不到哪裡去。這塊比台灣大二十倍的土地,是世界第三大島。有接近百分之九十的面積還是叢林,平常氣溫高達攝氏四十三度,連樹蔭下都有三十五度,島上據統計有一百六十六種蛇,其中五十種有毒性;還有一千七百種不同的寄生蟲;深入叢林到處都是吸血的水蛭,某些巨型水蛭挺立起來足足有一呎高;再加上瘧疾、霍亂、傷寒、桿狀痢疾、黃熱病、黑尿熱、登革熱、恐水症、肝炎和肺結核種種傳染病橫行。就算你福大命大,歷盡千辛萬苦還毫髮無傷,換來的又是什麼--別指望看到像南北極一樣的稀奇景象,舉目所見只會是一片熱帶雨林的窮山惡水。總之,婆羅洲內陸絕對不會是你我渡假的合理去處。最好奇的台灣客頂多也只到沙巴,躺在海灘上曬曬太陽,把它當作夏威夷。
從這個觀點來看,有別於大部分讓讀者心嚮往之的遊記旅程,這趟雨林之旅似乎只是自找麻煩。但反過來說,從第一章開始,我們不由得注意到一個令人豔羨的事實,即這樣的旅程,並不是我輩可以隨意成行;唯有像作者這樣的背景,仗著大英帝國餘蔭的庇護,才有可能完成。就像雷蒙.歐漢倫在自然史研究上的多位前輩如達爾文、華萊士、侯茲、雪福特、史密席斯等,他們的學術觸角,其實是隨著祖國的殖民拓展而伸向整個世界。政治力的優勢,使得地球彷彿成了他們的遊樂場。這些英國人超越了悠閒觀光的層次,代表了全體的地球人類,勇敢地去探索所有未知的領域;他們實地親臨、用心觀察、有系統地記錄,一代一代地累積出文明。如此知識上的奢侈,具體而微地反映在《一頭栽進婆羅洲》這樣的遊記書寫上。 超脫了前輩的帝國主義色彩,一九八○年代的歐漢倫,返璞歸真,小心藏起白種民族的優越感,以自我調侃的筆調,把牛津大學名教授說成處處出糗的胖子,名詩人形容為滿腹歪詩的禿頭,語帶詼諧地記述所見所聞;卻掩不住隨處流露的專業知識和文化教養。英國式的意在言外與冷面幽默,更讓細心的讀者時時發出會心的笑。(本文作者為天下文化資深編輯)
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