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《尊重自然:一種環境倫理學理論》的作者保歲·沃倫·泰勒是西方環境倫理學界極具權威性的學者。《尊重自然:一種環境倫理學理論》被兩方學術界視為“當代捍衛生物中心主義倫理學的最完整且最具哲學深度的著作之一。在《尊重自然:一種環境倫理學理論》中，作者以職業哲學家的眼光，在借鑒人際倫理學的理論成果和吸收當代生態科學理論的基礎上，建構了一套完整的生物中心主義倫理學體系。他的基本理論主要圍繞三部分展開：一是尊重自然的道德態度；一是生物中心主義的自然觀；一足實現尊重自然態度和信念的一套倫理標準和規則。它為理解環境倫理學的宗旨提供了良好的思路。
環境倫理學關注的是人與自然界的道德關係。支配這些關係的倫理原則決定了我們對地球自然環境和生活于其中的所有動植物的責任和義務。
環境倫理學關注的是人與自然界的道德關係。支配這些關係的倫理原則決定了我們對地球自然環境和生活于其中的所有動植物的責任和義務。
作者簡介
譯者：雷毅 李小重 高山 編者：殷登祥 （美國）保羅·沃倫·泰勒（Paul Warren Taylor） 叢書主編：（美國）卡爾·米切姆（Carl Mitcham） 合著者：于光遠 汝信 邢賁思
保羅·沃倫·泰勒（Paul warren Taylor），是當代環境倫理學領域最著名的學者之。1923年生於美國費城，存普林斯頓大學完成學業（1947年獲學士、1949年獲碩士、1950年扶博士學位）。此后一直在新國紐約城市大學教書，先后任講師、助理教授、副教授、教授。1990年退休并成為終生教授.其主要著作行：《倫理學原則導論》（1975）、《尊重自然：，一種環境倫理學理論》（1986）、《道德判斷：當代元倫理選讀》（1963）、《道德哲學問題：倫胛學引論》（1967）等。是美國哲學學會成員、美國價值探索協會發起人、《環境倫理》雜志編委會成中。
雷毅，1999年畢業于中國社會科學院研究生院，獲哲學博士學位。現為清華大學人文學院科學技術與社會研究所副教授，是中國環境倫理學會副秘書長，國際生命倫理學會會員，中國環境文化促進會理論組委員。曾赴韓同進修。主要研究領域：環境哲。著有：《生態倫理學》、《深層生態學思想研究》、《河流的價值與倫理》等。
李小重，女，2001年畢業于華中師範大學英語系，獲外國文學碩士學位。現為北京理工大學外國語學院英語專業教研室副教授。主要研究領域：環境文學。
高山，女.2003年畢業于北京師範大學哲學系，獲哲學碩士學位。現在美國北德克薩斯州立大學哲學系攻讀博士學位。主要研究領域：環境哲學。
保羅·沃倫·泰勒（Paul warren Taylor），是當代環境倫理學領域最著名的學者之。1923年生於美國費城，存普林斯頓大學完成學業（1947年獲學士、1949年獲碩士、1950年扶博士學位）。此后一直在新國紐約城市大學教書，先后任講師、助理教授、副教授、教授。1990年退休并成為終生教授.其主要著作行：《倫理學原則導論》（1975）、《尊重自然：，一種環境倫理學理論》（1986）、《道德判斷：當代元倫理選讀》（1963）、《道德哲學問題：倫胛學引論》（1967）等。是美國哲學學會成員、美國價值探索協會發起人、《環境倫理》雜志編委會成中。
雷毅，1999年畢業于中國社會科學院研究生院，獲哲學博士學位。現為清華大學人文學院科學技術與社會研究所副教授，是中國環境倫理學會副秘書長，國際生命倫理學會會員，中國環境文化促進會理論組委員。曾赴韓同進修。主要研究領域：環境哲。著有：《生態倫理學》、《深層生態學思想研究》、《河流的價值與倫理》等。
李小重，女，2001年畢業于華中師範大學英語系，獲外國文學碩士學位。現為北京理工大學外國語學院英語專業教研室副教授。主要研究領域：環境文學。
高山，女.2003年畢業于北京師範大學哲學系，獲哲學碩士學位。現在美國北德克薩斯州立大學哲學系攻讀博士學位。主要研究領域：環境哲學。
目次
序言
第一章 環境倫理與人際倫理1
第一節 引言1
第二節 道德代理人與道德主體8
第三節 有效道德原則的形式條件14
第四節 有效道德原則的實質條件：人際倫理的內容20
第五節 人際倫理與環境倫理之間的結構對稱24
第六節 生物學和倫理學28
第七節 生物文化倫理的注釋32
第二章 尊重自然的態度36
第一節 導言36
第二節 存在物善的概念37
第三節 固有價值概念44
第四節 持有和表達尊重自然的態度50
第五節 作為一種根本態度的尊重自然55
第三章 生物中心主義自然觀62
第一節 生物中心主義自然觀與尊重自然的態度62
第二節 作為地球生命共同體中成員的人類63
第三節 作為一個相互依賴系統的自然界73
第四節 作為生命目的論中心的個體生物75
第五節 拒斥人類優越性81
第六節 對生物中心主義自然觀的論證99
第四章 環境倫理體系108
第一節 行為的基本原則108
第二節 優先原則123
第三節 美德的基本標準127
第五章 動物和植物有權利嗎?140
第一節 法律權利與道德權利140
第二節 道德權利觀點的分析145
第三節 可取消的權利153
第四節 動植物擁有道德權利在邏輯上是可以想象的嗎?156
第五節 道德權利的修正概念160
第六章 相互沖突的要求和優先原則163
第一節 相互沖突要求的一般問題163
第二節 人權和非人類生物的固有價值166
第三節 五種公正解決沖突的優先原則167
第四節 人類文明與自然和諧的倫理理想194
第五節 倫理理想的規範功能196
參考文獻198
人名譯名對照表204
概念、術語譯名對照表208
譯後記213
第一章 環境倫理與人際倫理1
第一節 引言1
第二節 道德代理人與道德主體8
第三節 有效道德原則的形式條件14
第四節 有效道德原則的實質條件：人際倫理的內容20
第五節 人際倫理與環境倫理之間的結構對稱24
第六節 生物學和倫理學28
第七節 生物文化倫理的注釋32
第二章 尊重自然的態度36
第一節 導言36
第二節 存在物善的概念37
第三節 固有價值概念44
第四節 持有和表達尊重自然的態度50
第五節 作為一種根本態度的尊重自然55
第三章 生物中心主義自然觀62
第一節 生物中心主義自然觀與尊重自然的態度62
第二節 作為地球生命共同體中成員的人類63
第三節 作為一個相互依賴系統的自然界73
第四節 作為生命目的論中心的個體生物75
第五節 拒斥人類優越性81
第六節 對生物中心主義自然觀的論證99
第四章 環境倫理體系108
第一節 行為的基本原則108
第二節 優先原則123
第三節 美德的基本標準127
第五章 動物和植物有權利嗎?140
第一節 法律權利與道德權利140
第二節 道德權利觀點的分析145
第三節 可取消的權利153
第四節 動植物擁有道德權利在邏輯上是可以想象的嗎?156
第五節 道德權利的修正概念160
第六章 相互沖突的要求和優先原則163
第一節 相互沖突要求的一般問題163
第二節 人權和非人類生物的固有價值166
第三節 五種公正解決沖突的優先原則167
第四節 人類文明與自然和諧的倫理理想194
第五節 倫理理想的規範功能196
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