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啟蒙時代，在狄德羅所編撰的法國百科全書里，“幸福”這個條目寫道：“難道不是所有人都有幸福的權利嗎？”在歷史長河中，人類并非總是有如此的看法。現代人認為幸福是一種權利，是天賦的人權。本書所講述的，正是西方人是怎麼產生這種信念的歷史故事。 對古希臘人來說，幸福意味著諸神特殊的恩賜，只屬于“幸運的極少數人”。到了羅馬時代，人們所珍愛的象征物則是陽具，幸福也就變成繁榮、豐產、權力、幸運的同義詞。在基督教信仰里，幸福提供了這樣一個應許：在將要來臨的那個世界的永恆福樂中，一切苦難都要終結。啟蒙時代從根本上改變了這種概念，把幸福視為一種所有人在此生中都能追求的目標，是一種在塵世應得的權利，甚至是一種義務。自此以后，幸福不再是神的贈禮，不再是命運玩弄的把戲，也不再是傑出表現的獎賞，而是人類與生俱有的能力，是所有男女老少都可以達到的目標。最終，啟蒙的幸福信仰導致幸福觀念在杰佛遜的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》中被聖化。而在十九世紀和二十世紀悲劇性的烏托邦實驗背後，也有啟蒙的幸福信仰的影響，因為烏托邦實驗發誓要除去人世的所有悲苦，讓所有人都能夠獲得幸福。 回顧二千年的文明歷程，我們可以看到幸福自身迂回曲折的故事，而現代人的幸福觀也只有二百年的歷史。本書內容遍及文學、藝術、宗教、神話、音樂、建築諸多領域，記述了人類最捉摸不定卻又渴求不已的目標。
作者簡介
達林·麥馬翁(Darrin M．McMahon)現任佛羅里達州立大學的本韋德(Ben Welder)史學教授。1997年在耶魯大學獲得博士學位，后來曾在哥倫比亞大學、耶魯大學和紐約大學擔任客座教授。他在歐洲史和美國史領域撰寫過數十篇文章。第一部著作是《啟蒙的敵人：法國的反啟蒙和現代性的造就》(牛津大學出版社，2001)。《幸福的歷史》(大西洋月刊出版社，2006)是其第二本著作，目前已經被翻譯成十多種外文出版，很多學術期刊和大眾媒體都好評如潮，在世界范圍產生廣泛影響。他還與別人合編《十八世紀歐洲啟蒙運動與其他主要宗教和文化的關係》(Honore Champion，2002)，以及五卷本《啟蒙：歷史研究中的關鍵概念》(勞特利奇出版社，2009)。目前正在撰寫一本有關西方天才觀念史的著作。
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中文版序
序言 追求幸福的過程本身已價值不菲
引論 幸福的悲劇
上篇 現代信仰的誕生
1 至高的善
2 永恆的福氣
3 從天堂到塵世
4 不證自明的真理
現代儀式
下篇 傳播幸福之道
5 質疑證據
6 自由主義及其不滿
7 建造幸福世界
8 快樂的科學
結語 幸福的終點
鳴謝
注釋
序言 追求幸福的過程本身已價值不菲
引論 幸福的悲劇
上篇 現代信仰的誕生
1 至高的善
2 永恆的福氣
3 從天堂到塵世
4 不證自明的真理
現代儀式
下篇 傳播幸福之道
5 質疑證據
6 自由主義及其不滿
7 建造幸福世界
8 快樂的科學
結語 幸福的終點
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